Bu fotoğrafta, bir el "Squeez Bacon" yazılı kırmızı bir sos şişesinden bir hamburgerin üzerine sos sıkıyor. Hamburgerin üzerinde bir köfte, domates ve marul bulunuyor. Fotoğraftaki espri, aslında biberon benzeri bir şişede sunulan ve içinde "bacon" (domuz pastırması) sosu olduğu iddia edilen bir ürünün, üzerine döküldüğünde gerçek domuz pastırması gibi görünmesidir. Yani, domuz pastırmasını sos gibi kullanma fikri mizahi bir unsur olarak sunulmuş. Normalde hamburger sosu şişelerinden ketçap veya mayonez gibi soslar sıkılırken, burada "bacon sosu" denilerek pastırma görüntüsündeki bir ürünün sos gibi sıkılması, ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir çay fincanı illüstrasyonu ve "tea" kelimesi büyük harflerle yazılı. Altta ise "AN APP CALLED 'TEA' ALLOWS WOMEN TO WARN EACH OTHER ABOUT MEN IN THEIR CITY" (Bir "TEA" uygulaması, kadınların birbirlerini şehirlerindeki erkekler hakkında uyarmasına olanak tanır) şeklinde bir metin yer alıyor. Ayrıca uygulamanın ABD App Store'da 1 numara olduğu belirtiliyor. Espri ise, "tea" kelimesinin hem çay anlamına gelmesi hem de dedikodu, bilgi paylaşımı anlamında kullanılmasına dayanıyor. Uygulamanın adının "Tea" olması, kadınların çay sohbetlerinde yaptığı gibi, erkekler hakkında birbirlerine bilgi ve uyarıda bulunmalarına gönderme yapıyor. Yani, sanki bir fincan çay eşliğinde yapılan bir dedikodu, uyarı uygulaması gibi.

Resimde, "Kurtlar Vadisi" filmindeki veya benzer bir filmdeki bir kurt figürü görünüyor. Resmin altında Türkçe olarak "Knk bak dinle bi, bu seferki ayaz farklı" yazıyor. Bu, bir "vay canına" veya "çok farklı" anlamında kullanılan bir ifade. Görüntülenen kurt, sanki bir hikayenin, bir durumun, bir konuşmanın veya bir müzik dinlemenin "farklı" bir versiyonunu temsil ediyormuş gibi sunuluyor. İfade, "dinle bak", "inanılmaz" veya "şahane" gibi karşılık gelen anlamda kullanılan bir gençlik tabiri. Özetle, bu meme, bir olayı veya durumu, ilginç, şaşırtıcı veya farklı bir şekilde sunan bir ifadeyle ilişkilendiriliyor.

Resimde, başörtüsü takmış genç bir kızın, kanal veya derenin kenarında, muhtemelen küçük bir canlı veya nesne ile ilgileniyor veya uğraşıyor gibi duruyor. Görüntü, arka planda bir köprü veya benzeri yapı ve açık hava ortamını gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayandığına dair yorum yapılabilir. Kızın kanal veya suda ne bulduğuyla ilgili espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlama veya bilgiye ihtiyaç duyuyoruz. Örneğin, bulduğu şeyin ilginç veya beklenmedik bir şey olup olmadığı ve bununla ilgili bir sosyal medya paylaşımının yapılıp yapılmadığı gibi etmenler önemli rol oynuyor. Sadece görselden yola çıkarak kesin bir espri anlayışı zor.

