Fotoğrafta, "gizem" kullanıcı adıyla "@sahtekarr48" adlı bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide şu ifadeler yer alıyor: "boyle olacagina emindim ama boyle olunca cok sasirdim". Bu, "Böyle olacağına emindim ama böyle olunca çok şaşırdım" anlamına geliyor. Tweet'in tarihi 31.01.2019 ve bir iPhone'dan atıldığı bilgisi de mevcut. Ayrıca, gönderinin 739 retweet ve 5.413 beğeni aldığı görülüyor. **Espri açıklaması:** Espri, bir şeyin beklendiği gibi olmayıp farklı bir şekilde gerçekleşmesi üzerine kurulmuş. Kişi, bir şeyin belirli bir şekilde olacağını düşünmüş, fakat öyle olmayınca şaşırmış. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durum ve tweet'in bu duruma ironik bir yaklaşımla dikkat çekmesi esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, yan yana iki farklı sahne var. Solda, bir adam (muhtemelen bir siyasetçi) bir etkinliğe katılıyor gibi görünüyor, telefonla fotoğraf çekiyor. Sağda ise, bir başka adamın (genellikle "Skeptical Third World Guy" olarak bilinen meme) yüz ifadesi belirgin bir şekilde şüphe veya hayal kırıklığını ifade ediyor. **Şakanın açıklaması:** Fotoğrafın şakası, iki farklı sahneyi birleştirerek mizah yaratıyor. Soldaki adamın, muhtemelen bir propaganda fotoğrafı veya etkinlikte yaşanan bir anı ölümsüzleştirmek için telefonla fotoğraf çektiği düşünülüyor. Sağdaki adamın ifadesi ise bu duruma yönelik bir tepkiyi temsil ediyor. Genellikle, bu meme, "inanmama", "şüphe duyma" veya "bir şeylerin ters gittiğini sezme" gibi duyguları ifade etmek için kullanılır. Dolayısıyla, bu iki görselin yan yana kullanılması, soldaki durumun "sağdaki adamı şüphelendirdiği" veya "gerçekliğe aykırı geldiği" fikrini vurgulayarak bir ironi yaratıyor. Fotoğraftaki ironi, muhtemelen "bu kadar mı inanılmaz" veya "bundan emin değilim" gibi bir tepki uyandırıyor.

Görselde, bir evin önünde, garaja doğru eğimli bir rampadan bir araba inmekte. Ev, açık havada geniş bir garajı olan, modern tarzda, hafif gri renkte bir yapı. Tweet'in altındaki metin, insanların bu görüntüyü Japonya'ya ait sanıp, Japonya'nın teknolojik olarak 100 yıl ileride olduğu gibi yanlış yorumladığını vurguluyor. Ancak gerçekte görüntü Çin'e ait bir ev ve araba ve plakaların rengi önemli bir ipucu olarak kullanılmış. Tweet'te "Japonlar 100 yıl ileride" ifadesinin yanıltıcı olduğu ve aslında Çinlilerin bu tür evleri ve teknolojileri daha önce uyguladıklarına dikkat çekiliyor. Yani şaka, farklı kültürlerin ve ülkelerin teknolojileri ve mimarisi konusunda yapılan yanlış ve yüzeysel genellemeler hakkında.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Emily ve Heather isimlerinde iki kişi arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Emily, "jack off" (cinsel olarak uyarılmak) ifadesini kullanarak bir espri yapıyor. Heather ise konuşmaya "O halde kim otobüsü kullanıyor?" sorusuyla karşılık veriyor. Bu, Emily'nin cinsel içerikli bir eylemle meşgul olduğunu ima ederken, kimin gerçekten bu durumda otobüsü kullandığına dair bir şaka olarak değerlendirilebilir. Otobüs sürme eylemi ile cinsel içerikli eylemin ilişkilendirilmesi, espriyi absürt ve biraz da anlamsız kılıyor. Bu tür espriler, özellikle "jack off" gibi kelimelerle, bir sohbet ortamında, cinsel içerikli kelimeleri ve/veya imajları esprili bir şekilde kullanmayı içerebilir.

