Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Kendine Seküler" isimli kullanıcının paylaşımı, "Gidip geri dönmeyecekse aklımda biri var" sözleriyle başlıyor ve ardından "İsmail Saymaz" isimli kullanıcının bu paylaşım üzerine yaptığı yanıt yer alıyor. Yanıtında, "Arkadaşlar, uzaya giden ilk Türk kim olsun?" sorusu soruluyor. Bu, "gidip geri dönmeyecekse" kısmının "uzaya giden ilk Türk" sorusuyla ironik bir bağlantı kurmaya çalıştığını gösteriyor. "Kendine Seküler" paylaşımı, belki de birinin hayatından vazgeçilecek kadar önemli bir şey yapacağını/ya da hayatını değiştirecek bir karar alacağını ima ediyor. İşte bu ironik bir zıtlık olarak ifade ediliyor. Yanıtlayan kişi ise, potansiyel bir uzay yolculuğu/ya da büyük bir değişim hakkındaki düşüncesini soruyor. Aslında komik tarafı, hayattan kopmayı/uzaya gitmeyi bir tür "gidip geri dönmemek" ile bağdaştırıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış iki tweet görünüyor. İlk tweet'te, "ismail saymaz" adlı kullanıcı "Hatay Fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" diyor. İkinci tweet'te ise "Sedef Erken" adlı kullanıcı "ismail saymaz"a, "gördün mü bunu ismail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? Niye yazmıyorsunuz?" diye soruyor. İkinci tweet'teki espri ise "ismail saymaz"ın kendi paylaştığı tweet'in, aslında insan haklarına aykırı olduğunu fark etmesi ve cevabını yazmaktan kaçınması üzerinden dönüyor. **Esasen Sedef Erken'in tweet'i, ismail saymaz'ı kendi tweet'inin insan haklarına aykırı olduğunu fark etmesiyle dalga geçiyor. Çünkü ismail saymaz kendi tweetinde ezanı yasaklayan bir yönetimin, insanların haklarını savunmadığını ima ediyor, ancak kendi tweet'inin kendisi de insan haklarına aykırı bir söyleme sahip.**

Kendisi eski eşinin özel görüntülerini arkadaşlarıyla paylaşmış hala yazdığı şeylere bak, asıl senin haysiyetsizliğini bütün...

Resimde beyaz sakalı ve beyaz saçı olan, oldukça yaşlı ve ihtiyar bir adamın fotoğrafı görülüyor. Bu resimde yapılan şaka ise, İsmail Saymaz'ın 2045 yılında soracağı sorunun cevabını beklemenin çok uzun zaman alacağını ve o zamana kadar İsmail Saymaz'ın yaşlanıp bu adam gibi olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Padrino Düzenyikan" adlı bir Twitter kullanıcısının "ismail Saymaz namaz için cemaat topluyor.." paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımın altında, çeşitli kişilerin yorumları yer alıyor. İşte bu yorumlarda yer alan şakalar: - "Ben sana sevgiliğin verirken böyle mi yapıyorsun" diye soran bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken sevgiliye bakmaması gerektiğine dair bir espri yapıyor. - "Hayır ya lütfen beni arkadaşının olarak görür müsün" diye soran bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken arkadaş olarak görülmek istediğini, sevgili olarak değil, ifade ediyor. - "Dün Twitter'ın çok efsaneviymiş nevsin, büyüklükten" diye yazan bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken Twitter'a bakmakla dalga geçiyor. - "Bizim şirket tabl. mi sa su an mesajlye glc yorum. Oyle prenses elbises giyip salinmak a olmuyor. Sonumuz yire bagcilar)" diye yazan bir yorum var. Bu yorum, namaz kılarken telefon kullanmakla dalga geçiyor. Genel olarak bu yorumlar, namaz kılarken yapılması gerekenlere dair bir espri anlayışı kullanarak eğlenceli bir şekilde ele alıyorlar.

Fotoğrafta, gazeteci İsmail Saymaz ve Şeyda Sayar'ın nişan fotoğrafları görülüyor. Fotoğrafa eklenmiş bir tweet'te ise Toska adlı bir kullanıcı Şeyda Sayar'ın soyadı şakası yaparak yürüdüğüne emin olduğunu söylüyor. Bu tweet, "Soyadı şakası yaparak yürüdüğüne o kadat eminim ki İsmail" şeklinde yazılmış. Bu tweet, İsmail Saymaz'ın soyadını kullanarak Şeyda Sayar'ın soyadını "Saymaz" olarak değiştirmeye çalıştığı anlamına geliyor. Bu tweet, "Saymaz" ve "Sayar" arasındaki benzerliğe vurgu yaparak bir şaka niteliğinde.