Resimde, kaldırımda duran bir elektrikli scooter ve yanına konmuş bir martı görünüyor. Binanın önünde, demir parmaklıklı bir bahçe duvarı da görülüyor. Resmin altındaki metin, "yazılım öğrenseydin a" şeklinde. Bu, bir şaka. İfade, "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın" anlamına geliyor ve martının scooter'ın yanında duruşunu mizahla ele alıyor. Scooter'ın modern ve teknolojik bir araç olmasıyla, martının geleneksel ve doğayla bağlantılı bir canlı olması karşılaştırılıyor. Bu durum, "yazılım öğrenmemiş biri" ile "modern teknolojiye aşina olmayan biri" arasında bir benzetme yapıyor. Şaka, yazılım öğrenmenin insanların hayatında ne kadar önemli olduğuna dair bir mesaj veriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir siyasi parti etkinliğinde, takım elbiseli ve fesli kişilerin bulunduğu bir sahne görüntüsü yer alıyor. Alt metinlerdeki ifadeler ("kemal partiye", "napmıssınız olm", "atam naber", "nolmus ki") bir şaka veya ironi içeriyor. Görünen durum, bu kişilerin bir konuda şaşırmış, huzursuz veya yetersiz hissettikleri, bir çeşit sorumluluk veya beklenti altında kaldıkları veya bir durum hakkında şikayet ettikleri şeklinde yorumlanabilir. "Nolmuş ki?" ifadesi, tam olarak neyin yanlış gittiğini sorgulamayı ve şaşkınlığı ifade eder. Bu tarz ifade ve ton, ironik ve mizah içeren bir durum anlatımıdır. "Atam naber" ifadesi ise, belki bir lider veya yetkili kişiye hitap ederken bu kişinin de şaşkın olduğunu, bu duruma şahit olduğunu vurgular. Özetle, fotoğraftan anlaşıldığı kadarıyla, siyasi bir konuda yaşanılan karmaşıklık, şaşkınlık ve belki de biraz da ironik bir şekilde eleştiri yapılmış olabilir.

Resimde, mikrofon tutan bir genç adam ve karşısında mikrofonu tutmayan, uzun kollu gri/mavi bir gömlek giyen yaşlı bir adam görünüyor. Genç adam, yaşlı adama hitaben "Siz ana sınıfı s" diye bir şey söylüyor. Fotoğrafın esprili yanı, genç adamın "Siz ana sınıfı s" demesi ile, yaşlı adamın kıyafetinden ve duruşundan anlaşılıyor ki; yaşlı adam muhtemelen belli bir olgunluk seviyesinde olup, genç adamın söylediği ifadeyle biraz gülünç ve uygunsuz bir şekilde eleştirilmiş gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, genç adamın uygunsuz ya da abartılı bir şekilde yaşlı adama hitap etmesiyle ilgili. "Ana sınıfı" ifadesi genellikle küçük yaş gruplarına işaret eder, bu nedenle yaşlı adamın konumuna uygun olmayan bir ifade olarak yorumlanmaktadır.

Resimde, bir hastane yatağında yatan, başı traşlı, solgun bir adam ve aynı adamın yan yüz portresini, tedavi gördüğü hastane ortamında gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Resmin metni, Batman'da sevilen birinin (Habip Başkan'ın), hastanede hayatını kaybettiğini duyuruyor ve onu gülümseyen bir halde anıyor. Ayrıca Kürtçe bir dua/özlem ifadesi de eklenmiş. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir tweet. Muhtemelen durumun hassasiyetini/trajedisini hafifletmek için kurgulayarak, ölüm haberi ile gülümseyen bir fotoğrafın çelişkisinden oluşan bir espri yapmak amaçlanıyor. Yani espri, bir ölüm haberiyle ilgili "gülümseyen" veya "hatırlamaya değer" anlamında ironik ve dolaylı bir üzüntü ifadesi. Resimle beraber verilen metin ve duygusal ifade, durumun ciddiyetini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, iki kişinin siyah beyaz eski bir fotoğrafı var. Görünen kişiler, muhtemelen Türkiye'nin önemli siyasi şahsiyetleri. Tweet'in altında bir kullanıcı, "bu fotoğraf gerçek mi montaj mı?" diye soruyor. Bu, fotoğrafın gerçek olup olmadığına dair şüphe uyandıran bir espri. Fotoğrafın, tarihsel olaylarda veya önemli kişilerle ilgili manipüle edilmiş/değiştirilmiş veya montajlanmış olabileceği fikrini ortaya koyuyor. İki önemli kişinin fotoğrafının birleştirilmesi (montaj), tarihsel olarak yanlış anlaşılan veya kasıtlı olarak çarpıtılmış olabileceği anlamını çıkarabilir. O yüzden espri, fotoğrafın gerçekliğine olan şüpheyle ilgili.

