Resimde, 2010, 2017 ve 2024 yıllarındaki Türkiye seçimlerine dair bir mizah görseli var. Üç farklı yılda, siyasi partilerin simgeleri ve o yıllarda iktidardaki önemli kişilerin fotoğrafları yer alıyor. 2010'da, siyasi bir parti simgesi olan "CC" sembolü ile o dönemki önemli bir kişi görülüyor. 2017'de, bir ampul simgesi ve o dönemki bir isim yer alıyor. 2024'te ise bir "DEM PARTİ" logosu ve o dönemki bir kişi var. Mizah, "2010'da ne oldu? 2017'de ne oldu? 2024'te ne olacak?" şeklinde, siyasi değişimlere ve seçim sonuçlarına, görüntülerle gönderme yaparak ironik ve eleştirel bir bakış sunuyor. "distaste" kelimesi de, 2017'deki durumun "çok hoş olmayan" veya hayal kırıklığı yaratan bir durum olduğunu vurgulamak için kullanılarak espriye katılıyor. Görüntülerin ve simgelerin seçimi, o dönemlerin siyasi atmosferini hatırlatıyor ve politik olayları komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de farklı yıllarda (2010, 2017, 2024) seçim sonuçlarını ve seçimlere katılan siyasi partileri veya liderleri karikatürleştirilmiş bir şekilde gösteren bir dizi görsel bulunmaktadır. Görsellerde, siyasi figürler ve farklı seçim dönemlerinde öne çıkan semboller yer almaktadır. Örneğin, 2010'da bir siyasi partinin simgesi, 2017'de bir ampul simgesi (bir fikir çağrıştıran), 2024'te ise başka bir partinin simgesi gösterilmektedir. Fotoğrafın mesajı, zaman içerisinde siyasi iktidarların ve düşüncelerin nasıl değişebileceğini, ayrıca liderlerin farklı dönemlerde farklı mesajlar verdiğini veya farklı şekillerde algılandığını karikatürize bir şekilde eleştirmektedir. "distaste" kelimesi, 2017 seçiminde ilgili figürün belki de kendisine gösterilen ilgiden ya da sonuçlardan memnun olmadığını veya beğenmediğini vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraf bir siyasi mizah parçası olup, zamana ve siyasi iklime göre değişen durumlara ve kamuoyu algılamasına bir göndermede bulunmaktadır.

Resimde, Türkiye'nin farklı dönemlerindeki siyasi olayları ve liderleri karikatürleştirilmiş bir şekilde gösteren üç ayrı sahne bulunuyor. * **2010:** Bir siyasi partinin (Muhtemelen Cumhuriyet Halk Partisi'nin) logosu ve bir liderin görseli mevcut. Lider, bir el hareketiyle bir şey anlatıyormuş gibi duruyor. * **2017:** Bir ampul simgesi ve farklı bir liderin görseli var. Lider, yine bir el hareketiyle bir şey ifade ediyor. * **2024:** Bir başka partinin (Muhtemelen İYİ Parti'nin) logosu ve farklı bir lider görseli mevcut. Lider, farklı bir el hareketi ile ifade yapıyor. **Mizah:** Bu görsel, Türkiye'nin siyasi tarihini, özellikle de seçimleri ve siyasi iktidar değişikliklerini ironik bir dille ele alıyor. Liderlerin el hareketleri, dönemlere ait imajlarla (2010, 2017 ve 2024 tarihlerinde) birleştiriliyor. Görünen o ki, her bir el hareketi ve siyasi partinin sembolleri, o dönemdeki siyasi atmosferi ve algılanan başarı/başarısızlığı veya konuşmaların etkisini ifade etmeye çalışıyor. "distaste" kelimesi de, bu dönemlerde siyasi bir liderden veya partinin aldığı algılanan tepkiyi ima ediyor. Dolayısıyla, karikatürün mesajı, zamanla değişen siyasi söylemlere ve algılanan değişimlere bir gönderme yapıyor.

