Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı Umut Kullar'ın bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, bir kişinin getirdiği "kürt böreği"nin üstünün tamamen yanmış olduğu ve bu durumun ardından "İnşaatta mı çalıştırdınız böreği?" şeklinde alaycı bir soru sorulduğu görülüyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, böreğin yanmış olmasından kaynaklanıyor. İnşaatlarda kullanılan yüksek sıcaklıklar ve yanma ihtimali göz önüne alındığında, böreğin yanmış halinin inşaatta pişirilmiş olabileceği yönünde bir gönderme yapılıyor. Bu durum, böreğin pişirilme şekliyle ilgili bir ironi ve eğlenceli bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, Twitter'da Özatalar İnşaat şirketine yönelik bir ölüm haberi ve bununla ilgili bir yorum görülüyor. "Ölüm nedeni neydi?" sorusunun ardından, "Özatalar İnşaat Hayatını kaybetti" şeklinde, oldukça ironik ve üzücü bir yanıt verilmiş. Joke, trajik bir olayı, sanki bir şirketin hayatını kaybetmesi gibi, absürt ve acımasız bir dille sunmak. Bu, Twitter'da sıkça rastlanan ve dikkat çekici olmaya çalışan, ancak aynı zamanda kötü zevkli ve uygunsuz kabul edilebilecek bir tarz örneği.

Fotoğrafta, sarı ve siyah renkteki kıyafetleri giymiş, hareketli bir şekilde dans eden, görünüşe göre küçük bir çocuk görülüyor. Çevresinde sarı ve siyah balonlar, şeritler ve doğum günü temalı süslemeler var. Doğum günü partisi atmosferi hakim. Fotoğraftaki espri, çocuğun dans tarzının ve hareketlerinin, yaşına göre beklenenden farklı olabilmesiyle ilgili. Çocuğun dansı biraz abartılı ve komik bir şekilde dans etmesi, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Yaşına göre daha olgun veya ciddi bir şekilde hareket ettiği, sanki küçük bir yetenek gösterisi yaptığı, bu da espriyi oluşturuyor. "Dansı çok ciddi" veya "dans becerisi harika" gibi yorumlar beklenebilecek esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde, muhtemelen bir cami veya benzeri dini mekanda, Hz. Peygamberimizin (S.A.V.) ayak izi olarak iddia edilen bir iz gösteriliyor. Ayak izinin bulunduğu kısım cam bir vitrin içerisinde sergileniyor ve üzerinde "Hz. Peygamberimiz (S.A.V.)'in Ayak İzi" yazan bir tabela var. Duvarın üzerindeki yazı da muhtemelen Arapça ve dini bir ifade içeriyor. Fotoğrafta paylaşılan tweet'in şakası, duvarın çimentosunun kurumamış olmasına rağmen, "ey resulullah" ifadesiyle Peygamber'e karşı bir davranışın (tekme atma) ima edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, duvarın üzerindeki ayak izinin gerçek olduğuna inanılmaması, hatta şaka yoluyla eleştirilmesi olarak yorumlanabilir. Peygamberin (S.A.V.) "ey resulullah" ifadesiyle saygıyla anılmasıyla oluşan bir tezat söz konusudur. Tweet sahibi, çimentolu duvarın durumuyla, bu varsayımsal duruma işaret ederek ve dolayısıyla inancı eleştirirken, belki de dini hassasiyetleri ince bir şekilde ele alarak bir mizah kullanmış.

Fotoğrafta, inşaat şantiyesinde, pompacı ve vibratörcü olarak çalışan iki işçi görünüyor. İkisinin de üzerlerindeki sarı güvenlik yeleklerinde, iş tanımları yazılı. Ancak, yazım hataları nedeniyle "pompacı" yerine "pomprici" yazılmış ve "vibratörcü" yerine "vibratörcü" yazılmış. Bu da Türkçede, "pomprici" kelimesi "pompalayan kişi" anlamına gelmesinden ve "vibratörcü" kelimesi "vibratör kullanıcısı" anlamına gelmesinden dolayı komik bir durum yaratıyor. İşçiler, muhtemelen yazım hatalarının farkında değil ve bu durum, inşaat şantiyesinde yaşanan gündelik mizahı vurguluyor.

POMPACI 0 ETON VİBRATÖRCÜ YALA Kaynak

Resimde, bir grup insan bir binanın çatısında duruyor ve önlerinde gökyüzüne doğru açılan devasa bir delik var. Deliğin içinde ise baş aşağı olmuş bir şehir görünüyor. Bu resim, "Inception" filminin bir sahnesinden alınmıştır. Şaka: Bu resimde görünen sahne, "Inception" filminde geçen bir sahneye benziyor. Ancak gerçekte filmde geçen bu sahnede, şehirler baş aşağı durmuyor, gerçekliğin katmanlarında geziniyorlar. Burada şaka, "Inception" filmini anımsatmak ve izleyicinin, bu şehirlerin gerçekten baş aşağı olup olmadığını merak etmesini sağlamaktır. **Türkçe açıklaması:** Resimde, bir grup insan bir binanın çatısında duruyor ve önlerinde gökyüzüne doğru açılan devasa bir delik var. Deliğin içinde ise baş aşağı olmuş bir şehir görünüyor. Bu resim, "Başlangıç" filminin bir sahnesinden alınmıştır. Şaka: Bu resimde görünen sahne, "Başlangıç" filminde geçen bir sahneye benziyor. Ancak gerçekte filmde geçen bu sahnede, şehirler baş aşağı durmuyor, gerçekliğin katmanlarında geziniyorlar. Burada şaka, "Başlangıç" filmini anımsatmak ve izleyicinin, bu şehirlerin gerçekten baş aşağı olup olmadığını merak etmesini sağlamaktır.

