Görüntüde, başında fes olan ve sakallı bir kişi, muhtemelen bir rotada veya söyleşi sırasında. Başlığın altında ise "Lamar, Abdülhamid'i yer" yazıyor. İki kafatası simgesi ise, "roast" yani alay ve dalga geçme anlamını vurguluyor. Bu, "roast" kültürüne uygun, mizah içeren bir görüntü. Joke ise, Abdülhamid'e yönelik mizah içeren bir alay veya eleştiridir. Bu tarz mizah, kişiye ya da duruma özgü olmalı ve uygun bir şekilde yapılmalıdır. Görüntüde Lamar'ın Abdülhamid'i alay konusu yapıyor olması komik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda) yapılan bir sohbet mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar arasında, muhtemelen bir tartışma veya argüman içinde geçen, "Amk japonu" ifadesini içeriyor. Bu ifade, Türkçede küfürlü bir tabirdir ve "pislik" veya "orospu çocuğu" anlamına gelebilir. Ayrıca, farklı dillerde (Japonca, Rusça, Türkçe) mesajlar bulunuyor ve bu durum, uluslararası bir çevrimiçi topluluğun veya forumun parçası olabileceğini düşündürüyor. "Orospu çocuğu" sözünün kullanımı, bağlamından uzaklaşıldığında, küfür ve hakaret içeren bir tartışmayı yansıtıyor. Bu tür küfürler, iletişimde kaba ve saygısız bir dil kullanıldığı anlamına geliyor. Joke, aslında bir espri değil, olumsuz bir iletişim biçimi ve kaba bir söylem.

Fotoğrafta Tiramisu'nun bir parçası yer alıyor. Üzerinde "Tiramisu hayran kitlesi ölüyor" başlığı ve "Eğer ladyfingers'ları ağzınızda seviyorsanız, yeniden paylaşın" yazan bir metin bulunuyor. Şaka, Tiramisu'nun popülaritesinin azaldığı ve hayran kitlesinin küçüldüğü, dolayısıyla "ölmekte" olduğu fikrini anlatıyor. Metin, ladyfingers'ları (Tiramisu'nun önemli bir parçası) beğenenler için bir yeniden paylaşım çağrısı yaparak hayran kitlesini canlandırmaya çalışıyor. Şaka, tatlıyı ve ilgili topluluk kültürünü mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, çizgili bir kâğıt üzerinde, muhtemelen bir öğrencinin defterine yazılmış, "Sevgili Günlük," diye başlayan ve "Taejin yayın açmıyor kalbim kırık" diye devam eden bir not görünüyor. Notun üzerinde, sarımsı-bej renkli lekeler mevcut. Bu, bir sosyal medya paylaşımıdır ve mizah, "Taejin yayın açmıyor" ifadesinin oluşturduğu duygusal durumu ve bu durumun neden olduğu kırıklığı, kağıda damlayan sıvı lekelerle temsil ediyor. "Ağlayarak yazdım" ifadesi, yazanın yoğun duygular içinde olduğunu ve üzüntüsünün şiddetini vurguluyor. Özetle, espri, duygu yoğunluğu ile kâğıt üzerindeki lekeler arasındaki ilişkiye dayanıyor. "Yayın açılmaması"nın, duygu yoğunluğuna ve ağlamaya neden olduğu düşünülerek, komik bir şekilde anlatılmış. Fotoğrafta, çizgili bir kağıda, muhtemelen bir öğrencinin defterine yazılmış, duygusal bir mesaj ve bunun üzerine damla şeklinde sıvı lekeleri görülüyor. Mesaj, "Sevgili Günlük, Taejin yayın açmıyor, kalbim kırık" şeklinde başlıyor ve ardından "hayır işemişsin" gibi bir tweet yanıtını ve "Ağlayarak yazdım" cümlesini içeriyor. Joke'un özü, muhtemelen bir kız arkadaş veya sevgilinin sosyal medya hesabının (Taejin) aktif olmadığı ve bunun üzücü/kırıcı olduğu durumunu anlatıyor. Mesaja sıvı lekelerin eklenmesi, bu üzüntünün veya kederin yoğunluğunu ve gerçekliğini vurgulamak için bir metaforik anlatım. "Hayır işemişsin" gibi bir yanıtla, konu edilen kişinin üzüntüsüne biraz mizah katılmış. Genel anlamda, duygusal bir durumu, komik bir şekilde ve üzüntülü bir şekilde ifade eden bir espri.