Resimde, "HEALER" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kediler vejetaryen olabilir" ifadesi tekrar tekrar yazılmış. Bunun altında "Kullanıcılar ek bağlam ekledi" başlığı altında, "Kediler etobur hayvanlardır" ifadesi ve bir web adresiyle birlikte verilmiş. Tweet, kedilerin vejetaryen olabileceğine dair şaka yapıyor. Gerçekte kedilerin etobur olduğu, yani et yemesi gerektiği biliniyor. Kullanıcının "kediler vegan olabilir" ifadesini tekrar tekrar yazması, kedilerin et yememeleri gerektiği yönündeki iddiayı absürt ve komik bir şekilde vurguluyor. Bu, yanlış bir iddiayı tekrarlayarak ve bunu absürt bir biçimde sunarak şaka yapmanın bir örneğidir.

Görselde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda bir "porno bağımlılığı nasıl yenilir?" başlıklı konu hakkında yapılan bir tartışmanın bir kısmı yer alıyor. İlk yorum yapan kişi, bağımlılığı yenmeyi başaramadığını ancak denemeye devam ettiğini söylüyor. Daha sonraki bir yanıt, "Bağımlılığı yenebilirsin!" diyerek bir anlamda motivasyon sağlıyor. Sonraki bir yorum ise, "Sanırım bu onun sorunu" şeklinde, bağımlılığın kişisel bir mücadele olduğunu vurguluyor ve sorumluluğu karşı tarafa atıyor. Joke, ilk yorumcunun, bağımlılıktan kurtulmanın mümkün olmadığını veya en azından o kişinin bunu başaramadığını kabul ederken, daha sonraki yorumların bunun bir "sorun" değil de tamamen kişinin kendi sorumluluğu olduğunu söylemesiyle karşılıklı ironi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, problem kendisinin problem olduğunu söylüyor.

Resimde, el hareketleriyle bir şekilde heyecanlı duran iki genç insan görülüyor. Görüntünün alt kısmında, bir sosyal medya gönderisi veya tik tok tarzı bir video metni var. Metin, "O 10 numara ama annemle hamile kaldığında şehir dışındaydım ve şimdi bunu gizliyorlar. Şimdi onun erkek arkadaşım mı yoksa üvey babam mı olduğunu bilmiyorum" şeklinde çevirilebilir. Bu, tipik olarak gençler arasında popüler olan bir espri türü, genellikle ilişki karmaşıklığını veya beklenmedik olayları komik bir şekilde yansıtıyor. Esasen, genç adamın, annesinin hamile olmasını beklenmedik bir şekilde yaşadığı bir durumun şaşkınlığını ve karmaşıklığını vurguluyor. Joke, bu beklenmedik ve biraz tuhaf durumda olan genç erkek karakterin şaşkınlığını ve şüphelerini ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli, Star Wars'taki "Bebeğin" (Grogu) figürü, bir bilgisayarın önünde oturmuş bir şekilde görünüyor. Bilgisayarın ekranı karanlık ve üzerinde yalnızca Apple logosu görülüyor. Resmin üst kısmında Türkçe bir soru yazıyor: "Robot musunuz?" testini soran bilgisayar ya aslında ailesini arıyorsa?. Bu, bir internet alayı veya mizah içeriği. Grogu figürünün bilgisayarın önünde oturması ve sorunun yapısı, "ya aslında ailesini arıyorsa" kısmıyla, bilgisayarın bir şekilde "insan" gibi duygusal bir arayış içinde olabileceği fikrini ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, teknoloji ve duygusal durumlar arasında bir bağ kurarak, beklenmedik bir şekilde bilgisayarın beklenmedik bir şekilde empati duygusuyla hareket ettiğiyle ilgili bir absürtlük sunuyor.

