Resimde dört farklı kişinin, muhtemelen siyasi figürlerin, farklı durumlarda ve arka planlarda fotoğrafları bulunmaktadır. Her bir fotoğraf ayrı bir ortamda çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğraflar arasında net bir ilişki veya mizah yok gibi gözüküyor. Dolayısıyla bir şaka hakkında yorum yapmanın imkânı yok. Sadece farklı kişilerin farklı durumlarda portreleri var.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle duran, gri saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Üzerinde koyu renkli bir takım elbise ve açık renkli bir gömlek var. Arka planda ise gri, yatay çizgili bir duvar var. Görüntünün altında, belki de haber sitesi veya benzeri bir platformun altındaki küçük metin, "GULDUM.NET" gibi bir internet adresi. Fotoğrafın esprili yönü, ciddi yüz ifadesiyle ve arka plandaki gri çizgili duvarın ciddi ve ciddiyetçi bir atmosfer yaratmasıyla ilgili. Bu ciddiyetin, "GULDUM.NET" gibi bir internet adresi veya yayın kurumu ile tam bir zıtlık oluşturması ve biraz absürt bir etki yaratması bekleniyor. "Guldum" kelimesi de güldürme, eğlendirme, komik gibi anlamlara sahip. Dolayısıyla fotoğraf, ciddi bir adamın imajıyla bir internet sitesi veya yayın kurumunun adının uyumsuzluğunu vurgulayarak, belki de sitede veya yayın kurumunda mizah içeren içeriklerin olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, bordo renkli bir arka plan önünde kürsüde konuşma yapan, takım elbiseli, gözlük takmış bir erkek görülüyor. Adam, ciddi bir ifadeyle kürsüye bakıyor ve ellerini kullanarak konuşuyor. Bu fotoğrafta bir "joke" yani espri yok. Fotoğraf, muhtemelen bir siyasi etkinlik veya konuşmanın bir anını yakalayan bir resmi belgeleme amaçlı çekilmiş. Fotoğraftaki kişinin kim olduğu, hangi konuşmayı yaptığı, veya fotoğrafın çekildiği bağlam önemlidir. Bir espri varsa, onun ortaya çıkarmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Görüntü, bir haber metni ve bunun altındaki bir ekran görüntüsü. Haber metni, İsmail Saymaz'ın sosyal medya paylaşımıyla ilgili ve hacca giden bazı vatandaşların Suudi Arabistan polisi tarafından otellerinden alınıp sınırdışı edildiği, ailelerin ise hacılara ulaşamadığı iddiasını içeriyor. Haber metninde bahsi geçen "Özel tur firmalarıyla hacca giden kimi vatandaşlar", Diyanet'in, bu kişilerin hac vizesi olmadığı yönündeki ihbarı üzerine, Suudi Arabistan polisi tarafından gözaltına alındığı ve tutuklandığı söyleniyor. Alttaki ekran görüntüsü ise muhtemelen bu habere konu olan bir olaydan, bir hacı adayından görüntü içeriyor. **Şaka** kısmı, haberin iddialarının gerçekliğinin doğrulanmamış, olasılıkla abartılı veya çarpıtılmış olması ihtimalinden kaynaklanabilir. Haber, bir iddiayı vurgularken gerçeği manipüle ederek dikkat çekmeye çalışıyor. "Özel tur firmalarıyla hacca giden" ifadesi de şaka veya abartılı sunum için bir araç olabilir. Yani, haberin ciddi bir olayı doğru yansıtıp yansıtmadığı, abartılı bir şekilde sunulup sunulmadığı anlaşılmamaktadır. Olay gerçek olsa da, haberin ifadesindeki ciddiyetin gerçekle örtüşmemesi veya dikkat çekme amacı taşıyor olması şakanın özüdür.

Resimde, üç farklı kişinin/karakterin birleştirildiği bir mizah görseli var. Üstte, kırmızı bir stüdyo ortamında, bir haber sunucusu gibi görünen bir adam. Ortada, bir masada oturan ve @tiptespit kullanıcı adı olan bir kişi. Görünüşe göre, bu kişi bir tür tartışma veya konuşma ortamındadır. Altta, Sylvester karakterine benzeyen, ancak daha ürkütücü bir şekilde çizilmiş, sarı bir kuş var. Bu görseldeki espri, @tiptespit'in (kim olduğu bilinmeyen, olasılıkla bir sosyal medya kullanıcısı) görüntüsünün, ünlü bir haber sunucusu ve ünlü bir film yıldızı Sylvester Stallone ile kombine edilmiş ve bunların ürkütücü bir şekilde çizilmiş bir çizgi film karakteri olan Sylvester ile kombine edilmesiyle oluşuyor. Komiklik, beklenmedik ve tuhaf kombinasyondan kaynaklanıyor. Üç farklı kişiliğin ve imgelerin birleşimi, izleyicinin beklentilerini aşan ve gülme tepkisi uyandıran absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, bir haber sunucusunun, bir aksiyon filminde ünlü bir oyuncunun ve bir çizgi film karakterinin beklenmedik şekilde birlikte sunulmasından kaynaklanan bir absürtlük türüdür.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Kendine Seküler" kullanıcı adlı hesaptan paylaşılan, "Gidip geri dönmeyecekse aklımda biri var" şeklinde bir cümle yer alıyor. Ardından, "İsmail Saymaz" kullanıcı adlı hesaptan, "Arkadaşlar, uzaya giden ilk Türk kim olsun?" sorusu yanıt olarak paylaşıldı. Bu paylaşım, "gidip geri dönmeyecekse" ifadesinin "uzaya giden" anlamında ironik bir kullanımıyla bir espri içeriyor. "Kendine Seküler" paylaşımındaki sorunlu ifade, "İsmail Saymaz" tarafından soruyla yanıtlanıyor. Dolayısıyla espri, uzaya giden ilk Türk'ün kim olacağı sorusunun, varolan bir soruna veya kaygıya gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta gazeteci İsmail Saymaz ve Şeyda Sayar'ın nişan töreni yer alıyor. Resimdeki espri, İsmail Saymaz'ın Şeyda Sayar'ı "nişanladı" sözcüğüyle oynanarak, aslında 'haber yaptı' anlamına gelmektedir.