öğrenci: ben bir zaman kaybıyım, beni boşver hocam düşlerimden geçenleri kitaplarda bulamıycam öğretmen: Yılmaz Bayhantopçu 4 gün önc

Resimde, bir otobüsten inen veya otobüse binen bir grup kişi görünüyor. Yakından çekilmiş olan merkezdeki kişi, üzerinde "MRBEAST BAK O KONUDA" yazan bir metinle görünür. Bu, muhtemelen bir sosyal medya videosundan veya paylaşımından bir kare. Metin, "MRBEAST" (Muhtemelen bir isme veya takma ada karşılık gelir.) ifadesiyle ve "bak o konuda" ifadesiyle, "şu konuda dikkat et" veya "dikkat et" anlamlarını içeren bir ifade. Bu, olasılıkla o anda olan bir olay veya söylemin esprili bir şekilde yorumlanmasıdır. Resimde bir grup insan olduğu için, durumun komik ve biraz alaycı bir durum olduğu anlaşılıyor. "Konu"nun ne olduğu ise, bağlamı bilmeden tahmin edilemez.

Görselde, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir tartışma örneği yer alıyor. Tartışma konusu, bir öğrencinin "Pepe" adlı bir internet meme karakterinin altına çizdiği bir bayrak. Kullanıcı, bu bayrağın endişe verici olup olmadığını soruyor. Resimde, yeşil renkte, siyah çizgilerle çapraz biçimde çizilmiş bir bayrak görülüyor. Bu bayrağın ne olduğu ve neden endişe verici olabileceği konusunda yorumlar ve tartışmalar yapılıyor. Bu gönderi, meme kültürünün, siyasi veya ideolojik konuları alaycı bir şekilde ifade etme eğilimini vurgulayan, ironik bir mizah örneği. "Pepe" karakteri, özellikle sağ ideolojik kesimlerce sıklıkla kullanılan bir internet memesi olduğu için gönderi, öğrencinin bayrağı Pepe'nin yanına çizme eylemini, olası bir siyasi çağrışım veya alaycı bir mesaj olarak değerlendirmeyi amaçlıyor. Sonuçta, "endişe verici mi" sorusu, tartışmayı başlatmak için bir başlangıç noktası oluşturuyor ve gönderenin dikkat çekmek istediği, alaycı ve provokatif bir söylemin varlığını ortaya koyuyor.