Resimde, bir köprü üzerinde, kahverengi ceket ve mavi pantolon giyen bir adamla, bej renkli ceket ve maske takan bir başka adam görünüyor. İkinci adam, kahverengi ceketli adama sanki onu tutuyormuş gibi yakın duruyor ve kolunu omzuna atmış. Fotoğrafın "şakası" veya "komik" yanı, ikinci adamın kahverengi ceketli adama olan ani ve beklenmedik yaklaşıp sarılışı ile, tıpkı birisi tarafından yakalanmış veya tutulmuş gibi bir görüntü oluşturmasıdır. Durum, olası bir çatışma ya da kavgayı çağrıştırıp, izleyiciye komik bir durum sunmaktadır. Belki de adamlar arasında bir anlaşmazlık ya da olay vardır ve bu görüntü durumun abartılı bir şekilde gösterilmesini amaçlamaktadır.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir kadınlar grubunda veya benzer bir ortamda, bir kullanıcının (Anonim) kızların ten rengi hakkındaki bir yorumunu görüyoruz. Kullanıcı, doğu ülkelerinde yaşayan kadınların ten renginin, iklim koşullarına ve deri yapısına bağlı olarak daha koyu olduğunu, bazı durumlarda ise ten renginin belirli etkenlere bağlı olarak değişebileceğini iddia ediyor. Ayrıca, kızların vajina renginin tahmin edilebileceği yöntemleri anlatıyor. Bu yorum, "am" kelimesini kullanarak cinsellik içeren ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak çok rahatsız edici ve uygunsuz bir içeriğe sahip. Görüntünün anlatımı, bir mizah unsuru olsa bile, bu tür içerikler toplumsal hassasiyetlere değinir ve cinsiyetçi olarak algılanabilir. Bu nedenle bu tarz içeriklerin sosyal medyada paylaşıldığı durumlarda dikkatli olunmalıdır. Mizahın da bir sınırı olduğunu unutmamak önemli. Yorumun, bir şaka veya abartılı bir söylemden ibaret olması, bu tarz ifadelerin toplumsal olumsuz etkilerinden sıyrılmasını sağlamaz.

Resimde, üst kısımda Türk Cumhurbaşkanı adayının (Muhtemelen Erdoğan'ın) resmi bulunmaktadır. Alt kısımda ise, kızgın bir kadın ve tepkisiz bir kedi memesi olan memeli hayvan resmi bulunuyor. Yazılar "CUMHURBAŞKANI" ve "CUMBAS HURKANI" şeklindedir. Alttaki metinler, üstteki Cumhurbaşkanı resmi ile aşağıdaki kızgın kadın ve kedi memesi memesi imajının oluşturduğu ironik bir durumu vurguluyor. "Cumbas Hurkani" ifadesi, "Cumhurbaşkanı" kelimesinin anlamca farklı ve ironik bir şekilde ifade edilmesini ve "Hurkani" kısmı ise, "hurka" kelimesinden bir anlam yaratmaya çalışmaktadır. Dolayısıyla, resim bir siyasi eleştiri/satiri içermekte ve olasılıkla Cumhurbaşkanı adayı ile ilgili olumsuz bir yorum yapmaktadır. Resmin alt kısmında bulunan "kızgın kadın" imajı ve "tepkisiz kedi" görseli bu eleştiriyi daha da güçlendirip esprili bir hale getirmektedir.

Resimde, Twitter'da West Ham United'ın Jack Wilshere'ı üç yıllığına kadroya aldığına dair bir duyuru ve bu duyuruya yapılan, oldukça kaba ve hakaret içeren bir yanıt görülüyor. West Ham United'ın açıklamasına, başka bir kullanıcı olan Željko Obradović, "Ananın amına aziz yıldırım girsin" şeklinde hakaret içeren bir yanıt vermiş. Bu, açıkça cinsel içerikli ve son derece kaba bir ifade. "Ananın amına..." ifadesi, derin bir hakaret ve aşağılama içerirken, "aziz yıldırım girsin" ifadesi de, cinsel içerikli bir imada bulunarak hakaret boyutunu artırıyor. Özetle; bu tweetler, çok kötü bir diyalog örneği ve sosyal medya platformlarında, özellikle de spor haberleri üzerinden yapılan tartışmaların ne kadar hassas bir şekilde ele alınması gerektiğini vurguluyor. Joke olarak nitelendirilecek bir durum yok, sadece hakaret ve saldırganlık var.

Fotoğrafta bir adamın yüzü ve bir sosyal medya yorumunun ekran görüntüsü var. Yorum, adamın burnunun Koç logosuna benzediğini söylüyor. Bu bir mizah örneğidir, çünkü adamın burnu Koç logosuna pek benzemiyor. Bu espri adamın burnunu abartarak mizah yaratmayı amaçlıyor.

Resimde iki adam ve aralarında bir lemur var. Sol taraftaki adam lemura bakıyor ve sağ taraftaki adam lemura bakıyor. Şaka, iki adamın da lemurun aynı olduğuna inanmaları ve birbirlerinin "ikiz" olduklarını düşünmelerine dayanıyor. Şaka, lemurun iki adama da çok benzemesi ve ikisinin de aynı kişi gibi görünmesi üzerine kurulu.