Resimde, İYİ Parti'nin Ankara milletvekili adayı olarak düşünülen bir kadın siyasetçi görünüyor. Tweet'te, "Sarı Tutku" isimli bir kullanıcının bir haber paylaşımıyla ilgili bir yorum yaptığı görülüyor. Tweet'te, İYİ Parti'nin Ankara için tanınmış bir kadın aday aradığı belirtiliyor. Fotoğraftaki kadın, bu açıklamaya muhtemelen bir yanıt olarak düşünülebilir. Tweet'teki mizah, "Sarı Tutku"nun adının, siyasetle pek de alakasız gibi algılanan ve olasılıkla ironik bir bağlamda kullanılan bir ifade olmasından kaynaklanıyor. Tweet, İYİ Parti'nin Ankara için "tanınmış" bir kadın aday aramasıyla, bu iddialı seçim arayışını, bir tür dikkat çekme veya ironik yorumlama olarak ele almış gibi görünüyor. Dolayısıyla, tweet'in asıl amacının İYİ Parti'nin aday seçim sürecini, esprili bir dille eleştirmek olduğu düşünülebilir.

Resimde, Türkiye'deki üç farklı seçim dönemi (2010, 2017, 2024) ve o dönemlerde iktidarda olan veya önemli bir rol üstlenen siyasi liderin (Muhtemelen Erdoğan) görselleri yer alıyor. Her bir seçim dönemine ilişkin farklı bir sembol ve el hareketi ile ifade edilen bir mesaj var. * **2010:** Üç ay şeklinde (Hilal) olan bir logo ve elin yukarıda kaldırılmış bir işaret yapması. Bu, muhtemelen o dönemdeki siyasi söylemi veya duruşu simgeliyor. * **2017:** Bir ampul (fikir) ile birlikte bir elin dört parmağını yukarı kaldırılmış olması. Bu, o dönemdeki söylem veya iktidarın vizyonunu, "aydınlatıcı" veya yeni fikirler üreten bir yönetimi ima ediyor. * **2024:** Bir ağaç resmi içinde bir insan figürü olan ve "DEM PARTİ" yazısının bulunduğu bir logo, elin ise iki parmağını yukarı kaldırmış olması. Bu, muhtemelen 2024 seçimlerinde veya o dönemde iktidarın öne sürdüğü ideoloji ve politikaları gösteriyor. **Şaka:** Resimde, zaman içinde siyasi söylemin ve iktidarın değişimi, hatta sıklıkla yön değiştirmesi ve halkın üzerindeki etkisini, farklı bir şekilde, biraz da mizahla gösterilmeye çalışılıyor. Bu nedenle bir şaka, veya siyasi bir yorum olarak değerlendirilebilir. "distat" kelimesinin "tatsuz" anlamına gelen kısmi bir ifade olduğu da dikkate alınmalıdır. Resim, siyasi iktidarın süreçleri ve farklı söylemlerini absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde, İYİ Parti'nin Genel Müdürü'nün, Meral Akşener'in, İstanbul İl Başkanlığı'na yaptığı bir ziyaretini konu alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Akşener'in ziyaretinden duydukları memnuniyet ifade ediliyor ve gençlik kollarının onunla gurur duyduğu belirtiliyor. Fotoğrafta, İstanbul İl Başkanlığı'nda yapılan bir toplantı ya da basın açıklaması esnasında parti yöneticileri ve gençlik kolları üyeleri yer alıyor. "Meral hanım hilal bıyık bırakmış sandım" cümlesi, bir şaka içerir. "Hilal bıyık" ifadesi, Akşener'in genel görünümüyle bir bağlantı kurmak için, belki de esprili bir şekilde kullanılan bir ifade. Akşener'in bıyık yapısı ile ilgili bir yorum yaparak, olaya ilgi çekmek ve paylaşımı daha dikkat çekici kılmak amaçlanmış.

