Bu görsel, iki fotoğraf ve iki farklı kişinin yorumunu içeriyor. İlk fotoğrafta bir kase süt görünüyor. Üstteki yorumda "dinah" adlı kullanıcı "the right way" (doğru yol) yazmış. Bu, muhtemelen kahvaltılık gevreklerin süte en son eklenmesi gerektiğini ima ediyor. İkinci fotoğrafta ise süt dolu kaseye renkli kahvaltılık gevreklerin eklendiği görünüyor. Alttaki yorumda ise "zander" adlı kullanıcı, "you wipe your ass before you take a shit as well don't you" (tuvaletini yapmadan önce de poponu silmiyor musun?) şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, ilk kullanıcının "doğru yol" dediği yöntemi, tuvalet alışkanlıklarıyla espri yollu bir karşılaştırma yaparak eleştiriyor. Yani, kahvaltılık gevrekleri süte eklemeden önce sütü bardağa veya kaseye dökmek "doğru yol" ise, bu durum bir insanın tuvaletini yapmadan önce poposunu temizlemesi gibi saçma bir durumdur, şeklinde bir espri yapıyor. Özetle, görsel, kahvaltılık gevrekleri süte ekleme sırasıyla ilgili bir tartışmayı, tuvalet alışkanlıklarıyla yapılan bir benzetmeyle mizahi bir dille ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişi Brianna Wu isimli bir kullanıcı. Gönderinin içeriğinde şu ifadeler yer alıyor: "Birçok trans kadın, otoginefiliye sahip olduğu ve nesneleştirilmenin kendileri için erotik olduğu için seks işçiliğine yöneliyor." Gönderinin altında ise gönderinin yayınlanma zamanı ve izlenme sayısı bilgileri bulunuyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum bulunmuyor. Fotoğraf, bir kişinin bir konu hakkındaki görüşlerini ifade ettiği bir sosyal medya paylaşımını gösteriyor.

Bu fotoğrafta Mehdi Hasan adında bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Hasan, attığı tweet'te bazı ateist yazarları (Dawkins, Krause, Dennett) eleştirerek, "Müslümanlara kadın hakları konusunda ders verirken Epstein ile iyi geçiniyorlardı" gibi bir imada bulunuyor. Tweet'in altında ise Samira Mohyeddin adlı başka bir kullanıcının, Epstein'ın dosyalarında adı geçen Sam Harris hakkında attığı bir tweet ve bununla ilgili "Eklenen Bağlam" bölümü görülüyor. Bu eklenen bağlamda, Sam Harris'in Epstein tarafından Noam Chomsky ve Woody Allen ile birlikte bir akşam yemeğine davet edildiği ancak bu daveti reddettiği belirtiliyor. Fotoğraftaki espri ise şu şekilde açıklanabilir: Mehdi Hasan, ateist yazarların Müslümanlara kadın hakları konusunda ders verirken Epstein ile olan ilişkilerini ima ederek onları eleştiriyor. Ancak "Eklenen Bağlam" bölümünde Sam Harris'in Epstein'ın davetini reddettiği ortaya çıkıyor. Bu durum, Hasan'ın ima ettiği "Epstein ile iyi geçinme" iddiasını çürütüyor ve dolayısıyla Mehdi Hasan'ın tweet'i, yanlış veya eksik bilgiye dayanarak yapılmış bir eleştiri olduğu için ironik bir hal alıyor. Yani, Mehdi Hasan'ın asıl hedef aldığı kişi (Sam Harris), aslında Epstein ile "iyi geçinmemiş" ve davetini reddetmiştir.

