Bu fotoğrafta bir YouTube videosunun yorumlar bölümü görülüyor. Yorumlarda "Osmanlı Torunu" adlı kullanıcı, "2:43 murad pkk'lısın diyor genç osman'a." şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumun altında ise "Emine Brk" adlı başka bir kullanıcı, "Yavuz Yılmaz pek akıllıısın diyor gerizekalı" şeklinde bir cevap vermiş. Buradaki espri, ilk yorumda "Murad" adlı bir kişinin "PKK'lı" olarak nitelendirilmesi ve bu durumun "Genç Osman"a (IV. Murad) atfedilmesi. Bu tarihsel bir gönderme gibi görünse de, aslında videonun içeriğiyle ilgili bir şaka yapılıyor olabilir. İkinci yorumdaki espri ise, ilk yorumdaki "akıllı" kelimesini alaycı bir şekilde kullanarak "gerizekalı" demesi. Bu, ilk yorumun mantıksız veya komik olduğunu ima ediyor.

Bu görsel, bir yemek tarifi videosunun ekran görüntüsüdür. Üst kısımda "Nefis Yemek Tarifleri" logosu ve "ABONE OL" butonu yer almaktadır. Ortada ise üç farklı tarifin tanıtımı var: "Pastanelere rakip olun", "İddia ediyorum! Herkes fıstık zanneder..." ve "Dilber dudağı tarifi", "İçi dolu parmak tatlısı", "Yoğurt tatlısı" gibi başlıklarla gösterilen tarifler ve bunların süreleri (3:07, 2:53) görülüyor. Alt kısımda ise yorumlar bölümü yer alıyor. İlk yorumda bir kullanıcı, yaptığı kurabiyenin şerbetini çekmediğini ve ne yapabileceğini soruyor. İkinci yorum ise alaycı ve hakaret içerikli. **Bu görseldeki espri, ikinci yorumda gizlidir.** Kullanıcı, ilk yorumdaki kişiye küfür ve hakaret ederek "sen ne salak bi insansın anlamıyorum seni. soğuk koyacaksın şerbeti deli kadın. iyi bayramlar" şeklinde cevap veriyor. Buradaki espri, kişinin bir tarifle ilgili yaşadığı sorunu dile getirmesine karşılık, diğer kullanıcının saygısız ve iğneleyici bir tepki vermesidir. Bu tür online etkileşimlerdeki absürt ve garip tepkiler, mizah malzemesi olabilmektedir. Ancak buradaki mizah, oldukça sert ve kırıcıdır.

Fotoğrafta bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı "Eşcinsel Aslanlar" ve 65.635 görüntülenmesi var. Altında ise bir yorum bulunuyor: "vay amina kodumun ibineleri vay o taşıdığınız yeleye yazıklar olsun o yelenize sokim sizin eşcinsel toplar." Bu yorumu yapan kişi "Osman Düşman" ve yorumu 9 ay önce yapılmış. Buradaki espri, videonun başlığındaki "eşcinsel aslanlar" ifadesinin, yorumu yapan kişi tarafından kelime anlamıyla alınarak, hayvanlar alemiyle ilişkilendirilmesi ve buna yönelik homofobik bir nefret söylemi içermesidir. Yorumdaki küfür ve hakaretler, bu tür videoların altında sıklıkla rastlanabilen olumsuz ve saldırgan yorumlara bir örnektir. Videonun başlığı muhtemelen bir metafor veya ironi içerirken, yorumcu bunu anlamayıp veya umursamayıp doğrudan homofobik bir tepki vermiştir.