Görüntü, Twitter'da bir konuşma ekran görüntüsü. İlk tweet'te "Tenzile" kullanıcı adlı kişi, "Kimsenin söylediğine bakma açı kuranın mailini oku" mesajını paylaşmış. Bu, muhtemelen kuranla ilgili tartışmalarda, başkalarının söylediklerine değil, Kuran'ın kendi metnine bakılması gerektiği anlamında bir özdeyiş veya nasihat olarak yorumlanabilir. İkinci tweet, bir başka kullanıcının (@naahmed28) bu ilk tweete yanıtı. Bu kullanıcı, @necektinTDK kullanıcısına yanıt olarak, "[email protected]" adresinden gönderildiğini ve "[email protected]" adresine gönderilmesini istediğini belirtiyor. Bu durum, "kuranın mailini oku" mesajına gönderilen tepkinin, mizahi bir şekilde, bir internet tartışması veya farklı görüşler içeren bir ortamda, farklı kişilere farklı şekilde yorumlanabileceğini veya gönderildiğini vurguluyor. Özetle, şaka, bir konu hakkında farklı görüşler veya yorumlar olabileceğini, ve her birinin kendi yöntemiyle değerlendirilmesi gerektiğini ima ediyor. Aynı zamanda, "kuranın mailini oku" mesajının, modern iletişim araçlarında veya internet ortamında yorumlanabileceği bir durumu esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Görselde, bir YouTube videosunun başlığı ve görseli yer alıyor. Başlık, "Bridget'in Cinsiyet Kimliği Nedir? | Japon Perspektifi" içeriğini özetliyor. Videonun görselinde, büyük bir adam ve sevimli bir anime kız figürü var. Büyük adam, "seni çok sevimli bulacağını" ifade eden bir ifadeden dolayı gülüyor ve kız ise "Hayır" ifadesini büyük harflerle gösteriyor. Görseldeki espri, anime kızın "sevimli" olarak tanımlanan karaktere, potansiyel bir şekilde cinsiyet kimliği ile ilgili Japon perspektifiyle baktığı ve buna karşı çıkmasını sembolize ediyor. Bu, özellikle Japon kültüründe veya anime/manga tarzlarında cinsiyet rolleri ve kimliğiyle ilgili potansiyel bir toplumsal algıya veya önyargıya gönderme yapabilir. Özetle, video, cinsiyet kimliği hakkındaki kültürel farklılıkları ve toplumsal bakış açılarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, pembe bir araba içinde oturan iki kişi görülüyor. Sol taraftaki kişi, koyu renkli takım elbise ve açık mavi gömlek giyen, sakallı ve kaslı bir erkek. Sağ taraftaki kişi ise, pembe ve beyaz kareli bir elbise giymiş, sarı-sarımsı saçlı, gülümseyen bir kadın. Kadın, Barbie filminde bulunan bir karaktere benziyor. Tweet'in metni "Kaçak siteden izlediğim barbie" şeklinde. Bu, internette yasadışı yollarla bir filmi izleme anlamına geliyor. Resimdeki kişiler, "kaçak" yani yasadışı olarak, muhtemelen internette Barbie filmini izleyerek eğleniyorlar. Tweet'in arkasındaki espri, Barbie filmini izlemeyi ve bu yasadışı aktiviteyi eğlenceli bir şekilde göstermeyi hedefliyor. Bu nedenle, ironik bir ifade olarak algılanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir forum veya sosyal medya platformunda bulunan iki farklı yorumu gösteriyor. İlk yorum, "azgın keçi" kullanıcı adıyla yapılan ve "Başkan bunların numaraları yok mu?" sorusunu içeren bir mesaj. Yorumun altında 2 beğeni, 51 beğenmedi var. Bu, sorunun muhtemelen tartışmalı veya provokatif olduğunu ve birçok kişinin olumsuz bulduğunu gösteriyor. "Azgın keçi", bir şaka veya küfürlü bir ifadeyle ilgili olabilir. "Başkan", muhtemelen bir makam kişiyi veya grup olan bir yetkili kişiye gönderme yapıyor. Soru, bu kişilerin (muhtemelen yetkili kişilerin) bazı gizli bilgilerinin olup olmadığını soruyor veya onları eleştiriyor olabilir. İkinci yorum ise "Namık kemal" kullanıcı adıyla yapılan ve "31ini çek siktir git" ifadesini içeren bir mesaj. Yorumun altında 98 beğeni, 3 beğenmedi var. Bu çok daha yüksek beğeni ve daha düşük beğenmeme oranı, yorumun daha fazla ilgi ve onay gördüğünü gösteriyor. "31ini çek siktir git" ifadesi, kötüleyici ve küfürlü bir dil kullanıyor. Bu tarz sözcükler genellikle bağlam ve toplumsal kurallar çerçevesinde anlamlar kazanıyor. Bu, çok açık bir küfür ve hatta tehdit olabilir. Ayrıca yorumun daha şakacı ve provokatif bir tonu var. Özetle, iki yorum da küfürlü ifadeler ve ironik/provokatif bir dil kullanıyor. İlk yorum, bir yetkili kişi hakkında eleştirel bir bakış sunarken, ikinci yorum çok daha doğrudan bir alay ve küfür içermektedir. Görüntü, insanların farklı konularda veya kişiler hakkında farklı bakış açılarına ve ifade stillerine sahip olduğunu gösteriyor.

Resimde, 9/11 olayına tepki veren bir YouTuber'ın, muhtemelen video düzenleme veya efektler kullanarak, yüzünün veya görüntüsünün 9/11 temalı çeşitli fotoğraflara veya videolara yerleştirildiği bir dizi görüntü görülüyor. Fotoğrafların büyük kısmında, şaşkınlık veya korku ifadesi taşıyan, yüzleri çeşitli efektlerle bozulmuş YouTuber'ın görüntüleri yer alıyor. 9/11 saldırılarını konu alan fotoğrafların, videoların veya görsellerin arka planında yer alması, bu görüntülerin 9/11'in insanları nasıl etkilediğini, şaşkınlık ve korkuyu nasıl yansıttığını mizah yoluyla anlamaya çalıştığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, YouTube'da bu tür içerik üreten bir YouTuber'ın, 9/11'e ilişkin tepki videoları yaparken kullanabileceği efektler ve espriyle ilgili. 9/11'i konu alan fotoğrafların arka plana yerleştirilmesi, bu tür içerik üretenlerin, hassas bir konu olan 9/11'i esprili bir şekilde ele aldıklarını gösteren bir örnek. Ancak, bu espri, hassasiyetsiz ve uygunsuz bulunabilir.

