Fotoğrafta, duvarına tamir çalışması yapılmış bir odada, tamir çalışması sırasında yerleştirilmiş bir çamaşır makinesi görülüyor. Duvarın yapısı, çamaşır makinesinin tamir edilen odanın yapısına uymayan bir şekilde oturtulduğunu gösteriyor. "Haydi şimdi sallan, ileri geri git bakalım" cümlesi, çamaşır makinesinin tamir edilen duvar içindeki garip yerleşimine ve olası sorunlara bir gönderme yaparak, komik bir durum yakalıyor. Olay, komik bir inşaat/onarım hatası veya plansızlık vurgulanıyor. "Sallan" ve "ileri geri git" ifadeleri, makineye veya durumun sonucuna dair bir umutsuzluk ve kafa karışıklığı çağrıştırarak espriyi güçlendiriyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. "internet hall of fame" hesabından paylaşılan mesajda, bir inşaat işçisinin hayatının saniyelerle kurtarıldığına dair bir video hakkında bilgi verilmektedir. Mesajın altındaki yorumlarda, kişinin videoyu neden unuttuğuna ilişkin bazı ipuçları verilmektedir. Şaka, videonun önemini vurgulayan ve videoyu unutmanın yanlışlığını ortaya koyan bir durumdan bahsediyor. "Bro forgot the video" (Abi videoyu unuttu) ifadesi, videonun ne kadar önemli olduğunu vurgulayan ve bu unutkanlığı esprili bir dille eleştiren bir ifade. Dolayısıyla şaka, önemsiz bir şeyin unutulması üzerinden, unutmamanın önemine vurgu yaparak ilerliyor.

Görselde, bir direğin üzerindeki paralel barlardan bir kadın çeki-verme hareketi yaparken gösteriliyor. Resmin altında "Lol, she's just doing pull ups" yazısı var. Bu, esprili bir ifade. Kadının hareketini "çeki-verme yapmak" olarak sunması, aslında çeki-verme yapıp yapmadığının değil, kişinin yapması gereken hareketi nasıl algıladığının bir eleştirisi. "Sadece çeki-verme yapıyor" şeklindeki yorum, hareketin kolay ve önemsiz olduğuna dair bir alaycı tavır ifade ediyor. İşte bir espri olarak buradaki mesajı özetleyen bir Türkçe açıklama: Kadın çeki-verme yapıyor, ama onu izleyenler için o hareket o kadar da basit değil ve çeki-verme yapamadığı, güçsüz olduğu algısı var. Hatta belki de abartılı ve gösterişli bir şekilde çeki-verme yapıyormuş gibi görünmeye çalışıyordur.

Fotoğrafta inşaatı devam eden, betonarme bir binanın iskeleleri ve yapısal elemanları görülüyor. Binanın dış cephesi, inşaat halindeki yapısıyla birlikte, taş ve beton görünümlü malzemelerden oluşmuş. Tweet'teki espri, "79 yaşındaki adamın inşaatta çalışmak zorunda kaldığı dünyayı sikeyim ya" cümlesiyle ilgilidir. Bu cümle, yaşlı bir adamın tehlikeli bir inşaat ortamında çalışmak zorunda kalmasının, yazar tarafından ne kadar absürt ve kabul edilemez bulunduğunu ifade ediyor. "Sikeyim ya" ifadesi de, özellikle bu bağlamda, olumsuz anlam ifade eden ve büyük bir öfke ve rahatsızlık ifadesi olarak kullanılmış. Tweet sahibi, bu durumu düşüncesinde oldukça olumsuz ve hatta sinir bozucu olarak algılamış.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cami veya tarihi bir mekânda, bir duvarın üzerindeki kabartmalı yazı ve bir vitrinin içindeki bir ayak izi görülüyor. Vitrinin üzerindeki levhada "Hz. Peygamberimiz (S.A.V.)'in Ayak İzi" yazıyor. Tweet'in şakası, "Neden çimentosu kurumamış duvara tekme attın ey resulullah?" sorusunda yatıyor. Bu soru, duvara tekme atmanın, özellikle de kurumamış bir çimento üzerine atılmasının anlamsız ve saygısızca bir eylem olduğunu ima ediyor. İfade, olasılıkla kutsal bir mekanda veya tarihi bir eserin önünde saygısız davranılmasının eleştirisi olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, saygı duyulması gereken bir mekanda veya kişiye karşı saygısızlık/abartı davranışla ilgili bir mizah içeren tepkidir.

Fotoğrafta, Batum'da muhtemelen bir cami veya tarihi bir yapıya ait, duvar üzerindeki bir kitabe ve bir vitrinde sergilenen, Hz. Muhammed'in ayak izi olduğu iddia edilen bir iz görünüyor. Resmin altındaki metin, "Neden çimentosu kurumamış duvara tekme attın ey resulullah?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, bir şaka içeren bir ifade. Şaka, Hz. Muhammed'in (sav) böyle bir eylemi yapmış olamayacağını vurgulayarak, çimento kurumamış duvarın mevcut durumuna olan ilgisizliği ve duvara tekme atmanın mantıksızlığını ele alıyor. Ayrıca, görüntüyü komik hale getiren, gerçek olmayan bir ayak izi olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, resmindeki durumun gerçekliği ve Hz. Muhammed (sav)'e atfedilen eylemin absürtlüğü üzerinden ilerliyor.

Resimde, metal bir çitin önünde dikilen ve arkası dönük duran bir adam var. Adamın yüzü görünmüyor. Şaka şu ki, resmin konusu belli değil. Adamın kim olduğu, ne yaptığı, neye baktığı belirsiz. İzleyiciye, "Adam ne yapıyor?" sorusunu soruyor ve böylece bir yorum yapmak için kendi hayal gücünü kullanmaya zorluyor. **İngilizce açıklama:** The photo shows a man standing in front of a metal fence, with his back to the camera. We can't see the man's face. The joke is that the subject of the picture is ambiguous. It's unclear who the man is, what he's doing, or what he's looking at. The photo poses the question "What is the man doing?" to the viewer, forcing them to use their own imagination to come up with an interpretation.

Resimde bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te yazarın babasının inşaatta çalışırken 3. kattan düşüp yoğun bakımda yattığı, yazarın ise o sırada üniversitede olduğunu ve babasının yanına gitmesi anlatılıyor. Babasının zar zor nefes aldığını fark eden yazar, "iyiyim merak etme" diye bildiğini söylüyor. Tam çıkacakken babası sesleniyor ve "harçlığın yoksa düşmeden önce almıştım cebimdeydi ondan al" diyor. Burada mizah, yazarın babasının ağır yaralı olmasına rağmen, harçlığı olup olmadığını düşünmesi ve hemen cebinden para çıkarmaya çalışmasında yatıyor. Durumun ciddiyetine rağmen, babanın karakteristik özelliğine vurgu yapılmış.

Kaçsanıza ahmaklar Kaynak