Fotoğrafta, bir televizyon dizisinin veya filminin bir sahnesi ve altındaki yorumlar görülüyor. Sahnedeki kişi, sert ve karizmatik bir görünüme sahip. Yorumlar kısmında ise "Sor: kadırga nedir" şeklinde bir soru ve "239 yorum" ibaresi yer alıyor. Altında ise kullanıcılar dizinin adı ve oyuncular hakkında konuşuyor gibi görünüyor. Bir kullanıcı "ŞULE" isimli kişiye "Dizinin adı ne" diye soruyor. Bir diğer kullanıcı "betül" ise "dünyadaki ilk günün mü abla" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, sorulan sorunun içeriğiyle (kadırga nedir) alakasız bir şekilde, dizinin konusunun veya içeriğinin ne olduğuyla ilgili yorumların yapılması. "Kadırga" kelimesinin ne anlama geldiğini bilmeyen biri, bu soruyu sormuş ve diğer kullanıcılar ise bu soruyu görmezden gelip kendi gündemleri üzerinden konuşmaya devam etmiş gibi duruyor. Bu durum, internetteki yorumlarda rastlanabilen, sorulan soruya cevap vermek yerine alakasız şeyler konuşma eğilimini mizahi bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta bir YouTube videosunun yorumlar bölümü görülüyor. Videoda bir kadın konuşuyor ve altında "Sen beni bir ayda unutursun" yazısı var. Yorumlarda ise "Demircan Avcı" adlı kullanıcı, kadının arkadan gelen hafif tekrarlama sesinin "efsane katmış" olduğunu söylüyor. Bir diğer kullanıcı ise "Emin Kaya", bunun "terbiyesizlik" olduğunu ve "arkadan vermedi" diyerek kadını savunuyor. Buradaki espri, "arkadan verme" kelimesinin iki farklı anlamı üzerinden yapılıyor: 1. **Mecazi Anlam:** Emin Kaya'nın yorumunda "arkadan vermedi" ile kastedilen, kadının sahneden, yani görünürde, bir şekilde bir şeyleri reddetmesi veya kabul etmemesi. Bu yorumdaki "terbiyesizlik" ile birlikte, kadının bir isteği veya öneriyi kabul etmeyişine dair bir ima taşıyor olabilir. 2. **Argo Anlam:** Ancak, "arkadan verme" kelimesi aynı zamanda argo bir cinsel anlama da gelebilir. Yorumdaki "terbiyesizlik" kelimesi bu argo anlamı akla getirerek bir kelime oyunu yaratıyor. İlk yorumdaki "arkadan gelen hafif tekrarlama sesi" kısmındaki "arkadan" kelimesi de bu argo anlamı destekleyebilir. Yani, sesin geldiği yer (arkadan) ile kelimenin argo anlamı birleşerek mizahi bir etki yaratıyor. Yani espri, hem kadının bir tavrına yönelik bir ima hem de kelimenin argo anlamıyla yapılan bir kelime oyunudur.

Fotoğrafta, bir diziden bir sahne ve altındaki bir yorum bölümü yer alıyor. Yorum bölümünde bir kullanıcı, bir karakterin adını kullanarak şaka yapıyor. **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, Türkçe'de "altına sıçmak" deyiminin iki anlamından yararlanıyor. Bu deyim hem fiziksel olarak tuvalete gitme ihtiyacını karşılamak hem de mecazi olarak çok korkmak anlamına gelebilir. Yorumda, "Altına sıçsaydın da girmeseydin o tuvalete be ayşegül" deniliyor. Bu ifade, karakterin tuvalete girme eylemini "altına sıçmak" ile ilişkilendirerek, onun tuvalete gitmesiyle ilgili komik veya utanç verici bir durum yaşanmış olabileceği ima ediliyor. Aslında, yorumcu karakterin tuvalete hiç girmemesini, yani bu "altına sıçma" durumunu yaşamamasını dilemiş gibi yapıp ironik bir şekilde tuvalete girdiğini vurguluyor. Şaka, karakterin tuvaletteki deneyimini abartarak veya tuhaf bir şekilde sunarak komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, başlıkta belirtildiği gibi, bir Kanadalı gencin İngiliz bir adamla tanışmak için gittiği ve daha sonra öldürüldüğü bir haber yer alıyor. Fotoğrafta bu iki kişi birlikte görülüyor. Alt kısımda ise bir yorum yer alıyor ve yorumda "ET'nin kötü niyetli amcasına benziyor" şeklinde bir benzetme yapılmış. Şaka, adamın yüz ifadesi ve görünümüyle ilgili. Yorumcu, adamı, "ET the Extra-Terrestrial" filmindeki ET karakterine benzettikten sonra, onun kötü niyetli bir amca gibi göründüğünü söylüyor. Bu, adamın görünüşünün rahatsız edici veya güven vermeyen bir havaya sahip olduğunu ima ediyor ve trajik bir olayla ilgili haberin acımasız bir yorumunu yapıyor.