Fotoğrafta, Beşiktaş Belediyesi'nin bir toplantı salonunda, İYİ Parti adına muhtemelen belediye başkan adayı olarak düşünülen Mustafa Sandal ve diğer bir kişi oturuyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve bir portre görülüyor. Resmin altındaki metin, Mustafa Sandal'ın İYİ Parti tarafından Beşiktaş Belediye Başkan adayı olarak değerlendirildiğini söylüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Sandal'ın bu ortamda oturması, potansiyel belediye başkanlığı rolünün resmi ve önemli olduğunu vurguluyor ve bu durum, belki de beklenmedik ya da uygunsuz olarak algılanabilir bir durum. Özetle, beklenmedik bir "alaycı" bir mizah var. Sandal'ın bu gibi resmi bir ortamda, "beklenmeyen" biri olduğu ima ediliyor.

Resimde, Meral Akşener'in bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, kendisinin 7 yaşından beri beş vakit namaz kıldığı belirtiliyor. Fotoğraf, Akşener'in bir röportaj veya benzeri bir ortamda, muhtemelen resmi bir kıyafetle oturmuş halini içeriyor. Arka planda Türkiye bayrağı parçası da mevcut. Paylaşıldığı platformun doğası gereği, bu açıklama bir espri olarak değil, gerçek bir bilgi olarak sunulmuştur. Dolayısıyla bir espri unsuru yok. O halde espri içermiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, muhtemelen bir siyasi tartışmayı konu alıyor. "berfin" isimli kullanıcı, "atatürk: sustum hocam çok pardon" yazarak, Atatürk'e bir göndermede bulunuyor. Bununla birlikte, muhtemelen siyasi bir konuda konuşma yapan Nimet Özdemir isimli bir milletvekilinin videosu da paylaşılıyor. Bu, ironik ve mizah yüklü bir yorum. "Sustum hocam çok pardon" ifadesi, muhtemelen konuşmacının söylediği bir şeyden dolayı özür dilediği ya da eleştirildiği anlamına geliyor. Atatürk'ün adı, siyasi bir tartışmanın veya eleştirinin dolaylı bir temsilcisi olarak kullanılıyor olabilir. Atatürk'ün sözde 'hocam'ı gibi bir ifade de, ironik bir gönderme yapabilir, çünkü siyasi iktidarı/yöneticiyi temsil edebilir. Sonuç olarak, paylaşımın ironik ve mizah yoluyla siyasi tartışmayı ele aldığı söylenebilir.

Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Mersin'de İyi Parti'nin HÜDAPAR'dan aldığı bir milletvekilliği seçimine AKP'nin itiraz ettiği ve bu itirazın tekrar değerlendirildiği bilgisi yer alıyor. Paylaşımda ayrıca, paylaşımın 15,2 milyardan fazla görüntülenme almış olduğu ve 14 retweet, 3 alıntı, 244 beğeni aldığı da belirtiliyor. Paylaşımın altında yatan potansiyel bir mizah unsuru, AKP'nin itirazının, seçim sonuçlarında bir değişikliğe yol açabileceği beklentisi ve bu sürecin uzun sürebilmesi ihtimaliyle alakalı olabilir. Yani, AKP'nin itirazı olası bir seçim sonuç değişimi ve bu sürecin uzunluğu etrafında bir mizah unsuru taşıyabilir. Ancak, paylaşımın tam olarak neresinde bir mizah olduğu tam olarak anlaşılamıyor, sadece olası bir mizah yönü üzerinden tahmin yapılabilir.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Bilge Yılmaz isimli bir kişi, muhtemelen bir siyasi parti olan İyi Parti'nin bir afişinde yer alıyor. Afişin büyük bir kısmı, Yılmaz'ın biyografik bilgilerine ve ekonomik söylemlerine ayrılmış. "Yerli ve Millî Ekonomi Patronu" başlığı ve "Epistemolojik ışıltı önleyici" alt başlığı, ekonomiyle ilgili bir iddia veya söylem sergiliyor. Afişte, Yılmaz'ın Boğaziçi Üniversitesi'nden mezun olduğu, Stanford Üniversitesi'nde doçentlik ve Wharton Okulu'nda profesörlük yaptığı, ABD Merkez Bankası'nda danışmanlık yaptığı gibi akademik ve mesleki başarısı vurgulanıyor. 2021 yılında Türkiye'ye dönmüş olması da önemli bir ayrıntı. Fotoğrafta Yılmaz'ın resminin yanında, "Türkiye Tarih Yazacak" sloganıyla bir de kadın figürü yer alıyor. Bu da muhtemelen bir siyasi söylemi pekiştirmeye çalışıyor. **Mizah/Şaka:** Mizah, metnin genel üslubundan ve Prof. Yılmaz'ın akademisyen olmasına rağmen "ekonomi patronu" olarak tanımlanmasından kaynaklanıyor. "Epistemolojik ışıltı önleyici" ifadesi, biraz abartılı ve resmi bir dil kullanımıyla, akademiden gelen birinin siyasi bir söylemde bulunmasını ve belki de gerçekçi olmayan iddialarda bulunmasını ima ediyor olabilir. Afişin genel tonu, Yılmaz'ın ekonomik başarısını ve vizyonunu abartarak, kendisini potansiyel bir siyasi lider olarak konumlandırmaya çalışıyor. Bu durum, bir akademisyenin siyasi alanda söylenebilecek gerçeklerden çok, söylemin veya imajın önemsenmesiyle komik bir hal alabilir. Fotoğrafta, Prof. Dr. Bahadir Erdem isimli bir kişi görülüyor. Görsel, "İyi Parti" adayı olarak İstanbul Milletvekilliği seçimine girdiğini ve "İyileştirilmiş ve Güçlendirilmiş Parlamenter Sistem mimarı" olduğunu vurguluyor. Fotoğrafın alt kısmında yer alan bilgiler, Erdem'in eğitim geçmişi ve akademik kariyeri hakkında bilgi veriyor. Lisans, yüksek lisans ve profesörlük unvanları ile akademisyen kimliği öne çıkarılıyor. Fotoğrafın üst kısmında, kariyerine atıfta bulunarak "TÜRKİYE TARİH VAZECAK" mesajı yer alıyor. Bu mesaj, Erdem'in tarih bilgisine ve gelecek vizyonuna atıfta bulunarak, bir tür "Türkiye'nin tarihini yazacak" anlamı çıkarabilir. "Hürriyetin Bekçisi" başlığı ise, Erdem'in siyasi görüşlerini ve hedeflerini vurgulamayı amaçlıyor. **Mizah/Şaka Açıklaması:** Resimdeki mizah veya şaka, "İYİ PARTİ" gibi daha genç ve yenilikçi bir siyasi partinin, "İyileştirilmiş ve Güçlendirilmiş Parlamenter Sistem mimarı" gibi bir sloganda, akademik ve tecrübeli bir profesörün profilini kullanarak, genç ve yeni nesil hedef kitlesi yakalamayı ve "iyi" bir imaj sergilemeyi hedefliyor. Bu, geleneksel siyasi söyleme farklı bir bakış açısı getiriyor, potansiyel seçmenlere akademik başarı ve deneyim ile bağlantı kurmayı denemektir. Profesörün, siyasi bir söylemde, mimarlık rolünün ironik bir yanı var, bu da görseldeki mizahi unsuru oluşturuyor. Resimde, Birol Aydemir adlı bir kişi görülüyor. Bir siyasi parti olan İyi Parti'nin afişinde ya da propagandasında yer alan bir fotoğraf. Birol Aydemir'in "Son Bağımsız TÜİK Başkanı" olduğu belirtiliyor. Burada yapılan espri, "Son Bağımsız TÜİK Başkanı" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla ilgili. TÜİK, Türkiye İstatistik Kurumu'dur ve bağımsız bir kurum olarak çalışmalıdır. Bu ifade, muhtemelen, Aydemir'in görüşlerinin veya eylemlerinin kurumun bağımsızlığına zarar verebileceği veya onun politik görüşlerine göre hareket edebileceği imajını güçlendirmek amacıyla kullanılmıştır. Görünüşe göre, Birol Aydemir'in TÜİK'te yaptığı çalışma, siyasi bir partinin söylem veya propagandasına dahil edilmiş ve kurumun bağımsızlığına bir anlamda "son" getirilmiş gibi sunulmuş. Resim, politik bir göndermeye veya mesaj taşıyor ve Birol Aydemir'in İyi Parti ile ilişkisini vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, Durmuş Yılmaz isimli bir kişiye ait bir afiş/resim yer alıyor. Afişte, Yılmaz'ın portresi ve onunla ilgili metinler görülüyor. Metinler, Yılmaz'ın ekonomi alanında eğitim aldığını, Merkez Bankası Başkanı olduğunu ve prestijli ödüller aldığını vurguluyor. Ayrıca afişte, "SON BEYTÜLMAL EMİNİ" ve "Ekonominin patronu güvendir" ifadeleri dikkat çekiyor. Bu ifade, bir espri içeriyor. "Beytülmal" kelime oyunu yaparak, "ekonominin patronu" gibi güçlü bir imajı, ve "güvenilir" nitelemesini kullanarak; Yılmaz'ın ekonomik konularda yetkili, deneyimli ve güvenilir bir isim olduğunu vurgulamayı hedefliyor. Bu espri, Yılmaz'ı ekonomik istikrar ve güvenceyi temsil eden bir figür olarak konumlandırmaya yönelik.

