Fotoğrafta, "Kısmetse Olur Başvuru Formu" adlı bir sayfa görünüyor. Bu sayfada, başvuru yapmak için adınız, soyadınız, adresiniz ve yaşadığınız şehir gibi bilgilerinizi girebileceğiniz alanlar bulunuyor. Sayfanın üst kısmında, programın logosu ve menü seçenekleri yer alıyor. Şaka ise, "Kısmetse Olur" programının bir evlilik veya ilişki arama programı olması ve bu başvuru formunun da bu amaçla hazırlanmış olmasıdır. Yani insanlar, bu form aracılığıyla programda yer almak ve kısmetlerini aramak için başvuruda bulunabilirler. Bu durum, programın konsepti ve amacı üzerine bir gönderme yaparak mizah yaratır.

Resimde, beyaz gelinlik giymiş üç kadın model görünüyor. Üst kısımda, "II. Supermet" kullanıcı adlı birinin Twitter/sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, "şimdi kendimi gerçek bir Müslüman gibi hissediyorum" demiş ve "dördünü de istiyorum" diye tamamlamış. Aşağıda ise, "birisiyle evlenme şansın olsa hangisiyle evlenirdi?" şeklinde bir soru yöneltiliyor. Bu, oldukça ironik ve hafif alaycı bir gönderi. "Gerçek bir Müslüman gibi hissettim" ifadesi, gelinlik giymiş kadınları istermiş gibi algılanan tutumla çelişiyor. Dolayısıyla mizah kaynağı, gelinlik giymiş kadınları istediğini söyleyen kişinin dindar bir Müslüman olmadığını, hatta konuyla ilgili yanlış bir algıya sahip olduğunu vurgulamaktadır. Paylaşım, gelinlik giymiş kadınları istemek veya gelinlikle ilişkilendirilen kavramları abartılı ve anlamsız bir şekilde ele alarak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "berkay" adlı bir kullanıcının "ben buldum galiba ya" diye yazdığı görülüyor. Bunun altında, bir kadının fotoğrafı ve onunla ilgili bilgiler yer alıyor. Kadının adı "Naz Hanım" olarak geçiyor ve 24 yaşında, evli, bir çocuğu ve İstanbul'da yaşadığı belirtiliyor. Bu paylaşım, ironik bir mizah içerir. "Ben buldum galiba ya" cümlesi, "Sanırım onu buldum" anlamına geliyor, ancak bu cümlenin kadının fotoğrafı ve altında verilen bilgilerle birleştirilmesi nedeniyle espriyi oluşturuyor. Bilgiler, genç, evli ve çocuk sahibi bir kadın olduğunu gösteriyor, yani kadını bulmuş olmanın pek de komik bir durum olmadığı anlaşılıyor. "Ben buldum galiba ya" ifadesi, belki de biraz abartılı bir şekilde, kadını bulmuş olmanın heyecanını ya da gururunu dile getiriyor, ancak bağlam dikkate alındığında durumun pek de komik olmadığı veya beklenmedik olmadığı ortaya çıkıyor.

Resimde, başörtülü iki kadının yakın çekim bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altında, "Sümeyye & Hakan" adlı bir hesap tarafından gönderilmiş bir Twitter mesajı var. Mesajda, "Dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" sorusu soruluyor. Bu, "dul abla" ifadesinin biraz ironik ve/veya absürt bir şekilde kullanıldığı ve romantik, hatta cinsel bir anlam içerdiği bir jest. "Doyurabilecek" ifadesi de beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir içerik taşıyor. Dolayısıyla, şaka, "dul abla" ifadesinin sosyal medyada bazen beklenmedik, abartılı veya provokatif bir anlamda kullanılabileceğini vurguluyor; ve bu şekilde abartılı ve uygunsuz bir sorgulama içeren bir durumun komikliğini ortaya koyuyor. Mesajın altındaki fotoğraf ve genel bağlam, konuşmanın abartılı ve absürt bir şekilde gerçekleştiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın bir televizyon programına katılmışlar. Adam kadına göz kırpıyor ve kadının yüzünde şaşkın bir ifade var. Adamın üzerindeki tişörtte "Bayram" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın kadını "Bayram" tişörtüyle ikna etmeye çalıştığı ve kadının şaşkınlık ve karışıklık yaşadığı üzerine kurulu. Esprinin özünde, kadının "Bayram" tişörtüne neden bu kadar şaşkın olduğu ve adamın onu ne ikna etmeye çalıştığı belirsiz. Bu belirsizlik, izleyicinin kendi yorumunu yapmasını ve gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth, tahtında oturmuş halde görülüyor. Bu fotoğraf, İngiltere Kraliçesi'nin 95 yaşına girmesi üzerine yapılmış bir gönderide kullanılıyor. Fotoğrafın altındaki yazı "İngiltere Kraliçesi 2. Elizabeth 95 yaşına bastı." diye yazılmış. Bu gönderideki espri, İngiltere Kraliçesi'nin tahtta kalması ve 95 yaşına gelmesine rağmen hala tahtta olmasının oldukça uzun bir süre olduğunu ve dolayısıyla bu durumun esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Fotoğrafta bir genç adam ve yaşlı bir adam oturmuş. Genç adamın gözlerinde gözlük var ve gülümsüyor. Yaşlı adamın başında bir bere var ve o da gülümsüyor. Genç adam, yaşlı adamın torunu olabilir. Tweet'in esprisi, genç adamın yaşlı adamın torunu olduğunu söyleyerek, yaşlı adamın ölümünden sonra eşiyle evlenmek istediğini ima etmesi. Bu, tabii ki, etik açıdan yanlış ve yakışıksız bir hareket olurdu.