Fotoğrafta sarı renkli bir fil heykeli var. Üzerinde Instagram yorumları bulunan bir ekran görüntüsü gösteriliyor. Yorumlarda, filin gerçek olup olmadığı soruluyor ve "bazen" şeklinde bir cevap veriliyor. Bu, filin muhtemelen bir sanat eseri ya da yaratıcı bir çalışma olduğunu, gerçek bir fil olmadığını ima eden bir şakadır.

Fotoğrafta, "The Truman Show" adlı filmle ilgili bir değerlendirme paylaşımı yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi, filme 5 yıldız vermiş ve "Truman olsaydım, o ******* çıkartırdım, reklam keserlerdi" şeklinde bir yorum yazmış. Esprinin temeli, filmin konusundaki durumdan kaynaklanıyor; Truman'ın hayatının bir reality şov olduğu ve bu şovda yaşanan absürtlüklerle alay ediliyor.

Resimde, Kyoto, Japonya'daki bir ramen restoranının ön cephesinin bir fotoğrafı ve bu fotoğrafın altındaki haber başlığı görülüyor. Başlık, "Ramen dükkanı, kötü yorum bırakan müşterilerin başlarına para koyuyor: 'Sizinle ilgilenirim'" şeklinde. Haber, TOYOJIRO adlı, yüksek puanlı bir ramen restoranının sahibi, kötü bir yıldızlı inceleme yazan iki müşteriye karşı 'savaş' ilan ettiğini ve onların başlarına para koyduğunu söylüyor. Bu, şakacı bir ifadedir. Restoran sahibi, kötü yorum yapan müşterilere karşı cezalandırma tehdidinde bulunarak, yorumlarını dikkate almayacağını ve onları hedef alacağını belirtmiştir. Bu durum, restoran işletmeciliğinde veya müşteri hizmetlerinde potansiyel sorunları, müşteri memnuniyetini ve yorumlara verilen tepkileri ele alıyor. Haber, insanların kötü yorumlara tepki verme şekillerini ve işletmelerin bu tepkiler karşısında nasıl davrandığını konu alıyor.