Resimde, iki farklı tasarıma sahip nesne görünüyor. Solda, mavi zemin üzerine sarı ışınları olan, çizgi filmvari bir güneşi andıran bir rozet/broş var. Güneşin ortasında da, komik bir ifadeyle tasvir edilmiş bir yüz mevcut. Sağ tarafta ise, kırmızı ve beyaz şeritlerle çizgili bir tasarım, merkezinde benzer bir yüz tasviri mevcut. Ancak bu yüz, daha geometrik ve şematik bir tarzda çizilmiş. Bu, Walmart'ın logolarından birine gönderme yapar. Sol tarafta görünen rozet, Walmart logosunun basit ve biraz karikatürize edilmiş bir halini temsil ediyor. Sağdaki tasarım ise, bu logonun (veya herhangi bir logonun) abartılı ve biraz absürt bir yorumu olarak algılanabilir. Dolayısıyla, espri, logonun farklı yorumlarını ve basit tasarımlarla ifade edilen eğlenceli jestleri karşılaştırmaktan kaynaklanmaktadır.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "Efsane Spor Yorumları" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, ülkesinin geleceğini düşünen kaçak yayıncıların varlığı sorgulanıyor ve bir siyasi partinin seçim afişine atıfta bulunarak, o partinin kazanması halinde kaçak yayıncılık sorununu çözeceğine dair bir vurgusu yapılıyor. Afişin altında yer alan slogan, "Kaçak yayın yapan maç izlemenin tarihe geçeceği" şeklinde özetlenebilir. Bu, kaçak yayıncılık yapan sitelerin kapatılacağı, ve bunun ülkenin geleceğine olumlu katkı sağlayacağı mesajını veriyor. Sonuç olarak, espri siyasi bir partinin kazanmasının kaçak yayıncılık sorununu çözeceği ve bu durumun da tarihe geçeceği, ironik bir ifadeyle vurgulanıyor. Bir siyasi partinin seçim afişini kullanarak, bu siyasi partiye oy verme çağrısı yapılmasa da, bu durumun ülkenin geleceği açısından önemli bir gelişme olacağı ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir futbol takımının muhtemelen bir şampiyonluk maçından sonraki kutlamaları görülüyor. Sahada, siyah takım formasını giyen bir antrenör, elini havaya kaldırmış, kalabalık bir taraftar kitlesinin önünde şampiyonluk kupasını tutan bir kişinin siluetini temsil eden bir görüntünün altında duruyor. Taraftarlar, takımın renkleriyle bezenmiş büyük bir afişin önünde, kutlama halinde. Şaka, antrenörün heyecan ve coşkusunun, aslında bir illüzyon/grafik tasarım/görsel efekt/siluet olmasıyla ilgili. Bir nevi, gerçekte elinde kupa yokmuş gibi gösteriliyor. Asıl önemli olan kutlama ve başarı duygusu. Bu, genellikle, gerçekliğin yanıltıcı olabileceği ya da önemli olanın duygular olduğuna dair bir mizah anlayışı olarak yorumlanabilir.