Fotoğrafta, bir grup insan kırmızı masada oturmuş, önlerinde su şişeleri ve içecekler var. Arka planda kırmızı beyaz Türk bayrağı ve bir okul binası görünüyor. Resmin üzerindeki yazı ise "Soylu: Kürt kardeşlerimiz bu ülkenin çimentosudur gazeteduvar.com.tr/soylu-kurt-kar..." yazıyor. Resimde, Kürtlerin Türk toplumuna nasıl bakıldığını ele alan bir mizah var. "Çimento" kelimesi, Kürtlerin ülkeye olan katkılarına yönelik alaycı bir ifade olarak kullanılıyor.

Görüntüde, bir inşaat makinesinin (kazı makinasının) kovaları üzerinde, sokakta, kaldırım taşlarının üzerinde ateş yakılmış bir sahne var. Bir kişi, açık mavi bir tişört ve siyah pantolon giymiş, kazı makinesinin kovalarını kullanarak odun ateşine koymaktadır. Şaka, beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir şekilde ateş yakılmasının absürtlüğünde. Normal şartlarda inşaat makineleri ile ateş yakmak, mantıksal olarak uygun olmayan bir durumdur. Bu beklenmedik ve absürt durum, mizahın kaynağıdır. İnsanlar bu tarz beklenmedik ve uyumsuz durumları komik bulmaktadırlar. Görselde, bir inşaat vincinin kovalama mekanizması (kazıcı) kullanarak kaldırım üzerinde ateş yakılmış bir manzara yer alıyor. Bir kişi, vincin kovalama mekanizmasının içinde ateşin üzerinde pişirme işlemi yapıyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Normalde inşaat araçlarının kullanıldığı bir alanda, beklenmedik bir şekilde yemek pişirme olayı gerçekleştirilmekte. Bu yüzden, görüntü mizahı, olağan durumların dışına çıkışla ve beklenmedik bir aktiviteyle ilişkilendirilmektedir. Vinç üzerinde ateş yakmak, gündelik hayatta olağan dışı bir olay olduğu için esprilidir.

Fotoğrafta, Kürt vatandaşların yoğun olduğu bir bölgede açılan bir okulun açılış töreni var. Törene katılan siyasi şahıslar, Kürt vatandaşları "ülkenin çimentosudur" diye tanımlamış. "Kürt yine inşaatta..." yazısı, Kürtlerin ülkenin kalkınmasında önemli bir role sahip olduklarını ancak bu role rağmen siyasi olarak dışlandıklarını, "çimento" gibi bir işçi rolüne indirgendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, yüksek bir duvara doğru giden ve yapımı yarım kalmış beton bir merdiven görüyoruz. Merdiven, çok dik ve tehlikeli bir şekilde inşa edilmiş. Merdivenin bitiş noktasında ise hiçbir şey yok! Bu fotoğrafın esprili tarafı, merdivenin nereye gittiğinin belli olmaması ve bu durumun absürt olması. Bu merdiven, bir yere giden değil, sadece orada duruyor gibi gözüküyor.

Fotoğrafta iki bina var. Soldaki bina yarı yıkılmış gibi görünüyor, sağdaki binanın ise üst katları yok. Bu fotoğrafa bakıldığında, "Bu binaların inşaatları yarım kalmış, ne zaman bitecek acaba?" diye düşünülüyor. Ancak gerçekte sağdaki binanın üst katları soldaki binanın üzerine inşa edilmiş ve iki binanın aslında bir bütün oluşturduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraf, "İnşaat yarım kalmış" gibi bir yanılsama yaratıyor ve komik bir şekilde iki binanın aslında birleştiğini gösteriyor.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "gükan bey cepeler bitti ustalar diyo gukan bey kula alsın icelim" yazıyor. İkinci mesajda ise "Sarı kula istiyolar şefim" yazıyor. Bu mesajlarda bir kelime oyunu oynanıyor. "Cepeler" kelimesi "cepler" ile aynı şekilde söyleniyor. Bu nedenle, ilk mesajda "gükan bey cepler bitti ustalar diyo gukan bey kula alsın icelim" denildiğinde, okuyan kişi "gükan bey cepleri bitti ustalar diyo gukan bey kula alsın icelim" anlamını anlıyor. Ancak ikinci mesajda "Sarı kula istiyolar şefim" denilerek, "kula" kelimesinin "kula" anlamı yerine, "kulak" anlamı kullanılıyor. Bu durum, okuyan kişiyi güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta "TOKSUN İNŞ" yazan bir bina görüyoruz. Altında ise "ORUÇLUYUM SAĞOL" yazıyor. Şaka, "TOKSUN İNŞ" yazısının "toksun" kelimesinden "toksun" olarak okunabileceği ve bunun "oruçluyum" kelimesine benzediği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, bina sahibi "oruçluyum" olduğunu belirtmek için bu yazıyı kullanmış.