Fotoğrafta, bir silahın (veya muhtemelen bir cihazın) resminin olduğu, sosyal medya tarzı bir platformun ekran görüntüsü var. Silah, "SpeechJammer" diye adlandırılmış ve insanların konuşmasını engellemek için tasarlanmış. Resmin altında, "2 yorum" başlığı ve "MossHead" adlı bir kullanıcının "Gördüğüm kadarıyla normal bir silah da bunu yapabilir." yorumu bulunuyor. Bu, silahlarla ilgili abartılı ve ironik bir şaka. İnsanları susturmak için tasarlanmış ilginç bir silahın (SpeechJammer) yaratıldığı iddiası, normal bir silahın aynı görevi yerine getirebileceği gerçeğiyle karşılaştırılıyor. Söz konusu silahın (SpeechJammer) olası tehlikeleri ve uygulamalarına gönderme yaparak, normal silahlara karşı dikkat çekilmeye çalışılıyor. Çıkarılacak mesaj, normal bir silahın da aynı şekilde etkileyici bir sonuç yaratabileceği dolaylı bir mizahla ifade ediliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kadın futbol maçı sırasında ağlıyor ve göz yaşlarını silmeye çalışıyor. Resmin altında, bir online platformdaki (muhtemelen bir sohbet uygulaması veya sosyal medya) bir mesajlaşma penceresi var. Mesaj, "İskender Büyük" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve içeriği "Senin gözyaşını bile sikerim" şeklinde. Bu ifade, kadının ağlamasına karşı hakaret içeren ve alaycı bir tavır sergileyen bir yanıt. "Hahaha" yanıtı ise, İskender Büyük'ün yorumunun mizah içerdiği ve alaycı olduğunu gösteriyor. Özetle, espri, kadının ağlamasını küçümseyici ve aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Los Angeles yangınlarında engelli oğluyla birlikte yanmış bir annenin durumu eleştiriliyor ve bu annenin "oğluyla ilgilenmek için çaresiz" olduğu değil, aslında onu terk ederek yangına bırakmak istediği ima ediliyor. Tweet'in esprili yanı, annenin oğluyla ilgilenmek için çaresiz olduğu, onu taşıyamadığı için terk ettiği şeklindeki varsayımı eleştiriyor. Tweet'te ek olarak verilen bilgiler, annenin aslında oğlu için yardım bulmak üzere evden ayrıldığını, yani oğlu yangına terk etmediğini gösteriyor. Bu durum, "Oğlunu taşıyamayacak kadar beceriksiz" olarak eleştirilen anne figürüyle ilgili ironik bir espri haline geliyor.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Başlangıçta bir kullanıcı ("Arıcı") hastalanan çocuk ve köpek için tavsiyelerde bulunuyor. Daha sonra diğer kullanıcılar, "arkadaşlar çocuk intihar etmiş" gibi, ciddi ve üzücü bir konuda yorum yapıyorlar. Son mesaj ise, "Aliden çocuk yapmamak için köpekle çocuğu bir tutmuş yine" gibi, oldukça absürt ve ilgisiz, mizah içeren bir cevap veriyor. Özetle, mesajların tonu ciddiyetten mizah ve absürtlüğe doğru kayıyor. Ciddi bir konuda yapılan yorumların ardından, diğer kullanıcıların gülünç ve bağlantısız cevaplarla yanıtlaması, komik bir kontrast oluşturarak ironik bir mizah yaratıyor. "Hastalanan köpek" başlığı gibi başlangıçta mantıklı görünen bir başlıkla, sonrasında çocuğun intiharı gibi acı verici bir konu ve sonrasında çocuk yapmama konusuyla köpeği ilişkilendiren bir cevap arasında uçan bir mizah anlayışı söz konusu. Bu, bir tartışmayı, hafifletici ve çelişkili bir şekilde, absürtlüğe doğru iten tipik bir sosyal medya etkileşim örneğidir.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaştığı bir yorumlar kısmı görülüyor. Yorumun konusu, Müslüm Gürses'e olan sevgi ve uzun süredir dinlenmesinden bahsediliyor. Kenan Taşçı'nın yanıtı, "Yeni nesil gümbür gümbür geliyor" diyerek genç neslin enerjik ve heyecanlı olduğunu ifade ediyor. Bu, hafif bir ironi veya mizah içeren bir cümle. Genç neslin bu tarz müziklere çok fazla ilgi duymayabileceğini, nostaljik bir bakış açısıyla ifade ediyor. Ahmet Mert Dağıstan ise, "Küçük yaşlarda dinleyene rastladım da anasının amından beri dinleyene ilk defa rastladım" diyerek, Müslüm Gürses'in müziğinin farklı yaş grupları tarafından farklı sebeplerden dolayı dinlendiğini ve hatta uzun süredir dinleyeni bile olabileceğini anlatıyor. Bu, yorumun biraz şaşırtıcı ve ironik bir yanı var, dolayısıyla espri unsuru içeriyor. "anasının amından beri" ifadesi, esprili ve ironik bir biçimde, çok uzun bir süredir Müslüm Gürses müziğini dinleyen biri olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu, biraz abartılı bir ifadedir.