Bu görselde Twitter'dan iki kullanıcının arasındaki bir sohbeti görüyoruz. İlk mesajda "Asg" kullanıcısı, "Ben en doğru haberleri Kuran'dan aldım. Kötü haberlere karşı bağışıklığım çok güçlü." diyor. İkinci mesajda "Camilo Cienfuegos" kullanıcısı ise, "Yüzüklerin efendisinde oku kurgu seviyorsan o daha heyecanlı hem kadına daha insaflılar." diye cevap veriyor. Asg, "Yüzüklerin efendisi ile Kuran'ı kıyaslayan birine ne diyebilirim ki?" diye soruyor. Camilo Cienfuegos da "Yüzüklerin efendisine haksızlık ettiğimi söyleyebilirsin." diye cevap veriyor. Bu komik bir şakadır çünkü Kuran'ı fantastik bir romanla karşılaştırmak bir anlamda küçümsemek gibidir. Bu da Asg'nin son mesajındaki kafasının karışmasını ve "ne diyebilirim ki?" demesini açıklar.

Fotoğrafta, Twitter'da "heil esma" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ayakların ellerle eşit olduğunu savunan kişilere deniyor." yazıyor ve altında "Ayak feministi ne" diye yazan bir kutucuk var. Şaka, ayakların ellerle eşit olduğunu savunan kişilere "ayak feministi" denmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, feministlerin kadın haklarını savunmak için ellerini kullandığı düşüncesiyle, ayaklarını kullanan kişileri bu şekilde etiketlemek için komik bir kelime oyunu olarak kullanılıyor.

irem @iremyalcinkya - 1d arada bi kalbini yokluyorum.. 538 2795 28,9K rren 2 @antiqatholicmor 22h SİTEDE GÖRDÜĞÜM EN MUHTEŞEM...

Fotoğrafta iki adam Central Park'ta yürüyüş yaparken görülüyor. Sol taraftaki adam eski Bakan Mehmet Müş, sağ taraftaki adam ise eski Bakan Mehmet Ersoy. Fotoğraftaki espri, iki bakanın isimlerinin çok benzer olması ve bu nedenle halkın onları karıştırması üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki başlık da bu espriyi destekliyor: "Bakan Ersoy ve Bakan Muş, Central Park'ta sabah yürüyüşü yaptı". Bu başlık, aslında iki bakanın aynı zamanda yürüyüş yaptığını ima ediyor, ancak gerçekte iki farklı kişi oldukları biliniyor. Dolayısıyla, başlıktaki kelime oyunu ve fotoğrafın içeriği, iki bakanın isimlerinin benzerliği nedeniyle yapılan karışıklığa dikkat çekiyor. Resimde, yeşil ve kırmızı şeritli bir eşofman giymiş bir adamı röportaj yapan bir muhabir var. Adam, "milletvekiliyle beraber yürüyoruz.. Yıllardır milletvekillerini sabah yürüyüşünde çekiyoruz, bir kişi de "milletvekili üzerindeki eşofman ne güzelmiş, aynısından alcam" dedi, bi açıklama yapacak mısınız efendim?" sorusuna "Aaa ne biçim konuşuyosun sen! Hangi kanaldansın sen bakim!" diye cevap veriyor. Fıkra, siyasetçilerin halkla ilişkilerinde samimiyetten yoksun davranışlarını ve basit sorulara dahi anlamsız cevaplar vererek durumu geçiştirmelerini hicvederek güldürüyor.

Bu fotoğraf üç tweet'ten oluşuyor. Tweetler "Şeref Düzalatanlar" adlı bir Twitter hesabına ait. İlk tweete göre, Artvin-Şavşat'ta Konaklı köyü yakınlarında bulunan bir mezarlığa gitmişler. İkinci tweet'te mezarlığa gittikleri ve orada bir videoya çekildikleri belirtiliyor. Bu video, mezarlığa gömülü birinin sağ tarafında çekilmiş. Üçüncü tweet'te ise "gömücü sandığım Musa dayım" ile ilgili esprili bir durum paylaşılmış. Bu tweetlerdeki espri, Şeref Düzalatanlar'ın mezarlıktaki eylemlerini esprili bir dille anlattığına ve bu eylemlerin "gömülü" olan Musa dayısına ilişkilendirilmesine dayanıyor.