Fotoğrafta Rafael Nadal'ın röportaj anları kolajlanmış. Üstteki fotoğrafta, bir muhabirin "Kadınların teniste erkeklerden daha az kazanması hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusunu sorduğu görülüyor. Alt taraftaki fotoğrafta ise Nadal'ın bu soruya cevabı yer alıyor: "Bilmiyorum. Neden kadınlar moda dünyasında erkeklerden daha fazla kazanıyor?" Şaka, erkek ve kadınların farklı alanlardaki gelir eşitsizliğine, farklı sektörlerdeki farklı dinamiklere ve bu tür konulardaki yüzeysel yaklaşımlara gönderme yapıyor. Nadal'ın cevabı, soruya ironik bir yaklaşım sergileyerek, sorunun aslında çok karmaşık olduğunu ve basit cevaplarla geçiştirilemeyeceğini ima ediyor. Kadınların bazı sektörlerde daha fazla kazanabilmesi, gelir eşitsizliğinin sadece tek bir yönde olmadığını ve farklı faktörlerden etkilendiğini vurguluyor.

Resimde, kahverengi bir görünüme sahip, muhtemelen eski bir top veya mermi parçası var. Görüntü, "r/whatisit" gibi internet forumlarında paylaşılan ve kimliği belirsiz nesnelerin ne olduğunun belirlenmeye çalışıldığı bir gönderiye ait. Şakanın özü, bu nesnenin aslında tehlikeli olabilecek bir savaş malzemesi olması ve kullanıcının bunun güvenli olup olmadığını sorgulamasıdır. Görüntünün bir internet forumunda paylaşılması, nesnenin kimliği hakkında fikir toplamak için, potansiyel tehlikesinin farkındalığına vurgu yapmak amacıyla yapılmış bir şaka.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj ve bunun altındaki bir yanıt mesajı yer alıyor. Üstteki mesajda, "sonun da suriyelilerin olmadığı bir ülkede yaşayacağız" ifadesi bulunmakta. Bu, Suriyelilerin yaşadıkları ülkeden ayrılma ve başka bir ülkede yaşama arzusunu ifade etmekte. Bu ifade, oldukça umutsuz ve ironik bir durumun bir ifadesi. Altta ise bir başka kullanıcı tarafından "suryeyemi gidiyorsunuz" diye cevap verilmiş. Burada "suriye" yerine "suryeyemi" yazımı, bir anlamda ironik bir dil kullanımı yapılıyor. Bu, üstteki mesajın ifade ettiği durumun gülünçlüğüne vurgu yapıyor ve belki de durumu hafifletmeye çalışıyor. "Gidiyorsunuz" ifadesiyle de mesajın göndericisine karşı bir anlamda alaycı bir tutum sergilenmiş gibi gözüküyor. Özetle, mizah; bir ülkenin, Suriyelilerin varlığına tepkisini ve bu durumu umutsuz bir durum olarak görme yönünü esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, koyu kahverengi/grimsi renkli, muhtemelen mantar benzeri nesneler, desenli bir kumaşın üzerinde duruyorlar. Fotoğraf, sosyal medya platformunda veya benzer bir ilan sitesi üzerinde, ücretsiz olarak satılmak üzere Adapazarı'nda pazar günü ilan verilmiş bir ürünü gösteren bir ilan. İlan metninde "ÜCRETSİZ" ifadesi, mantarların ücretsiz olduğunu vurgular. Ancak bu noktada espriyi anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyacımız var. "Ücretsiz" mantardan ziyade *mantardan* üretilen muhtemel bir ürünü ya da *mantardan* yapılmış bir ürünü ifade ediyor olabilir. Bu durumdaki espri, mantarların yenen/yemeyerek tüketilen türden olmasıyla alakalı. Ya da, mantarın görünümünden dolayı "ücretsiz" olarak nitelendirilmesi olabilir. Burada sadece bir fotoğraf ve ilan metni göründüğü için, esprinin tam olarak ne olduğunun anlaşılması zor. Daha fazla bağlam gerek.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, İsmail'in boğazına dayanan bıçağın üstünde "Allah" yazısı yerine "paslanmaz çelik" yazmasının nedenini soruyor. Bu gönderi, "paslanmaz çelik" ifadesini "Allah" ifadesi yerine kullanarak dini bir sembolü alaycı bir şekilde kullanıyor ve İslam dinine yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bu durum, gönderinin oldukça provokatif bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor.

https://t.co/ieLMBADZvK fatmazel @fatmazel maksibet veganlar su icerken utanmio musunuz baliklarin evi o Kaynak

Fotoğrafta eski bir dolabın detaylı bir görüntüsü var. Fotoğrafın altındaki yazı "Ben bir kek miyim?" diyor. Bu, dolabın görünümüne ve kek gibi görünmemesine atıfta bulunarak bir mizah yapıyor. Dolapın kek değil, eski bir mobilya parçası olduğu vurgulanıyor.

Oracle @ladyoracleee 09 Eyl 16 Erkekleri öldüreceğiz diyen feminist toplantısında ee bizi kim sikecek diye sorduğum için...

Fotoğraf, Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir gönderi göstermektedir. Kadın "İranda da yasaklar kalkmış mıdır, idam falan sosyal etkinlikler açılmış mıdır?" diye sormaktadır. Bu gönderi, İran'daki mevcut siyasi ve sosyal durumu eleştirerek, İran'da yasaklar ve idam cezaları gibi konuların bir eğlence veya sosyal etkinlik gibi ele alındığını ima ederek espri yapmaktadır. Kadın, İran'da gerçekleşen olayları küçümseyerek espri yapmakta, aynı zamanda İran halkının yaşadığı zorlukları da vurgulamaktadır.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Çakı. Sonunda i var." yazan bir tweet'i gösteriyor. Altında ise "şeytan taşlamak aşırı saçma değil mi ya, sonuçta ateşten yaratıldı deniyor, ŞEYTAN SULAMAK daha mantıklı değil mi? sadece soruyorum." yazıyor. Bu gönderi, İncil'de şeytanın cehenneme atıldığı hikayesini ele alarak espri yapıyor. Yazara göre şeytan ateşten yaratıldığı için onu sulamak daha mantıklı olurdu. Gönderi, dini bir konuyu alaycı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programında bir sunucuyu görüyoruz. Programın başlığı "Nihat Hatipoğlu ile Sahur" ve ekranda "Sarhoşken işlediğimiz günah ve sevaplardan sorumlu muyuz?" sorusu yazılı. Bu, bir şakaya değil, bir tartışma konusuna işaret ediyor. "Sarhoşken işlediğimiz günah ve sevaplardan sorumlu muyuz?" konusu, İslam dini açısından önemli bir tartışma konusudur ve bir şaka olarak yorumlanamaz.