Bu fotoğrafta bir Facebook paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kişi, muhtemelen bir arkadaşıyla sohbet ederken "sanırım tek sebebi bağımlılık" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Diğer bir kullanıcı ise "Erdem Öztürk Esrar bağımlılık yapmaz knk" diyerek esprili bir şekilde yanıt veriyor. Bu yorumun üzerine başka bir kullanıcı da "Yusuf Xexss Ppyi esrar yapacak kadar bağımlı olmuşsun hala bağımlılık yapmaz diyon amkoyim" diyerek esprinin dozunu artırıyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, "esrar bağımlılık yapmaz" şeklindeki yanlış bir önermenin kullanılmasına dayanıyor. İlk yorumda bağımlılıktan bahsedilirken, ikinci yorumda bu bağımlılığın "esrar" ile ilişkilendirilmesi ve esrarın bağımlılık yapmayacağının söylenmesi ironik bir durum yaratıyor. Üçüncü yorum ise bu ironiyi daha da abartarak, kişinin esrara bağımlı olduğunu ve buna rağmen esrarın bağımlılık yapmayacağını iddia ettiğini söylüyor. Bu abartılı ve ironik dil, paylaşımdaki komikliği oluşturuyor. Kullanıcılar arasındaki bu diyalog, esrarın bağımlılık yapıcı etkisine dair yaygın bilgiyi tiye alan bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın ilk kısmında "The Muslim Cowboy" adlı bir hesap tarafından yazılmış, İslam'da tecavüzün yasak olduğunu belirten bir metin yer alıyor. Ardından, başka bir kullanıcı olan "Joey Mannarino"nun "İslam'da tecavüz caizdir" şeklinde bir tweet'i alıntılanmış. Bu alıntının altında ise Twitter'ın "Okuyucuların eklediği, insanların bilmek isteyebileceği bağlam" özelliğiyle sunulan bir düzeltme metni bulunuyor. Bu metin, İslam'ın özgür kadınlara yönelik tecavüzü yasakladığını ancak savaş esirleri veya kölelerle cinsel ilişkiye izin verdiğini belirtiyor ve ilgili Kuran ayetlerine ve bir Hadis'e atıfta bulunuyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmamaktadır. Alıntılanan tweet ve sonrasında gelen düzeltme metni, farklı yorumlara ve tartışmalara yol açabilecek hassas bir konuya (tecavüz ve İslam hukuku) değiniyor. Espri yerine, konuyla ilgili bir yanlış anlaşılmayı veya farklı bakış açılarını ortaya koyan bir durum söz konusu.

Fotoğrafta, Down Sendromlu bir bebek hakkında yapılan yorumlaşmaların ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı, "ekstra kromozom, ekstra sevgi!" şeklinde olumlu bir yorum yapıyor. Ancak, "littlekentuckyfamily" adlı hesap, bebeğin Down Sendromu olmadığını belirtiyor. Daha sonra, "pumpkinpatchbaby21" adlı kullanıcı "emin değiliz" şeklinde bir yorum yapıyor ve "littlekentuckyfamily", "Ben annesiyim ve Down Sendromu olmadığını söylüyorum" şeklinde cevap veriyor. Son olarak, aynı kullanıcı, "inanmıyorum, tacizi kes" şeklinde cevap veriyor. **Espri:** Espri, Down Sendromlu bir bebek hakkında yapılan yorumlara rağmen, annenin bebeğin durumunu kabul etmemesi ve diğer kullanıcıların bu durumu sorgulaması üzerine kurulu. Annenin, bebeğin Down Sendromu olmadığını iddia etmesi ve bunu inkar etmesi, mizahi bir durum yaratıyor. Bu durum, bazen gerçek hayatta karşılaşılan, bazı ebeveynlerin çocuklarının sağlık durumlarını kabullenmekte zorlanması veya inkar etmesiyle ilgili bir gönderme olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. "okan" adlı bir kullanıcı, bir tartışmanın ardından, muhtemelen sanal ortamda, karşı tarafı fiziksel bir karşılaşmaya davet ediyor. Kullanıcı, "Sanalda kimle tartışsak yok numara, ver adres ver, benim adamlığım burdan, koçum işine gelirse bide gelip dayak mı yiyecem" şeklinde bir ifade kullanıyor. Buradaki espri, kullanıcının sanal ortamdaki tartışmayı gerçek hayata taşıma ve fiziksel şiddetle sonuçlandırma tehdidinde bulunmasından kaynaklanıyor. Kullanıcının agresif ve kaba tavrı, "koçum" gibi argo ifadeler kullanması, ve karşısındakini dayak yemekle tehdit etmesi, mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, özellikle sanal dünyada sıkça yaşanan tartışmaların ve bu tür davranışların hicvedilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Reddit platformunda yapılan bir tartışma ve buna ait yorumlar görülüyor. Tartışma konusu belli olmamakla birlikte, kullanıcılar arasında agresif ve alaycı bir diyalog yaşanıyor. **Şaka:** * Birinci yorumda, bir kullanıcıya "yemiyorsanız yeme aptal" deniyor. * İkinci yorumda, ilk yorumu yapan kişiye "Annenle baban kardeş mi?" şeklinde bir hakaret ediliyor ve şirketlerin son kullanma tarihi koymakla yükümlü olduğu savunuluyor. * Üçüncü ve son yorum ise, ikinci yorumun ardından, "Yüzüne osuruk" şeklinde alaycı bir cevap veriyor. Şaka, karşılıklı hakaretleşmeler ve son derece kaba bir dil kullanılması üzerine kurulu. Özellikle son yorumdaki mizah anlayışı, doğrudan ve küfürlü bir şekilde karşı tarafı küçümsemeye dayanıyor. Bu, internet üzerindeki anonimlik ve agresif iletişim kültürüne bir örnek olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bazı paylaşımlar görülüyor. Paylaşımlarda, Wojak adlı meme karakteri ve farklı kullanıcı isimleriyle yapılan yorumlar var. **Esprinin Özeti:** 1. **Almanya'yla İlgili Yanılgı:** İlk paylaşımda "almanya burası" deniyor. Bu, Almanya ile ilgili bir konu hakkında bir şeyler söyleme anlamına gelebilir. 2. **Anıtkabir Cevabı:** Diğer bir kullanıcı "hayır Anıtkabir" diyerek ilk ifadeye karşı çıkıyor. Bu, Almanya yerine Anıtkabir ile ilgili bir konu olduğunu belirtiyor. 3. **Prusya Kaskı ve İsveç:** Bir sonraki paylaşımda, askerlerin Prusya kaskı taktığı ve bunun İsveç ile ilgili olduğu söyleniyor. Bu da alakasız bir konu gibi duruyor. 4. **Araştırma Önerisi:** Bir kullanıcı, Anıtkabir hakkında araştırma yapmasını öneriyor. 5. **Porno Film Referansı:** Son paylaşımda, "Queef's Guard 2: Electric Boogaloo" adlı bir İsveç porno filminden bahsedilerek, porno filmdeki bir kadın hakkında konuşulması isteniyor. **Esprinin Kaynağı:** Espri, alakasız konuların bir araya getirilmesi, mantıksız bağlantılar kurulması ve abartılı ifadeler kullanılması üzerine kurulu. Özellikle, porno film referansı ve Wojak meme'inin kullanılması, mizahı güçlendiriyor. Kullanıcıların, gerçekle bağdaşmayan, tuhaf ve hatta müstehcen ifadelerle birbirlerine yanıt vermesi de mizahi bir unsur oluşturuyor. Bu tür bir mizah anlayışı, internet kültüründe sıkça karşılaşılan bir durumdur.