İsmail Saymaz @ismailsaymaz · 6sa v 'Ottoman' dizisini nasıl buldunuz? Yorum alabilir miyim. 1.732 t7 34 1.493 T.C...

Fotoğrafta İsmail Saymaz'ın Twitter hesabından bir gönderisi yer alıyor. Saymaz, yurtdışında bulunan takipçilerine, bulundukları ülkede korona aşısının ücretli olup olmadığını soruyor. Aşının ücretsiz olması beklenen bir şey olduğu için, bu soru hafif bir espriyle sorulmuş. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Aral" isimli bir kullanıcı, "@ismailsaymaz" adlı kullanıcıya yanıt olarak, "Annem ve kardeşim Hollanda'da yaşıyorlar. İkisinin de aşı olabilmesi için annem burda ki yazlığını sattı. Reis doğru söylüyor." yazmış. Bu paylaşımın mizahı, aşı olma için gerekli şartlar ve bununla ilgili dolaşan dedikodulara gönderme yapıyor. Aşı olmanın yazlığı satmaya kadar varan bir fedakarlık gerektirdiğini ima ediyor. Aynı zamanda, "Reis doğru söylüyor." ifadesi ise, "aşı olmanın zorunlu olduğu" gibi bir algıya gönderme yapıyor. Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin "İsviçre'de yaşıyorum böbreğimi sattım ve yetmeyince kötü yola düştüm aşı olabilmek için. Allah AQP mizden razı olsun. Kıymetini bilin oraların. Kurulu düzenimiz olmasa 1 dakika durmam oraya gelip düzdürürüz vallahi." şeklinde yazdığı bir paylaşım görülüyor. Şaka, kişinin İsviçre'de yaşıyor olması ve böbreğini satmasıyla başlıyor. Daha sonra aşı olabilmek için "kötü yola" düştüğünü söylüyor. Ancak bu kötü yol, Türkiye'deki Ak Parti hükümeti olduğunu ima ediyor. "Kurulu düzenimiz olmasa 1 dakika durmam oraya gelip düzdürürüz vallahi" ifadesiyle, Ak Parti'ye yönelik eleştiriyi ve bunu düzeltmek için müdahale etmeye hazır olduklarını ima ediyor. Şaka, Ak Parti'nin İsviçre'deki düzenin aksine kötü yönetim ve yolsuzluklara sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insan çöp konteynerleri hakkında tartışıyor. Konteynerlerin 15 Temmuz'da kullanılmaya başlandığını ve bu konteynerlerin ne alakası olduğunu soruyorlar. Bu durum, çöp konteynerlerinin 15 Temmuz darbe girişimine olan bağının olmadığını ve halkın bu konuda oldukça hassas olduğunu gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, halkın her şeyi 15 Temmuz darbe girişimine bağlama eğilimini ve bu bağlamda ortaya çıkan absürt durumları ele alıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kişinin çay içerken fotoğraflarının bulunduğu ve "Çayın Sağı Sol olmaz" yazan bir tabela görünüyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, çayın sağ ya da sol tarafa içilmesinin fark etmediğini ve aslında çayın sağ ve sol içilmesine dair bir kaide olmadığını ifade etmek için kullanılan bir espridir. Bu espri, insanların gereksiz yere önemsedikleri ve kaideler koydukları konuları ele alarak, "hayatın aslında bu kadar karmaşık olmaması gerektiğini" ima ediyor.