Resimde, Reddit'te bir tartışma konusu olan "cinsel ilişki nasıl hissedilir?" başlıklı bir gönderi görülüyor. Gönderiye farklı kullanıcılar, cinsel ilişkiyi fiziksel olarak nasıl hissettiğini çeşitli şekillerde tanımlayan yorumlar yapmış. Bir kullanıcı "sıcak küvete girmek ve aynı anda sarılmak gibi" diyor. Bir diğer kullanıcı ise "silsindir, silindir" diyerek esprili bir şekilde, önceki cevabın abartılı olduğunu ima ediyor. Diğer cevap ise, "bu çileyle sonsuza dek yüzleşmek zorunda kalacağımı" şeklinde yorum yaparak, espriyi daha da ileri taşıyor. Genel olarak, gönderi cinselliğe ilişkin farklı yorumları ve espriyi konu alıyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun kasiyerinde, bir sosisliye ve kola karşılığında ödeme yapan bir adam görünüyor. Görüntünün üst kısmında "NOOOOO BRO WHERE IS YOUR BOX YOU CAN'T RAW DOG THE GLIZZY ON THE GAS STATION COUNTER LIKE THAT" yazısı var. Bu, "abi, sandığın nerede? benzin istasyonunda sosisli köpeği nasıl parayla ödeyebiliyorsun?" gibi bir anlam ifade eden ve kişinin ödeme yapma biçiminin absürtlüğünü vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklediğimiz ödeme yönteminin yerine, bir sosisli ve kola ile ödeme yapmanın komik ve beklenmedik oluşudur.

Resimde, muhtemelen bir okul yıllığı veya benzeri bir derlemede bulunan, öğrenci fotoğrafları ve öğrencilerin yazdıkları özlü sözler (alıntılar) yer alıyor. Fotoğrafların altında, öğrencilerin kendi sözleriyle ilgili kısa açıklamalar ve bunları söyleyen kişilerin isimleri de yazılmış. Mizah, özlü sözlerin (alıntıların) genellikle biraz ironik, abartılı veya beklenmedik bir şekilde ciddi ve gerçekçi olmayan bir hava taşıması gerçeğinde. "En azından gerekenin fazlasını yapmak başarısızlığın tanımıdır." gibi bir ifade, öğrencinin çalışma alışkanlıklarına dair ironik bir bakış açısı sunuyor. "Yara izleri kılıç adamının ayıbıdır" gibi özlü sözler de abartılı ve belki de biraz ironik bir hava taşıyor. Özetle, resimde yer alan alıntılar, genellikle hafifçe ironik veya abartılı bir şekilde ifade edilen, belki de öğrenci düşünceleri veya yaşam felsefelerine işaret ediyor. Mizah, bu abartılarda ve ironide yatıyor.

The photo shows a group of people, likely young adults, sitting around a coffee table, seemingly engaged in some kind of game or social activity. There are women and men, with different styles of clothing and some wearing face masks. The joke, as a visual pun in Turkish, relies on the wordplay of the face masks. The girl with the pink face mask might represent a girl who is "maske takmış" (wearing a mask), meaning literally wearing a mask to hide something or, more figuratively, playing a role or hiding her true self. This visual pun is a common type of humor in the Turkish online culture, often exploiting a situation or expression in a way that emphasizes the superficiality or a deceptive nature. It's not a straightforward joke with a single punchline; the humor comes from the juxtaposition of the mask with the setting and overall vibe of the group. Essentially, the photo is funny because it creates a subtle implication that some of these people are being deceitful or aren't acting truly themselves. The joke plays on the common social practice of using facial masks, while simultaneously highlighting the uncertainty of appearances and social interactions.

The image shows a Twitter thread. A picture of Fatih Terim, a well-known Turkish football manager, is being discussed. One user (@gelirevrenimdar) asks for a picture of him. Another user (@Cimbom1905) replies with a vulgar insult directed at Fatih Terim's sister, calling her a "sikti oruspu çocuğu" (which translates to "fucking whore child"). This is a very offensive and inappropriate comment. The joke, or rather, the *lack* of a joke, is in the context of the situation. It's not a humorous or clever remark, but an extremely disrespectful and offensive personal attack. This is considered extremely offensive, and highly inappropriate in the context of social media discussion about a public figure.

Emrullah… sakin https://t.co/F67pCNn5Ya BEYİNSİZ hic etik degil @hicetikdegill UNİCEF beni yılın doktoru seçti Seni seçiyorum...

ACF Fiorentina English FATIH @A... 1 sa ardd 109.2 @gelirevrenimdar 1 sa a fatih terim pic? 9 277 64 Cimbom1905 @Cimbom198197967...

Fotoğrafta bir adamın "qandırdım xD" yazan bir fotoğrafının üzerine eklenmiş bir youtube yorum bölümünün ekran görüntüsü var. Yorumlarda birisi "linkte hadise ifşa yazıyordu" diye yorum yapmış. Bu, adamın internette başka bir videoda ifşa olduğunu iddia ederek insanları o videoya yönlendirmesini ve bu şekilde daha fazla görüntülenme elde etmesini ima ediyor. "Qandırdım xD" ifadesi ise bu durumun bir şaka olduğunu ve aslında ifşa olmadığını belirtiyor. İronik olarak, adam aslında ifşa olup olmadığına bakılmaksızın kendi videosuna dikkat çekmeyi başardı.