Görüntüde, uzun saçlı ve sakallı bir erkek, elinde "GERÇEK ALTIN" yazan bir kağıt tutmuş. Fotoğraf muhtemelen bir espriye ait. "Gerçek altın" ifadesi, gerçek olup olmadığı belirsiz bir şeyin göstergesi, belki de bir dolandırıcılık, sahtekarlık ya da gerçek olmayan bir iddia üzerine bir espri olabilir. İşte tam olarak ne tür bir espri olduğunu söylemek için görseldeki konunun ve bağlamının daha fazla bilgiye ihtiyacımız var. Görüntüde, uzun saçlı ve sakallı bir erkek, elinde "GERÇEK ALTIN" yazılı bir kağıt tutuyor. Görünen yazılış şeklinden, metnin bir şaka olduğu veya kasıtlı bir biçimde yanlış yazıldığı anlaşılıyor. "Gerçek" kelimesinin "GERÇEK" şeklinde yazılması, belki de "sahte altın" veya "sahte" bir ürün satışı gibi bir durumu, "gerçek altın" ile karşılaştırma amacıyla vurgulamak için bir mizah unsuru oluşturmaktadır. Potansiyel olarak, gerçek altın satışı ile ilgili bir espri, bir aldatma veya farklı bir yanıltıcı durum şakası olabilir.

Resimde, ünlü Türk sunucu Seda Sayan, Hz. İsa gibi giyinmiş ve bir grup insana "Benim evlenmeye hakkım yok mu Seda Abla?" diye soruyor. Bu resim, Seda Sayan'ın evlenmek isteyip istemediği ve evlenmesi için insanlar tarafından sürekli baskıya uğramasıyla ilgili bir mizah içerir. "Seda Abla" hitabı, Türk kültüründe yaşlı veya saygın kadınlara hitap etmek için kullanılan bir ifadedir ve Seda Sayan'ı alaycı bir şekilde "abla" olarak göstermek ve onun evlenme isteğinin yaşlı bir kadın gibi sürekli bir baskıya uğramasıyla alay etmek için kullanılmıştır.

Resimde, "Yabancılar'da Evlenmek" ve "Bizde Evlenmek" başlıkları altında, evlilik öncesi ve sonrasında yaşanan olayların bir karşılaştırması yapılmış. Karşılaştırmada, "Yabancılar'da Evlenmek" bölümünde evlilik öncesi adımlar romantik bir şekilde anlatılırken ("Flört birlikte yaşama", "Ailelerin tanışması", "Nikah", "Güzel bir tatil") "Bizde Evlenmek" bölümünde daha çok olumsuz ve kavgalı bir evlilik süreci anlatılıyor ("Gizli saklı flört", "Kızın çocuğu itiraf etmesi", "Kavga", "İsteme", "Kavga", "Söz", "Kavga", "Nişan alışverişi", "Kavga", "Düğün", "Kavga", "Balayı", "El öpmeye gidilme", "Kavga", "Normal hayata dönüş"). Bu karşılaştırma, Türk toplumunda evlilik öncesi ve sonrasında yaşanan zorlukları ve gerçeği alaycı bir şekilde yansıtıyor. Özellikle "Bizde Evlenmek" bölümünde yer alan maddeler, evliliğin her aşamasında ortaya çıkabilecek olası sorunları ve kavgaları abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu da, okuyucunun kendi evlilik deneyimlerine ve Türk kültüründeki evlilik algısına dair alaycı ve ironik bir yorum yapmasını sağlıyor.

Resimde bir kadın ve "SÜREYYA HANIMIN MUHTEŞEM DEĞİŞİMİ..." yazılı bir ekran görüntüsü var. Kadının bir tarafı makyajsız diğer tarafı ise makyajlı. Ekrandaki yazı ve kadının makyajlı tarafı bir gönderme yapıyor. Şaka şu ki, "SÜREYYA HANIMIN MUHTEŞEM DEĞİŞİMİ..." yazısına rağmen, kadının makyajsız tarafının değişmeden, makyajlı tarafının değişmiş olması. Bu, "muhteşem değişim" ile makyaj arasındaki bağın ironik bir şekilde vurgulanmasıyla eğlenceli bir şaka.