Resimde Twitter'dan üç ayrı tweet görünüyor. İlk tweeti "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "yo baza bak. "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" diyor. Atatürk nefretı, buna sömürgeyi bile savunudur" şeklinde yazmış. İkinci tweeti "@SedefErken" adlı kullanıcı, "@ismailsaymaz gördün mü bunu ismail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? niye yazmıyorsunuz? radikal.com.tr/turkiye/bakime..." şeklinde cevaplamış. Üçüncü tweeti ise "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "@SedefErken eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceeksek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." şeklinde cevaplamış. **Şaka:** Bu şaka, "@ismailsaymaz"ın, Atatürk nefretini ve sömürgeciliği savunmak için tarihsel gerçekleri çarpıttığını ima ediyor. "@SedefErken" ise "@ismailsaymaz"ın bu çarpıtmalarını ortaya çıkararak ve sömürgecilik döneminin bir anısını paylaşarak ona karşı çıkıyor. "@ismailsaymaz"ın, "savcılığa intikali" ifadesi, hem şakayı daha komik hale getiriyor hem de "@SedefErken"in kendisine karşı çıkmasından duyduğu rahatsızlığı ifade ediyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görüyoruz. İsmail Saymaz, Sedef Erken'in Atatürk'ün ezanı yasaklama talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" sözleriyle yorumluyor. Sedef Erken ise İsmail Saymaz'a bu konuları insan haklarına girmediğini, neden yazmadığını soruyor. İsmail Saymaz ise haberi kendisinin yaptığını söylüyor. Son olarak Sedef Erken, İsmail Saymaz'a eline sağlık diyerek, bu haberden sonra ne yapabileceklerini soruyor. Yani, Sedef Erken, İsmail Saymaz'ın "ezanı yasaklama" talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti" diyerek çürüttüğünü ima ediyor. "Eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceğsek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." yazısıyla, İsmail Saymaz'ın Atatürk'e olan hakareti karşısında yapabilecekleri bir şey olup olmadığını soruyor. Bu, İsmail Saymaz'ın yaptığı yorumun, Sedef Erken'in beklediğinden daha etkili olduğunu ve artık yapabileceği çok fazla şey kalmadığını gösteren ironik bir espri.

Resimde Twitter'dan alınmış bir sohbet paylaşımı görülüyor. Sohbetin konusu ezanın yasaklanması. Bir kullanıcı, "Hata, Fransız sömürgesi iken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" diye yazmış. Diğer kullanıcı ise "Gördün mü bunu İsmail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? Niye yazmıyorsunuz?" şeklinde cevap vermiş. En alttaki mesajda ise, "eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceğimizi yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni..." yazılmış. Şaka, ezanın yasaklanması ile ilgili ironik bir durumu ele alıyor. İlk kullanıcının ezanın Fransız sömürgesi iken serbest olduğunu belirtmesi, ezanın İslam ile ilişkisini vurgulamak ve ironik bir şekilde ezanın "yasaklanmasının" mantıksızlığını göstermeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir duvara asılı, çayın solunu içmenin yasaklandığı belirten bir uyarı panosu görülüyor. Panonun üst tarafında, çayın sağını içen bir adamın fotoğrafı ve "Çayın Sağı" yazısı yer alıyor. Alt tarafta ise, çayın solunu içen bir adamın fotoğrafı ve "Solu Olmaz" yazısı yer alıyor. Bu fotoğrafın mizahı, solun ve sağın içki içmek için yasaklanan bir kavram değil, siyasi bir ideolojiyle ilişkilendirilmesi ve "çayın solunu içme"nin yasaklanmasıyla siyasi bir mesaj verilmeye çalışılmasında yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı kullanıcının birbirlerine yönelik yazdıkları tweetler görülüyor. İlk tweet, "İsmail Saymaz" adlı kullanıcının, "Sedef Erken" adlı kullanıcıya, "Hatay'da Fransızlar sömürgecilik yaparken ezan serbestti, bize katılıınca yasaklandı" diyerek Atatürk'ün nefret ettiği bir söylemi kullanmasıyla başlıyor. Sedef Erken ise bunun üzerine "İsmail Saymaz"ı "gördün mü bunu İsmail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? Neden yazmıyorsun?" diye cevap veriyor. "İsmail Saymaz" ise "Sedef Erken"in son tweet'ine "o haberi ben yaptım Sedef" diyerek cevap veriyor. Bu yazışma, "İsmail Saymaz"ın, "Sedef Erken"in yazdığı haberi kendisinin yazdığını söylemesiyle esprili bir şekilde bitiyor. Esprinin temeli, İsmail Saymaz'ın aslında haberi kendi yazdığını ancak Sedef Erken'in söylemini kullanarak "gördün mü bunu" diyerek kendisinin söylediğini ima etmesi ve Sedef Erken'in de buna cevap olarak "o haberi ben yaptım" diyerek espriye dahil olmasıdır.

Fotoğrafta, gazeteci İsmail Saymaz ile Şeyda Sayar'ın düğün töreninden bir kare var. Bu tweet'in espri konusu, "kadın olumluyken olumsuz olmuş" cümlesinde. Bu cümle, genellikle kötü bir haberi duyduktan sonra veya olumsuz bir durumla karşılaştığında kullanılır. Ancak burada, İsmail Saymaz'ın evliliğinin olumlu bir haber olduğu ve bu haberin "olumsuz" kelimesiyle birleştirilmesinin komik ve ironik bir durum yarattığı düşünülüyor.