Bu fotoğrafta, bir adamın kafası yerine dev bir karides başı bulunuyor ve karides kollarıyla tezgahta yemek pişiriyor. Arkada ise yemek yiyen insanlar var. Fotoğrafın komikliği, "karides gibi görünen" bir şefin gerçek bir karidesin kafası ve kollarıyla yemek yapması fikrinden kaynaklanıyor. Bu durum, hem beklenmedik hem de absürt bir görüntü oluşturuyor. Muhtemelen bu bir şaka veya mizahi bir edit. "dude no fucking way" yazısı da bu duruma duyulan şaşkınlığı ve inanmazlığı ifade ediyor.

Videoda küçük bir çocuk mutfak tezgahının üzerindeki dolaba tırmanmaya çalışırken dengesini kaybedip aşağı düşüyor. Çocuğun yüksekten düşerken verdiği tepki ve sonrasındaki şaşkınlığı videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Video, farklı yaşlardaki genç kadınların görsellerini sırayla göstererek yaş ilerledikçe dış görünüşün nasıl değiştiğini sergiliyor. Espri, yaş ilerledikçe kişilerin tarzlarının ve görünümlerinin dramatik bir şekilde farklılaşması üzerine kurulu.

Videoda, bir saldırganın saldırı sırasında kendi üzerine alevler saçtığı anlar haber bülteni görüntüleri üzerinden gösteriliyor. Görüntülerde saldırganın alevler içinde kaldığı ve çevredeki insanların tepkileri yer alıyor.

Videoda genç bir kadın, izleyicilerine bir hikaye anlatmalarını veya belirli bir olaydan bahsetmelerini isteyen karmaşık ve biraz kafa karıştırıcı bir soru soruyor. Konuşması, 'ayrıca veya birlikte', 'dahil olmadınız' gibi çelişkili ifadeler içerdiği için absürt bir durum yaratıyor.

Videoda bir orangutan, ormanlık bir alanda merdivenlerin üzerinde otururken şaşkın ve endişeli bir yüz ifadesi takınıyor. Videodaki espri, ekrandaki metinle orangutanın yüz ifadesi arasındaki tezatlıktır; metin bir ceset gömdükten sonra bir koşucunun yaklaştığını iddia ederken, orangutan suçüstü yakalanmış gibi korkmuş görünmektedir.

Videoda, üzerinde kolye ve şapka olan bir adam bir şeyler anlatırken görülüyor. Paylaşımın başlığı ve deşifre edilen konuşmalar, adamın Ankara şivesiyle ve kaba bir üslupla konuştuğu üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Resimde, kırmızı ve mavi bandana takan iki kişinin tasvir edildiği bir meme görülüyor. Üst kısımda "Bilfyou're happy" ve "and you know it" yazıları var; alt kısımda ise "really wanna show it" ve "really ought to show it" yazıları yer alıyor. Resim, mafya veya suç dünyasından referanslarla, bir kişinin kendini güçlü ve karşı tarafa meydan okuyormuş gibi gösterme eğilimini eleştirel bir şekilde gösteriyor. "Eğer mutluysan ve bunu biliyorsan, o zaman bunu göster" mesajı, bunu açık bir şekilde göstermek için güçlü olmak veya meydan okumak zorunda kalma anlayışını alay ediyor. İlginç bir şekilde, bu ifadeler, tehditkâr veya şiddet içeren bir davranışla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla resim, gangster kültürü veya benzeri şiddet içeren bir alt kültür bağlamında, gurur ve güç gösterisindeki yanlış anlamayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir denizde, su yüzeyine yakın bir yunus görünüyor. Yunus, hafifçe yukarı bakıyor ve ağzından su kabarcıkları çıkıyor. Haber başlığı, "Yunusların gülüşüne aldanmayın, intiharın eşiğindeler" diyor. Bu, yunusların gülümsemelerinin bazen tehlikeli bir davranışın işareti olabileceğini, hayvanların aslında zor durumda olabileceğini vurguluyor. Başlıktaki ifade, yunusların (veya diğer hayvanların) insanlara karşı "gülebileceğini" veya belirli davranışlar sergileyebileceğini, ancak bu davranışların arkasında ciddi durumlar olabileceğini vurgulamak için kullanılan, biraz ironik bir ifade.

