Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "surat asmak hakkımız" ve kullanıcı adı "@inanmabiliyorum" olan birinden geliyor. Paylaşım şu şekilde: "Bugün herkes çok komikti ara ara toplanıralım böyle". Espri, "surat asmak" (somurtmak) ve "çok komik" kelimelerinin yan yana kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Genellikle somurtan veya mutsuz bir ifade takınan birinin, bir gün içinde herkesin çok komik olduğunu belirtmesi, bir tezat oluşturuyor. Bu, ironik bir yaklaşımla, aslında içinde bulunulan durumdan hoşnut olunmadığını ve biraz da alaycı bir tonla ifade edildiğini düşündürüyor. Belki de herkesin komik olması, kişinin canını sıkan bir durumdur veya bu durumla başa çıkmak için kullanılan bir ironidir. Ayrıca, "ara ara toplanıralım böyle" ifadesi, bu durumun sürekli yaşanmasını dile getirmesi açısından da bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde iki farklı tweetin paylaşıldığı görülüyor. İlk tweette, Mert Yılmaz isimli bir kullanıcı "Türk milleti zekidir" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu tweet'e 4 yorum, 10 beğeni ve bir paylaşım simgesi eklenmiş. İkinci tweette ise, Zeynep Mckissic adlı bir kullanıcı "atamın tek yanlış cümlesi" yazmış. Bu, Atatürk'ün bir sözüne gönderme yaparak, "Türk milleti zekidir" ifadesini ironik bir şekilde eleştirdiği şeklinde yorumlanabilir. **Esprinin açıklaması:** Espri, Türk milletinin zekasıyla ilgili bir görüşü ironiyle alay konusu yapmak üzerine kurulu. "Türk milleti zekidir" ifadesi, bazen Türk insanının genel zeka seviyesini yüceltmek için kullanılır. Zeynep Mckissic'in tweet'i ise, bu ifadeye karşılık olarak, "atamın tek yanlış cümlesi" diyerek, bu görüşe katılmadığını ve hatta Atatürk'ün bu ifadesini bile eleştirdiğini belirtiyor. Bu durum, toplum içindeki farklı düşüncelere ve zeka algılarına bir gönderme niteliği taşıyor. Esprinin temelini oluşturan ironi, sözün tersini kastederek, aslında "Türk milleti zeki değildir" düşüncesini ima etmesidir.

Resimde, bacakları ve vücudun alt kısmı görünen, siyah ipek çorap giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üzeri, koyu kahverengi kürklü bir pelerinle örtülü. Tweetler, birbirlerine gönderilen iki arkadaşın, "yakışmayan tek kız" ve "seviye yakışmayan tek kız" gibi ifadeler kullanarak, pornografiyle ilgili bir şekilde espri yapıp, karşılıklı olarak birbirlerini taklit ederek, abartılı ve komik bir şekilde yorum yaptıklarını gösteriyor. Bu ifadeler, aşırıya kaçmış ve incelikten yoksun bir şekilde, pornografik içeriği ve kadın algısını eleştiriyor ve abartıyor. Kısacası, espri, pornografiye ve kadının dış görünüşüne yönelik abartılı, ciddiye alınmaması gereken bir espridir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "bir erkek kaslı kadınları beğenirse, bu onun eşcinsel olduğunu göstermez" ifadesiyle eşcinsellik hakkında yanlış bir bilgi içeriyor. Yazar, romantizm ve cinsel çekim gibi kavramları kaslı kadınları beğenmeyi eşcinsellik ile bağdaştırıyor ve bu konuda yanlış bir bağlantı kuruyor. Özetle gönderi, cinsel yönelimi yanlış bir şekilde tanımlamakta ve cinsiyet kimliğine ve çekim duygusuna dair doğru bilgi vermiyor. Yazar, "eşcinsellik" kavramını yanlış ve önyargılı bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Instagram gibi) görülebilecek bir arayüz var. Üst kısımda "ben sizin gibi" ifadesi, "ben de sizin gibiyim" anlamında bir özdeyiş. Alt kısımda ise "instagram bağımlısı değilim yalnız" ifadesi yer alıyor. Bu, "Instagram bağımlısı değilim, sadece farklı bir şekilde bağlantılıyım, sizden farklı bir bağım" tarzında bir ironik ve esprili bir ifade oluşturuyor. "Sizin gibi" sözü, kullanıcıların Instagram'a olan aşırı bağımlılığını