Resimde, 2034 yılında internet tartışmalarına dair bir mizah görseli var. Solda, yorgun ve üzgün görünen, neredeyse şaşkın bir ifadeyle çizilmiş bir karikatür karakteri yer alıyor. Yazı altında da "Eskiden kışın kar olurdu" ifadesi var. Sağdaki karakter ise, sinirli, bağırır gibi bir ifadeyle, "Kaynak?" diye soruyor. Bu, internet tartışmalarındaki kaynağın sık sık sorgulanması, gerçekliğin ve bilgilerin sorgulanması ve insanların geçmişte daha kolay algılanabilen doğrular için şaşkınlık ve hatta üzüntü duyması gibi internet kültürüne gönderme yapan bir mizah. Eskiden herkesin kabul ettiği bir şeyin artık sorgulanması, karakterlerin yüz ifadeleriyle ve "Kaynak?" sorusuyla vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmanın yakalanmış bir kısmı yer alıyor. Bir kullanıcı, kadınların adet dönemlerinin senkronize olduğuna dair bir iddiayı sorguluyor ve bu durumun yaygın bir yanılgı olduğunu ifade ediyor. Diğer kullanıcı ise "ovülasyon haftası" olduğunu belirterek buna karşı çıkıyor. Daha sonra eklenen bilgi, adet döngüsü senkronizasyonunun büyük ölçüde çürütüldüğünü ve bir efsane olduğunu, sadece feromonların nadir durumlarda bu durumun sebebi olabileceğini ancak bunun da yaygın bir olgu olmadığını açıklıyor. Bu, eski bir hurafe olduğunun vurgulanmasıyla sonuçlanıyor. Özetle, şaka, adet dönemlerinin senkronize olması hakkındaki yaygın inanışın aslında bir efsane olduğunu ve bilimsel olarak geçerli olmadığını vurgulamaktadır. "Ovulasyon haftası" mesajıyla da, senkronizasyon iddiasına karşı bir esprili/ironik tepki veriliyor.