Videoda, siyah bir çiftin bebeklerini gösterdiği anlar yer alıyor. Ekrandaki yazılar, çiftin siyah bir çocuk beklediklerini ancak doğan bebeğin beklenmedik şekilde beyaz tenli ve turuncu saçlı olduğunu ima ederek bir sürpriz yapıyor. Esprinin odağı, ebeveynlerin ırksal özellikleriyle tamamen zıt görünen bebeğin fiziksel görünümündeki bu büyük fark.

Bir kişi kumsalda bir balığın üzerine sahil solucanı takmaya çalışıyor. Videoda balığın üzerine takılan solucan, balığın vücuduna yapışmış gibi göründüğü için görsel bir şaka veya ilginç bir durum sergileniyor.

Fotoğrafta Starbucks kahve dükkanı görünüyor. Dükkanın tabelasında "Starbucks" yazısı yerine, "StarBUCKS" şeklinde, "BUCKS" kısmı yanlış yazılmış. Bu, "BUCKS" kelimesiyle "para" veya "dolar" anlamına gelen kelimeyi çağrıştırarak, bir espri oluşturuyor. Dolayısıyla espri, yanlış yazılan "BUCKS" kısmının, Starbucks'ın pahalı olduğunu ima etmesiyle ilgili.

Fotoğrafta gri tüyleri olan, görünüşe göre yaşlı bir köpek resmedilmiş. Köpeğin üzerinde "Kanka Bunlar En Güzel Yaşlarımız Demi" yazıları mevcut. "Kanka" kelimesi, arkadaş anlamına gelir. Fotoğrafın şakası, köpeğin yaşlı olmasına ve bu haliyle belki de "en güzel" dönemini yaşamıyor olmasına rağmen, "arkadaşlar" ("kanka") tarafından hala değerli bulunması, ve bunun bir tür sempatik mizah yoluyla ifade edilmesidir. Yaşlılığın kabulüyle, belki de insanların değer verdiği şeylerin değişimiyle ilgili bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta Paris'te, muhtemelen bir pazar yerinde kalabalık bir ortam görülüyor. Çeşitli meyve sebze tezgahları, giyim tezgahları ve insanlar var. Görünen kalabalığın yoğunluğu, muhtemelen bir etkinlik ya da şenlik olduğu izlenimi veriyor. Fotoğrafın altındaki metin, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" şeklinde, Türkçe'de bir direnme, mücadele veya isyanı çağrıştıran bir ifade ve Burak Salvo Kajmer Cepkin'in ismiyle, bir etkinlik/olayla bağlantılı olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın kendisi ile bu metin arasında bir espri veya bağlantı kurmak zor. "Dereniş Again 3" ifadesi, fotoğraftaki kalabalık, hareketlilik ve pazar ortamı ile ters düştüğünden, bir ironi veya mizah içermiyor.

Bir kadın, sahnede bulunan bir robota İngilizce sorular sormaktadır. Videonun sonunda konuşmacı, robotun cevaplarına karşılık olarak kaba ve saldırgan bir ifade kullanarak videoyu absürt bir şekilde bitirmektedir.