vurgulayarak, esprili bir karşıtlık yaratıyor. Kullanıcı, kendisini "Instagram bağımlısı" olarak nitelendirmek istemediğini, ancak başka bir türlü bağlantılı olduğunu ifade ediyor. Bu, Instagram kullanımına karşı esprili bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da bir tweet. "entp" kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, "ben bu amına kodumun ülkesini ATAMIN hatrına seviyorum yanlış anlaşılma olmasın" ifadesini kullanmış. Tweetin içindeki ifade, kullanıcının kendi ülkesini (muhtemelen Türkiye) olumsuz bir dille, küfürlü bir ifadeyle eleştirdiği ve "ATAMIN hatrına seviyorum" ifadesiyle, bu olumsuz eleştirinin, ülkeye olan sevgisiyle karıştırılmaması gerektiğini belirttiği, bir ironi taşımaktadır. Bu, ülke adına bir saygı ifadesini, alt metinde yer alan küfürlü cümleyle paradoksal bir şekilde birleştirerek gülünç ve/veya acımasız bir espriyi yansıtmaktadır. Sonuç olarak, tweet, kullanıcının ülkesine karşı karmaşık duygularını, esprili bir şekilde eleştirme çabasıdır. "Yanlış anlaşılma olmasın" ifadesiyle, esprili ve olası eleştiriye karşı bir savunma yapmaya çalışmaktadır.

Resimde, beyaz bir tişört giymiş bir kişinin arkası görülüyor. Tişört üzerinde "Sex?" yazısı ve altında "Hayır, teşekkürler. Hayat beni her gün sikmeye devam ediyor." yazısı mevcut. Aynı zamanda, "Hi Chekugara" ve "Sadece Bir Kez Yaşarsın" gibi ifadeler de tişört üzerinde yer alıyor. Bu, "Hayat beni her gün sikmeye devam ediyor" ifadesiyle, hayatın zorlukları ve sıkıntıları ile dalga geçen, biraz ironik ve belki de biraz da kabalık içeren bir espridir. "Sex?" sorusuyla, belki de kişisel hayatındaki ilişkilerden veya yaşamın genel koşullarından kaynaklanan bir hayal kırıklığına veya zorluğa vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programından veya belgeselden alınmış, iki farklı kültürden insan görüyoruz. Bir tarafta, açıkçası Batı tipi giysiler giyen, beyaz tenli bir adam; diğer tarafta, geleneksel kıyafetlerle, süslemelerle süslenmiş, koyu tenli bir yerli halk üyesi var. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "Kadın ve erkek eşitliği hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Altta ise, "Tatları aynı" yazısıyla, soruya bir esprili, ve muhtemelen toplumsal cinsiyet eşitliği ile ilgili ironik bir yanıt yerleştirilmiş. Bu, kültürel farklılıklara ve toplumsal cinsiyet eşitliği hakkındaki farklı bakış açılarına ironik bir gönderme yapan bir mizah örneğidir. Yerli halk üyesinin "Tatları aynı" yanıtı, belki de Batılı kültürlerin farklı değer yargılarını eleştirel bir şekilde sergilemek için kullanılmıştır. Fotoğrafın mizah değeri, sorunun ciddiyetinin, yerli halkın tepkisiyle ironik bir biçimde ters düşürülmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir caminin kubbesinin içi görünüyor. Beyaz bir zemin üzerine, mavi, yeşil ve kahverengi tonlarında detaylı süslemeler ve yazılar mevcut. Kubbenin ortasında büyük bir desen ve çevresinde daha küçük motifler var. Ayrıca, kubbenin etrafında pencereler ve farklı yazıların yer aldığı görülüyor. Tweet'teki "keyifli bir event idi her şey için teşekkürler efendim" ifadesi, şahıs muhtemelen camide veya ilgili bir etkinlikte bulunmuş ve bunun keyifli geçtiğini ve konukseverliği için teşekkür ettiğini ifade ediyor. Bununla birlikte, kubbedeki süslemelere gönderme yaparak, "efendim" ifadesi biraz abartılı, resmin ciddiyetini gülünçleştiriyor. Dolayısıyla, espri, "keyifli bir etkinlik için teşekkür ederim" ifadesiyle, caminin kubbesi gibi göz alıcı ve güzel bir konuya göndermede bulunarak, bu cümlenin birbirine uymayan farklı bağlamlarda kullanılmasından kaynaklanıyor. Etkinliğin büyüklüğünü veya ciddiyetini komik bir şekilde abartıyor.