Fotoğrafta, bir tepside Kayseri mantısı görünüyor. Tepsideki mantılar, genellikle Çin mantısıyla karşılaştırılan Kayseri mantısı. Tweet'te "nah siker diyen kardeşlerim fav" ifadesi, "beni aşağılayan kardeşlerim favorilerim" anlamında, biraz kaba bir espri içeriyor. Özetle, "zarp bey", "yukanchi" adlı kişiye, Kayseri mantısının kendisinin ve diğerlerine göre daha iyi olduğunu söylüyor ve bu "kötü" sözlerle cevaplayanlara (nah siker diyen kardeşleri) gönderme yapıyor. Bu bir alaycı, esprili ve biraz da abartılı bir ifade.

Resimde 1952 Türkiye güzeli Gelengül Tayfuroğlu'nun bir fotoğrafı var. Fotoğraf, "FAVORİ SLOT" şeklinde bir başlıkla ve hafifçe şeffaf bir şekilde üst üste bindirilmiş gibi görünüyor. Altında bir tweet görülüyor. Tweet'te, @yanyatiyom kullanıcı adı altında, "Apoleti Sökülmüş Doğukan" adlı bir kişi, @tarihiimerak kullanıcı adına yanıt olarak "Çıtırın telgrafını alabilir miyim?" diye bir soru soruyor. Bu tweetin içindeki mizah, Gelengül Tayfuroğlu'nun 1952 Türkiye güzeli olmasına, dolayısıyla zamanın güzellik anlayışına gönderme yapmasıyla, "çıtırın telgrafı" ifadesinin modern bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İfade, eskimemiş, eski tarz veya güncel olmayan bir ifade. Tweet, geçmişle bugünün ve eskiyle yeninin karşılaştırmasına, şık bir şekilde gülmeye olanak tanır. Tweet, eski Türkiye Güzeli'nin görüntüsünün modern bir sosyal medya platformunda paylaşılması üzerinden bir espri ortaya koyuyor. Soru, geleneksel bir çağrışımla, günümüzün dilinde oldukça ilginç bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde Michelangelo'nun bir heykelinin fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görselde, muhtemelen Michelangelo'nun "Aziz Matthew" veya benzeri bir heykelini temsil eden, mermerden oyulmuş bir figür var. Paylaşımda, "mermerden bir meleği oymayı" anlatan bir alıntı ve "royce hall" kullanıcı adı ile etiketlenen bir tweet yer alıyor. Tweetin altında ise, "kaplumbağa olduğunun fark edilmesinin, heykelin daha etkileyici olmasını sağladığını" ifade eden bir yorum var. Bu, heykelin muhteşem detaylarının, yaratıcısının (Michelangelo'nun) bir kaplumbağa olması durumunda daha da olağanüstü hale gelebileceği anlamında, bir esprili, abartılı bir ifade. Gerçekçi değil, esprili bir yorum. Michelangelo'nun gerçek bir kaplumbağa olmadığına dikkat çekiliyor.