Videoda beyaz bir kedi dondurma yerken ağzı hareket ediyor ve arka planda birinin bir kediyle konuştuğu duyuluyor. Videonun komikliği, kedinin dondurma yerken sanki konuşuyormuş gibi görünmesi ve arka plandaki seslerin bu görüntüyle uyumlu bir şekilde 'konuşma' illüzyonu yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir metro vagonunda, gövdesine "BEAUTIFUL" yazıları yazılmış şişman bir kadın ve onun altında, "Dog" yazan bir kedi görülüyor. Mizah, kadının gövdesine yazılan "BEAUTIFUL" (güzel) ifadeleri ile, altında yer alan "Dog" (köpek) ifadesinin mantıksızlığına dayanıyor. Kadının kendisini güzel olarak tanımlamasıyla, resmin altındaki kedinin "köpek" olarak nitelendirilmesi arasındaki uyumsuzluk, espriyi oluşturuyor. Bu, estetik algılamada farklılıklara ve beklenmedik karşıtlıklara dayanan bir mizah türü. Resimde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, bir metro vagonunda, gövdesine "GÜZEL" yazıları yazılmış, şişman bir kadın görülüyor. Alt kısımda ise, bir kedi resmedilmiş ve üzerine "Köpek" yazılmış. Bu, "görsel mizah" veya "görsel şaka" olarak adlandırılan bir tür espri. Kadının gövdesine yazılmış "GÜZEL" yazıları, onun dış görünüşüne dair bir yorum olarak algılanıyor. Ancak alt kısımda yer alan "Köpek" yazısıyla, bunun bir ironi olduğu ve kadının yazılarıyla aslında kendi imajına dair bir kendini değerlendirme yaptığını ortaya koyuyor. Yani, şaka, kadının öz-eleştirisi ve kendine olan gerçekçi bakışıyla ilgili bir gönderme yapıyor. Görsel olarak bu, şişman bir kadınla kedi arasında bir karşılaştırma/tezat oluşturarak, kadının güzelliği hakkındaki yorumunu, toplumdaki algı ve öz-algı gibi kavramları ele alıyor. Özetle, şaka, dış görünüşe odaklanarak, insanların kendi değerlendirmelerini ve algılarını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, I. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı Devleti'nin önemli isimlerinden Tevfik Paşa ve Mustafa Kemal Atatürk'ün (o dönemde henüz Atatürk değil, Mustafa Kemal) fotoğrafları ve ilgili bilgileri bulunmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir tarih dergisinden veya benzer bir yayından kesilmiş, tarihi olayları ve kişileri sergileyen bir belge. Fotoğrafların altındaki metinler Tevfik Paşa'nın, o dönemki görevini ve Mustafa Kemal'in ise Milli Mücadele'yi özetliyor. Bir şaka yok. Sadece tarihi bilgileri içeren bir belge.

Resimde, üst kısımda eski bir resim tarzı tanrı/peygamber figürüyle bir mizah (meme) görseli var. Alt kısımda ise bir ailenin fotoğrafı. Ailenin babası, oğlunu ve kızını, bir çeşit tatlıyla (muhtemelen lokum ya da benzeri bir tatlı) poz vermiş. Mizah, üstteki "Canım sıkıldı, gideyim de bir kekin üzerine ismim yazayım" ifadesiyle alakalı. Bu ifade, bir anlamda, hayatın sıkıntılarından veya günlük zorluklardan kurtulmak için geçici bir çözüm arıyor hissi veriyor. Alttaki ailenin fotoğrafı ise, bu geçici çözümün, aslında bir aileyle, hayatın gerçekleriyle, ve günlük güzellikleri ile dolu olduğunu, yani bunların çok daha gerçek ve tatmin edici olabileceğini vurguluyor. Özetle, yukarıdaki tanrı figürü, geçici bir çözümle veya boş hayal ile uğraşırken, alttaki gerçek aile hayatı, mizah anlayışıyla daha gerçekçi bir hayat görüşünü sunuyor. Tanrının canı sıkılmış olsa da, ailedeki mutluluk ve anlara odaklanmayı öneren bir yorum.

Fotoğrafta, aşırı tüylü ve görünüşüyle ilginç bir adam görülüyor. Adamın vücudu yoğun tüylerle kaplı. Fotoğrafın altındaki yazı ise "bayanlar vücut kıllarını almak zorunda kıllı dolaşmak hiç hijyenik değil" şeklinde. Bu, kadınların vücut tüylerini almak zorunda kalmalarıyla ilgili bir şakadır. Kadınların vücut tüylerini alma zorunluluğunun hijyenik bir durum olmadığına, aksine hoş olmadığına veya rahatsız edici olduğuna dair bir espri içerir. Görüntünün aşırı tüylü adamla ilişkilendirilmesi, durumu daha da abartıp gülünç hale getirir. Esasen, kadına yönelik cinsiyetçi bir bakış açısıyla yapılan bir yorumun, aşırı tüylü bir adamla desteklenmiş ironik bir şaka olduğu söylenebilir.