Resimde, Twitter'da Kaan Kural isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" ifadesi yer almaktadır. Saat ve tarih bilgisi de eklenmiş: "21:15 - 23 Haz 2010". Ayrıca retweet ve beğeni sayıları da görülüyor. Resmin alt kısmında ise ilgili kullanıcının paylaşımına yorum yapılmış fotoğraflar da yer almaktadır. Paylaşımın içerdiği "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" ifadesi, muhtemelen bir olayı (muhtemelen kötü bir durumu) olumlu bir şekilde kabul etme ve helalleşme anlamına gelmektedir. Olayların kabul görme ve durumu geçiştirme ifadesi. "Kalktı valla" ifadesi, "gerçekten oldu" veya "olmuş işte" gibi bir anlam ifade ederken, "ne diyim helal olsun" ifadesi ise, "ne diyeceğimi bilemiyorum, kabul ediyorum" ifadesine yakın anlam taşımaktadır. Tweet'in ilginçliği, zamansal olarak çok eski bir tarihte (@2010) yapılmış olmasından ve sosyal medya platformundaki "paylaşım" sisteminin, paylaşımın altındaki yorum niteliğindeki görsellerle birleştirilmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Muhtemelen bir olayla ilgili, olayın geçerliliğini ifade eden esprili bir yaklaşım söz konusudur.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Tapılacak Kadın İko" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesaj var. Mesajda, yazarın kendisinin İslam'ın kızı olmadığı ve bir şekilde tahrik edilen kişinin atalarının da kötü bir şekilde cezalandırılması gerektiği anlamına gelen bir ifade kullanılıyor. "Burnumdan sikeyim" ifadesi, oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanıldığını gösteriyor. Bu paylaşımda yapılan espri, saldırgan ve tahrik edici bir dil kullanarak, bir toplumsal veya dini grup hakkında olumsuz bir görüş ifade etmekten ibaret. Esprinin gücü, uygunsuz ifadenin doğrudan ve sert olmasıdır, bu da büyük ölçüde tepki çekmeye neden olabilir. Ancak bu tip espriler, genellikle, toplumsal hassasiyetleri zedelediği ve olumsuz tepkiler doğurduğu için tartışmalı kabul edilir.

