Fotoğrafta, Güven Saygın adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımları yer alıyor. İlk paylaşım 23.12.2019 tarihli ve şöyle diyor: 3. Köprü satılıyormuş. Yabancılara satılacağına İstanbullular olarak hep birlikte bizler satın alalım. Nasıl olsa geçiş ücreti ödüyoruz. Araç başı birkaç geçiş ücretini peşin öder, sonrasında ücretsiz geçeriz. İkinci paylaşım 24.12.2019 tarihli ve bu fikrin nasıl gerçekleşeceğini açıklıyor: %51 hissesi 690 Milyon $ imiş. Bu mantıkla tamamı 1.35 milyar $ eder. İstanbul'da trafiğe kayıtlı araç sayısı 3,8 milyon. Araç başına 350$ ödeyip ücretsiz köprü ve K. Marmara yolunuz oluyor. Yeni tescil ve 34 plaka olmayanlardan tahsil edilen ücret de bakımda kullanılır. **Espri:** Espri, 3. Köprü'nün satılmasına yönelik bir yaklaşımla yapılıyor. Kullanıcı, köprüyü yabancılara satılacağına İstanbulluların satın almasını öneriyor. Bu öneri, köprü geçiş ücretlerinin zaten ödendiği gerçeğine dayanıyor. İkinci paylaşımda ise bu fikrin finansal olarak nasıl mümkün olabileceği mizahi bir şekilde açıklanıyor. Köprünün hisselerinin ve araç başı ödeme miktarının hesaplanmasıyla, İstanbulluların köprüyü satın alması ve ücretsiz geçiş yapması fikri destekleniyor. Bu durum, halkın köprü geçiş ücretlerinden duyduğu memnuniyetsizliğe gönderme yapıyor. Esprinin temelini oluşturan düşünce, yüksek maliyetli bir altyapı projesini topluca sahiplenme ve böylece avantaj elde etme fikri.

Resimde, yan yana iki profilli çizim var. Her iki profil de aynı yüz yapısına sahip, ancak farklı tarzlar ve ifadelerle çizilmiş. Soldaki profil, klasik, geleneksel bir şapka ve resmi bir kıyafet (mümkünse bir askeri üniforma gibi) giymiş, pozitif ve ümitli bir ifadeye sahip. Sağdaki profil ise koyu renkler ve karanlık bir ifadeyle, daha agresif ve hayal kırıklığına uğramış görünüyor. Resim, Türk toplumunda sıklıkla karşılaşılan ideolojik ikiliği, veya "iki yüzlülüğü" temsil ediyor. Soldaki karakter, millî birlik, vatanseverlik ve cumhuriyetçilik değerlerini temsil ederken, sağdaki karakter, ülkeyi terk edip kaçan ve "yarrağı yemiş" bir milliyetçilik eleştirisini temsil ediyor. Yazıdaki "Ey Türk istikbalinin evladı" ifadesi, genç nesile seslenen ve ülke için mücadele etmeleri gerektiğini vurgulayan, milliyetçi ve ümmetçi söylemi çağrıştırıyor. Diğer yandan, "Ülkeden kaçtın kaçtın kaçamadın, yarrağı yedin" kısmı, ülkeyi terk eden ve başarısız olan kesimleri alaycı bir dille eleştiriyor. Dolayısıyla, mizah, toplumdaki bu ideolojik karşıtlıkları, bir tarafa sadık kalmanın önemliliğini ve milliyetçi görüşlerin değişkenliklerini vurgulayarak ortaya koyuyor. Genel bir anlamda, bu bir "her iki tarafı da eleştiren" alaycı bir mesaj.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın fotoğrafı ve onunla ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'in metni, "İstikbal havadadır" ifadesiyle başlıyor ve ardından Erdoğan'ın bir söyleminden alınmış gibi görünen "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ebediyen var olacak." sözü yer alıyor. Bu söylem aslında bir teşvik ve umut ifade ederken, aynı zamanda biraz da "gelecek belirsiz, ama milletimiz sonsuza dek var olacak" anlamına geliyor. Tweet'in mizah unsuru, bu sözlerin Erdoğan'a, geleceğe ilişkin beklentileri ve iddialı hedefleri temsil eden bir mesaj niteliği taşıması ve bu tür mesajların sıklıkla kullanılan ve bazen de abartılı görünen bir söylem tarzı olmasıdır. Dolayısıyla tweet'in mizah yönü, biraz da abartılı ve romantikleştirilmiş beklentiler, idealler ve vurgularla ilgili bir eleştiri ya da ironi taşıyor olabilir. Daha doğrusu söylemin söz konusu mesajı taşıyan bir tweet'te kullanılması ironik bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde, Tayyip Erdoğan'ın "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ilelebet var olacak" dediği bir poster paylaşılmış. Altında da "Ey Türk gençliği, sen kimsin ya?" diye sorulmuş. Bu, gençliğin geleceğe dair umutsuzluğunu ve Erdoğan'ın sözlerinin gerçekçi olmadığını ima eden bir mizah. Gençler, Erdoğan'ın söylemlerinin vaatlere dönüşmeyeceğini düşünerek, geleceklerinin karanlık olduğunu hissediyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın konuştuğu bir görüntü var. Konuşması, "AK Parti olarak 18 yıllık iktidarlarımız döneminde gençlerimizi el üstünde tuttuk" şeklinde. Ancak fotoğrafın altında, gençlerin bir tabutu taşıdığı bir görsel bulunuyor. Bu görsel, Erdoğan'ın gençlere verdiği önemi ironik bir şekilde gösteriyor. Çünkü gençler, Erdoğan'ın yönetiminde kendilerini "el üstünde" hissetmek yerine, sanki gelecekleri için endişelenerek onun iktidarının "ölümünü" bekliyor gibi bir imaj oluşturuyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir top üzerinde durduğunu ve Türk bayrağının arkasında olduğunu görüyoruz. Resmin altında "#SEYTİTONBASİ #ÇANAKKALE TÜRK MİLLETİNİN İSTİKBALİ İÇİN" yazıyor. Resmin espri kısmı, Atatürk'ün "TÜRK MİLLETİNİN İSTİKBALİ İÇİN" diye yazılı bir top üzerinde durmasıdır. Bu, Atatürk'ün Türk milletinin geleceği için savaştığını ve topu (savaşı) kontrol ettiğini sembolize ediyor. Resim ve yazı, Atatürk'ün Çanakkale Savaşı'ndaki rolünü ve Türk milletinin bağımsızlığı için verilen mücadeleyi hatırlatıyor.