Resimde, bir hoca (muhtemelen dini bir lider) ile sosyal medya benzeri bir platformda, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, gerçekleştirilen bir diyalog görülüyor. Metinler, hoca ile ilgili tartışmaları ve eleştirileri içeriyor. "HOCAM BENCE RTE ALLAH'I DÖVER ÇÜNKÜ 15 TEMMUZ DARBESİNİ DURDURDU" kısmı, hoca'nın Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan (RTE) ve 15 Temmuz darbe girişimini eleştiren görüşlerini ifade ettiğini gösteriyor. Bununla da, hoca'nın görüşlerinin darbeye karşı eleştirel ve Erdoğan'ı savunmayan bir bakış açısını yansıttığı yorumlanabilir. "Osman Yiğit Doğan" adlı kişinin "HOCAM KAC CM" yazması, muhtemelen hoca'nın fiziksel görünüşüne veya konuya dair farklı bir noktaya dikkat çekmek için kullanılan bir mizah unsuru. "cm" kısaltmasının fiziksel boy ölçüsü anlamına geldiği göz önünde bulundurulduğunda, burada bir alay ve mizah unsuru kullanılmış görünüyor. Dolayısıyla, resimdeki espri, dini liderlerin siyasi konulardaki görüşleri ve bu görüşlerin eleştirel bir şekilde ifade edilmesiyle, belki de bir bakış açısına yer vererek oluşturulan bir mizah içeren bir durum örneği. Tartışmanın altında yatan siyasi görüşler, mizahın kaynağını oluşturmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir restoran inceleme sitesi veya uygulamasından bir ekran görüntüsü. "Dedemin Köftesi" adlı bir işletmenin, kullanıcı yorumlarına ayrılmış bir bölümünü gösteriyor. Kullanıcı "Zümrüt Üye" tarafından bırakılmış bir yorum görülüyor. Bu yorumda, restoranda hızlı bir hizmet, iyi servis ve 10 üzerinden 10 puan aldığı lezzetli bir köfte hakkında olumlu bir ifade var. Yorumdaki "Dedenin taşşaklarını yiyim mükemmel bir köfteydi" kısmı, ince bir mizah içeriyor. "Taşşak" kelimesi, genellikle özellikle de yemek bağlamında, biraz aşağılayıcı ya da çirkin bir anlam taşır. Görünüşe göre kullanıcı, bu terimi, köfteyi övmek için bir şekilde ironik bir şekilde kullanıyor. "Dedenin" kısmı da, büyük olasılıkla dedesinden bahseden kullanıcı, bir şekilde köfteyi beğenerek ve dedesini de anarak, köfteye olan ilgisini anlatmaya çalışıyor. Yani, büyük olasılıkla kullanıcı, lezzetin gerçekten çok iyi olduğunu ve köfteyi tarif etmek için farklı, dikkat çekici bir şekilde ifade etmeye çalışmaktadır.

Resimde, bir internet sitesi yorumu veya eleştirisi görülüyor. "Keçiören (Etlik Mah.) Muhtarı" başlığı altında, hizmeti, servis kalitesi ve lezzet hakkındaki puanlar ("Hız: 7 | Servis: 7 | Lezzet: 7") yer alıyor. Daha aşağıda ise, "u...k Böyle hayatın yayını çapını skym." şeklinde bir yorum bulunmakta. Bu yorum, "Böyle hayatın yayını çapını skym." ifadesi ile, "u...k" kısaltması ve "skym" sözcüğünün doğru Türkçe bir cümleye uymaması sebebiyle anlamsız ve absürt bir ifade oluşturuyor. Dolayısıyla, yorumun amacı sahte veya anlamsız bir yorum yaparak espri yapmak ya da olayın ciddiye alınmamasıdır. Yani, "Böyle hayatın yayını" ifadesi, mizahi ve ironik bir yaklaşımla oradaki muhtarın çalışması veya hayatı hakkında şaka yapmaya çalışıyor.

Görüntü, bir online platformda (Youtube yorumları gibi) muhtemelen bir yemek tarifi veya benzeri bir konu hakkında yapılan bir tartışmayı ya da bir sohbeti gösteriyor. İlk yorumcu (Meltem Durmus), bir kurabiye yapmış ama kurabiyenin üzerindeki şerbeti çıkaramadığını ve bunun nasıl çözülebileceğini soruyor. İkinci yorumcu (Brainless Man From Deadland), ilk yorumcuya oldukça alaycı ve küçümseyici bir şekilde cevap veriyor. "Meltem sen ne salak bir insansın..." gibi cümleler kullanarak, ilk yorumcunun beceriksiz ve aptal olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "soğuk koyacaksın şerbeti deli kadın" ifadesi, yorumcunun ilk yorumcuyu şerbetin soğuk olduğunu anlamayarak deli olarak nitelendirdiğini gösteriyor. Sonuç olarak, şaka, ilk yorumcunun durumu üzerine, ikinci yorumcunun alaycı ve küçümseyici bir yaklaşımla esprili bir şekilde cevap vermesiyle ortaya çıkmaktadır. "İyi bayramlar" ifadesi ise durumu daha da alaycı bir hale getiren bir ekleme. Bu, basit bir "kurabiye ve şerbet" konusu üzerinden esprili bir şekilde kişisel bir saldırıya dönüşen bir sohbet örneğidir.