Görüntü, Twitter'da Adnan Oktar'ın bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, kendisinin "defalarca anlattığı", "hocalık alimlik iddiasının olmadığı" ve "mehdilik iddiasının da olmadığı" belirtiliyor. Ardından, "Alemci, neşeli bir delikanlıyım" ifadesi kullanılıyor. Bu paylaşım, Oktar'ın imajını ve söylemlerini eleştirel bir şekilde kullanarak esprili bir mizah örneği sunuyor. "Defalarca anlattım" ifadesi, Oktar'ın sıklıkla yaptığı vaazlar, söylemler veya açıklamaların bir göndermesi olabilir. "Hocalık alimlik iddiam yok, mehdilik iddiam yok" ifadeleri, Oktar'a yönelik eleştirilerden hareketle, kendisini bilinen söylemlerinden uzaklaştırmaya çalışıyor gibi görünüyor, ancak bu durum yine de kendisine yöneltilen eleştirilerin bir ironisi veya alayı olarak kullanılıyor. Son olarak "Alemci, neşeli bir delikanlıyım" ifadesi, kendisini genç ve neşeli olarak tanımlarken, aynı zamanda bu söylemlerin ironik ve belki de tuhaf yanına vurgu yapıyor. Özetle, paylaşım Oktar'ın söylemlerine ve imajına ironik ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşan bir mizah örneğidir.

Resimde, ünlü bir internet memesi olan Spiderman filmindeki Tobey Maguire'ın iki farklı ifadesi görülüyor. Solda, hüzünlü, gözyaşı döken bir ifadeyle; sağda ise gülerek, mutlu bir ifadeyle. Tweet'in Türkçe metni "Cehenneme gittiğimde / Güldüğüm dini şakaları izlerken" diyor. Joke, "cehennemde" yani kötü bir yerde, "dini şakaların" o kadar komik olacağını ve insanı bu kadar güldüreceğini ima ediyor. Bu ifade, Tobey Maguire'ın acı dolu yüz ifadesiyle gülüyor olması arasındaki tezatı vurgulayarak, bir ironi ve absürtlük içeriyor. Meme, dini şakalar kadar komik oldukları için insanlar, cehennemde bile gülebilirler anlamına gelmektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, durağa gelen bir kişinin taksi istediği ve taksi şoförünün "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek taksi vermeyi reddettiği anlatılıyor. Kişi, taksi şoförünün taksi tutmayı "resmen" öğrettiğini söylüyor. Bu, taksi bulmanın zorluğu, özellikle yoğun olmayan saatlerde, ve bazen taksi şoförlerinin yolcu taleplerine olumsuz tepki verdikleri veya ilgisiz davrandıklarını vurgulayan, biraz da ironik bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cami veya benzeri bir yerde, maske takmış kişilerin dua ederken çekilmiş bir görüntüsü var. Resmin altındaki tweetlerde, birinin Ensar ve benzeri vakıflarda çocuk istismarlarının önüne geçilmesi için dua edildiği, diğerininde ise toplumun eşcinsel evliliği onaylamasını umarak dua edildiği şeklinde yorumlar yapılıyor. Bu, toplumun bazı kesimlerinin, farklı görüşlere sahip olanlara karşı takındıkları tutumun ironik bir eleştirisidir. "Acaba" ifadesi, durumun ne kadar absürt olduğunu ve hatta bir dereceye kadar da tehlikeli olduğunu vurgular. İki görüş de aynı amaçla dua ediyorsa, acaba bu amaç ne kadar geçerlidir ve ne tür sonuçlar doğuracaktır, bu sorunun sorulduğu ve yorumun ironik bir mizah taşıdığı söylenebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Dr. Dodo", "insanları sosyoekonomik düzeylerine göre ayıranlar midemi bulandırıyor. İnsanları sadece tik tok kullanıcısı olanlar ve olmayanlar diye bölebiliriz. Bunun dışındaki bütün ötekileştirmeler ilkel ve etik dışı." diye yazmış. Bu paylaşım, insanların birbirilerine karşı kullandıkları ötekileştirme türlerine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Paylaşım