The photo is a screenshot of a tweet and a live news broadcast. The tweet, written by "Okur-Yazar," talks about a group of people (presumably politicians) who have arrived at a political party headquarters. The tweet suggests they will be questioned by reporters, specifically implying that they won't be speaking with Süleyman Demirel. The tweet by "editoğlu" adds to the conversation by saying that only two people are getting excited by this and the author is about to lose their mind. The joke lies in the playful, sarcastic, and potentially exaggerated way the tweet describes the situation. The phrase "adamlar iyip genel merkezine gelmişler" (men came to the general headquarters), followed by the playful questioning about who they're going to meet, implies that the visit isn't about a genuine political discussion. It suggests a mundane, possibly insignificant event is being treated with excessive media attention. The quick retort by "editoğlu" ("yav yine aradan sadece ikisi heyecanlandırıyor") adds to the humorous tone and suggests a sense of being overwhelmed or exasperated by the perceived fuss surrounding this visit. In short, the joke plays on the idea of trivial political events being given disproportionate media attention and the perceived excitement or anxiety surrounding them. The tweet's sarcastic tone mocks the media's coverage and people's reactions.

The photo shows a woman, likely a politician or someone in a similar position, sitting at a table. She's wearing a dark suit and light-colored shirt. There are documents and folders on the table in front of her. Unfortunately, without more context, it's impossible to determine a joke. Photos like this, showing people in formal settings, aren't inherently funny. A joke would depend on a caption, situation, or other information not available from the image. There's no obvious visual pun or comedic element in the image itself.

Fotoğrafta iki kişi birbirine yakın durmuş ve yüzleri birbirine bakıyor. Sağdaki kadının yüzünde neşe ve mutluluk, soldaki erkeğin yüzünde ise acı ve üzüntü var. Kadın, erkeğin yüzüne bakarak, "İlk kez, bir adam için gerçekten endişeleniyorum" diyor. Bu espri, kadının erkeğe acıdığını, onu sevdiğini düşündürürken, aslında erkeğin durumu hakkında gülüp eğlendiğini ve onunla dalga geçtiğini göstermektedir. **Espri:** Kadının erkeğe "İlk kez, bir adam için gerçekten endişeleniyorum" demesi, erkeğin durumundan dolayı endişelendiği bir izlenim yaratırken, aslında onunla alay ettiği ve durumundan keyif aldığı anlamına gelmektedir. Bu durum, Türkçe'de "adamın haline gülmek", "adamı kayırmak" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan ve Meral Akşener yer almaktadır. Erdoğan'ın altında "Her hafta cuma namazına gider" yazmaktadır. Akşener'in altında ise "Bir kez olsun cumaya gittiği görülmemiştir" yazmaktadır. Bu, Erdoğan'ın düzenli olarak cuma namazına gittiğini, Akşener'in ise gitmediğini ima eden bir espridir. Espri, ikisi de siyasi lider olan Erdoğan ve Akşener'in dinsel uygulamalarını karşılaştırmak suretiyle yapılmıştır.

Fotoğrafta Meral Akşener'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'te, "İstanbul'un da, tüm Türkiye'nin de..." yazıyor ve bu cümle belirsiz bir şekilde bırakılıyor. Şaka, tweet'in eksik kalması ve okuyucunun cümleyi tamamlamaya çalışmasında yatıyor. Bu durum, Türkiye'deki siyasi söylemde sıkça kullanılan belirsiz ifadeleri ve cümleleri taklit ediyor.