Resimde, Josh Weller adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, haklı olduğu halde tartışmayı kaybetmenin, karşı tarafın söylediklerini anlayacak kadar zeki olmamasından kaynaklandığını ifade eden bir fikir paylaşıyor. Tweetin sonunda ise, bu durumun evrenin en sinir bozucu şeylerinden biri olduğunu belirtiyor. Tweet, karşı tarafın aptallığını ve kişinin kendisinin haklı olmasına rağmen tartışmayı kaybetmesini ironik bir şekilde eleştirmekte ve bu nedenle komik bir etki yaratmaktadır. Bu, "haklı olup da yenilmenin sinir bozucu" deneyimini esprili bir şekilde dile getiren bir memevari ifade.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderinin bir parçası. Bir haber veya video ile ilgili yorumlar/açıklamalar içeriyor. "Readers added context" başlığı altında, belirtilen bir videodaki veya haberdeki bazı ayrıntıları, konuyu daha net hale getirmek amacıyla okuyucular eklemiş. Özetle, bir kişi belirli köylerde barınakların olduğunu ve Afrika'da güvenli içme suyuna erişimin %29 oranında olduğunu iddia etmiş. Yazar, "İyi" ifadesinin anlaşılabilmesi için kullanılan daha kolay bir ifade olduğunu ve konu kişinin hangi ülkelere ve ne zaman taşındığıyla ilgili bilgileri de içerdiğini belirtiyor. Sonuç olarak, bu iddiaların spekülasyon olduğunu ve kişinin bu iddialara sahip olmadığını açıklıyor. **Şaka/Önemli Nokta:** Görüntü, haber kaynaklarının verilerinin nasıl yanlış yorumlanabileceği veya yorumlandığına ilişkin bir ironik yaklaşım içeriyor. Gerçeklere dayanmayan, spekülasyon içeren, veya gerçeği farklı şekilde yorumlayan haber kaynakları ve yorumlar hakkında bir şakadır. Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "Mr. Beast 100 Kuyu" başlığı altında, Afrika'daki su kaynaklarına dair bir eleştiri içermektedir. Yazıda, Mr. Beast'in Afrika kıtasını "kulübelerde yaşayan bir köy" olarak nitelendirdiği ve tüm Afrikalıların yetersiz su kaynaklarına sahip olduğu yönündeki varsayımlarına tepki gösteriliyor. Ayrıca, 2023'te kuyu kazmanın, mevcut su altyapısının yerine geçmesi yerine, sömürgeci bir bakış açısı olarak değerlendirildiği vurgulanıyor. Afrika kıtasını 54 ülkeye sahip bir kıta olarak nitelendirilmesine rağmen, Mr. Beast'in hangi bölgelere odaklandığına dair bir belirsizlik olduğu ve bu projeyi, ticari amaçlar için Afrika ülkelerini hedef almış bir kapitalizm örneği olarak suçladığı ifade ediliyor. Kısacası, eleştiri, Mr. Beast'in Afrika'daki su kaynaklarına dair projelerinin, yerel ihtiyaç ve tercihlere uymadığını, aksine, ticari kazanç sağlamak için yapıldığını öne sürmektedir. Özetle, espri, Mr. Beast'in 100 kuyu projesinin, Afrika'daki su sorununa gerçekçi bir çözüm olmadığı, aksine yerel ihtiyaçları yok sayan, sömürgecilik ve kapitalizm eleştirisine konu olan bir proje olduğu yönündeki eleştiridir.

Resimde, üzerinde ananas yerine çam kozalağı olan bir pizza dilimi görülüyor. Altta yazan metin ise "ananaslı pizza kötü bile değil" şeklinde, esprili bir şekilde pizza ve ananas tartışmasını konu alıyor. Ananaslı pizzanın lezzetine dair yaygın bir tartışma konusu olduğu biliniyor. Bu resimde, alışılmadık bir malzemeyle yapılan pizzanın beklenmedik bir şekilde "kötü bile değil" şeklinde savunulmasıyla espri yapılıyor. Çam kozalağının pizzaya eklenmiş olması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak esprili bir şekilde dikkati çekiyor.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından veya haber yayınından alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekranda "KEREM ONDER" yazan bir başlık görülüyor. Alt kısımda ise "Yüzüklerin Efendisi'ni okuyor Kur'an okumuyor! / Kerem Önder" şeklinde bir başlık bulunuyor. Bu, "Yüzüklerin Efendisi" filminin kurgusunun başarılı olduğu, ancak programda söz konusu kişinin Kur'an okumadığı anlamında ironik bir yorum içeren bir tweet. "Sana mı sorcaz aq" cümlesi de ironi ve hafif alaycı bir tavrı yansıtıyor. "Daha başarılı çünkü" kısmı, filmin başarılı kurgusunu vurgulamakla birlikte, programda yaşanan durumun komik/açıksözlü bir şekilde eleştirilmesine hizmet ediyor. Özetle, tweet, programda gerçekleşen olaylar üzerinden bir mizah anlayışı sunuyor.

zhhzhzhzyzhzhx https://t.co/HxebIwMNh2 hayta @atvecihi balik cesedi mi yok sehit amin*akoym Translate Tweet sissi zaten...

ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya I 4 YANITLA Yanıtları gizle a R Ramazan can 4 ay önce...

Sen sus kiz birgul orospusu http://t.co/IPqrqaCdjI Sema Şener 7 dakika önce, mobil ile Tek bir sözü ile ortalık durulacakken...

Resimde saçları azalmış, yaşlı bir adamın portresi var. Bıyıkları var ama sakalı değil. Burada bir şaka yok.