sahibi, insanların sosyal medya kullanımı gibi anlamsız şeylere göre kategorilere ayrılmasının, daha ciddi ve temel insan haklarına dayalı ayrımcılıktan daha kabul edilebilir olduğuna dikkat çekiyor. Bu durum, toplumda yaygın olan ama aslında mantıksız ve etik olmayan ötekileştirme eğilimini eleştiriyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "H.Işiner #ÖlümMeleği @kisiner" adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve şöyle diyor: "Ben doğunca doktor 'Bu çocuk yaşamaz' demiş. Adam 26 yıl boyunca bir gün bile yanılmadı." Tweet'in şakası, doktorun çocuğun yaşamayacağını söylemesine rağmen, çocuğun 26 yıl boyunca hayatta kalmış olmasıdır. Bu durum doktorun tahmininin yanlış olduğunu ve çocuğun beklenenden çok daha uzun yaşadığını göstermektedir. Şaka, doktorun tahmininin tersine çıktığına ve çocuğun yaşamaya devam ettiğine dair bir ironiyi yansıtmaktadır.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide "general" kullanıcı adı ile bir profil resmi görüyoruz. Kullanıcının yazdığı yazı şöyle: "Belirli bir düzeye oturmuş arkadaşlık ilişkilerine bayılıyorum. Araya ne kadar zaman girerse girsin, kopmayanlara, kim ne derse dersin içini bildiklerine, ne kadar dipte olursan ol uzanabilecek o ellere." Bu gönderi "belirli bir düzeye oturmuş arkadaşlık ilişkileri"ni eleştirerek, bu ilişkilerin yüzeysel ve sahte olduğunu, gerçek dostluklardan yoksun olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "kopmayanlara" ve "içini bildiklerine" vurgu yaparak bu ilişkilerin içtenlikten ziyade çıkar ve menfaat üzerine kurulu olduğunu ima ediyor. Gönderinin son cümlesi ise, bu ilişkilerdeki kişilerin gerçek duyguları ve davranışları hakkında herhangi bir bilgi sahibi olmadıklarını, sadece gösteriş ve yalanlarla dolu bir ilişki sürdürdüklerini vurguluyor. Bu gönderi, arkadaşlık ve samimiyetin önemini vurgularken, gerçek ilişkilere karşı yüzeysel ve çıkarcı ilişkilerin eleştirisini yapıyor.

Bu resim, Twitter'da "alniopulesitivt" adlı bir hesabın profil sayfasının ekran görüntüsüdür. Profil fotoğrafı, İsa'nın bir resmi. Hesabın biyografisinde "Tanınmış Kişi" ve "Twitter'ın en iyisi artık instagramda! mobile.twitter.com/alniopulesitivt/" yazıyor. Hesap 212 gönderi, 215 milyar takipçi ve 2.445 takipçiye sahip. "Profesyonel pano" başlığında ise "Son 30 günde 1,3 Mn hesaba erişiildi." yazıyor. Şaka, hesabın profil fotoğrafının İsa olması ve sahte bir şekilde yüksek sayıda takipçi ve beğeniye sahip olmasıdır. Bununla, insanların sosyal medya platformlarında takipçi satın aldığını ve bunu gerçek başarı gibi göstermeye çalıştığını eleştiriyor. "Profesyonel pano" kısmı da, bu takipçilerin gerçek takipçiler değil, satın alınmış olduğuna gönderme yapıyor.

Görsel, Ömürkeçoğlu'nun Twitter paylaşımının ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, Ömürkeçoğlu, Cumhurbaşkanı ile karşılaştığında Allah'ın gücü ile uçtuğunu ve insaniüstü bir varlık gibi hissettiğini belirtiyor. Fıkra, Cumhurbaşkanı ile karşılaşmanın aşırı heyecan vermesi ve insanın kendisini anormal hissetmesiyle ilgili bir mizah içermektedir. Ömürkeçoğlu'nun tweet'i, Cumhurbaşkanı ile karşılaşmanın insanlar üzerinde yarattığı etkiyi abartılı bir dille ifade ederek, mizah yaratmaktadır. İnsanların heyecanla uçabileceğini, insaniüstü güçlere sahip olabileceğini iddia ederek, gülünç bir durum ortaya koymaktadır.