Resimde, bir köprü üzerinde hurda bir araba olan post-apokaliptik bir ortam görülüyor. Köprünün altında bir tarafta, sevimli, mutlu bir çizgi film karakteri ("Fırtına" karakterine benziyor) ve diğer tarafta, gri tonlamalı, biraz korkutucu bir yüz var. Yazı "Bilmeyenler" ve "Bilenler" diye ikiye ayrılmış. Joke, post-apokaliptik ortamın ve harap aracın görsel imajı ile sevimli karakterin mutluluğu arasındaki tezatlığı vurgulayarak, bilmeyenlerin (çizgi film karakteri gibi) durumun ciddiyetini görmemeleri, bilenlerin (gri tonlu yüz) ise acı ve yıkımı fark etmesiyle ilgili. Basitçe, "Bilenler" gerçekliği, "Bilmeyenler" ise masumiyeti temsil ediyor. Resim, insanların dünyaya karşı tutumlarını ve farklı bakış açılarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, iki farklı ortamda kadınların fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda, bir yarışma programı veya benzeri bir ortamda, kırmızı elbiseler giyen iki kadın görünüyor. Alt kısımda ise, muhtemelen bir davet veya benzeri bir sosyal etkinlikte, farklı elbiseler giyen iki kadın görünüyor. Tweet'te "alparslan türkeş bile sol derdi buna" ifadesi, ünlü bir isim olan Alparslan Türkeş'in adıyla bir gönderme yapıyor. Bu ifade, muhtemelen Alparslan Türkeş'in politik görüşleri veya kişiliğiyle bağlantılı olarak, söz konusu kadınların durumunu ya da davranışlarını alaycı ve esprili bir şekilde eleştirmek amacıyla kullanılıyor. Genel anlamda, esprili bir şekilde bir sosyal olay veya durumla ilgili mizah yapılıyor, ancak bu tweet'in neyi tam olarak ifade ettiğini anlamak için bağlam daha önemlidir. Resimdeki kadınların davranışları ve giyim tarzları, tweet'teki mizahın anlaşılmasını etkileyen önemli faktörler.

Resimde, Star Wars filmlerinden biri olan Bölüm I: Gizli Tehlike'den, Padmé Amidala (ya da bazı çevirilerde Kraliçe Padmé Amidala) olarak bilinen, Natalie Portman'ın canlandırdığı bir karakter görülüyor. Kadın, silahlı ve beyaz bir kıyafet içinde poz vermektedir. Yazıda kullanılan ifade, "Kocaman uçarak böyle bana inanın dese inanır mıydınız beyler" aslında bir şaka içerir. Bu ifade, karakterin (Padmé Amidala) görüntüsüyle abartılı bir şekilde göze çarpan, ve muhtemelen şaşırtıcı olan bir durum anlatıyor. Şakada, inanılmaz derecede güzel birinin, bu kadar çekici bir şekilde karşısında görünmesinin hiç şaşırtıcı olmayacağını, neredeyse her şeye inanılabileceğini ima eden bir espri yapılıyor. "Ben yine de inanmakta zorluk çekerdim" cümlesi ise, kişinin şaşkınlığına ve muhtemelen çekiciliğe aşırı tepki verişine vurgu yapıyor. Kısacası, fotoğraf ve alttaki yazı, karakterin güzelliği ve durumun absürtlüğünü vurgulayan, abartılı ve ironik bir ifadeyle, bir şaka içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "halzi" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, "kolay gelsin" deyince cevap vermeyen esnafların, o müşterinin çocuk olduğunu düşünüyormuş gibi algılanıyor. Bu, esnafların bazen müşterilerine karşı kibirli veya çocukça davranışlarda bulunabileceği, müşteri ilişkilerinin yeterince dikkatli ve olgun bir şekilde ele alınmadığına dair bir mizah içeren eleştiri. "O müşteri çocuk muymuş ki?" gibi bir anlam taşıyor. Bir şekilde abartılı ve komik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Veli" kullanıcı adlı bir kişi, VPN kullanarak 31. çekimini yaparken Pakistan'daki Lahore'deki patlamadan etkilendiğini ve bu nedenle arkadaşlarına güvenli olduğunu bildirdiğini söylüyor. Şaka, VPN kullanarak coğrafi kısıtlamaları atlamak isteyen ve bir felaket bölgesinde olduğunu fark etmeyen birinin komik durumunu ele alıyor. Kullanıcının "VPN'yle 31 çekerken" ifadesi, olası bir çevrimiçi oyun ya da benzer bir aktivite bağlamını ortaya koyuyor. Birinin tehlikeli bir bölgede olduğunu ve bunun farkında olmadığını vurgulamakla şaka yapılıyor. "Güvende misin?" mesajı, kullanıcıya tehlikenin farkında olup olmadığını soruyor ve bu, durumun absürtlüğünü ve komiğini vurguluyor.