Bu görselde, bir video veya içerik altındaki yorum bölümü görülüyor. Kullanıcılar birbirleriyle etkileşime giriyor, yorumlar yapıyor ve beğenilerde bulunuyor. Görselde bir şaka unsuru bulunmuyor. Bu tamamen bir sosyal medya yorum ekran görüntüsü. Kullanıcıların yazdığı metinler ve aralarındaki etkileşimler yer alıyor.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Ekranın üst kısmında "Dün" yazısı ve altında "adın ne senin" diye bir mesaj var. Bu mesajın saat bilgisi ve "ös" gibi kısaltmalar içerdiği anlaşılıyor. Daha altta ise "Bu sohbet artık uçtan uca şifreli" yazısı bulunuyor. Bu, mesajlaşmanın gizliliğini vurgulayan bir ifade. Asıl esprinin olduğu mesaj ise "Çok merak ediyorum yüzüme karşı da diyebilecek misin lavuk diye" şeklinde. Bu mesajın gönderilme zamanı da "38 dk" olarak belirtilmiş. **Esprinin Açıklaması:** Buradaki mizah, bir kişinin başkasının yüzüne söylemeye cesaret edemediği bir kelimeyi (burada "lavuk" gibi aşağılayıcı bir hitap) mesajlaşmada kullanması üzerine kurulu. "Uçtan uca şifreli" olma durumu, kişinin mesajlaşırken kendisini daha rahat hissettiğini ve gerçek hayatta söyleyemeyeceği şeyleri buradan söylediğini ima ediyor. Yani, sohbetin gizli olması, kişinin dilini serbest bırakmasına neden olmuş. Yüz yüze iken söylenemeyecek bir şeyi, gizlilik garantisi altında söyleyebilme durumu komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kişinin kullanıcı adı "yek" ve "@himbolamasyon". Profil resminde ise örgü bir kare bulunuyor. Gönderinin metni şu şekilde: "Ben 12 yasimda aile evinde feminizmi icat ettim sen kimsin amk malı". **Espri açıklaması:** Bu gönderideki espri, ironi ve abartı üzerine kurulu. Gönderiyi paylaşan kişi, "feminizmi icat ettim" diyerek, kendi yaşından çok daha küçük yaşta ve "aile evinde" gibi sıradan bir ortamda, büyük bir olgu olan feminizmi kendi başına keşfettiğini iddia ediyor. Bu durum, hem mantıksızlığı hem de "büyük bir şeyi" çok basit bir şekilde yarattığını söylemenin komikliğiyle espriyi oluşturuyor. "Sen kimsin amk malı" ifadesi ise bu abartılı iddiasını daha da güçlendirerek, karşısındaki kişiyi küçümseme ve kendi "icat" ettiği şeyin ne kadar önemli olduğunu vurgulama amacı taşıyor. Kısacası, kendi kendine yarattığı uydurma bir başarıyla övünmenin ve bunu yaparken karşısındakini aşağılamanın ironik bir ifadesi.

Fotoğrafta iki adet örülmüş kumaş parçası ve çeşitli renklerde yün iplikleri görülüyor. Bir kullanıcı, ördüğü parçanın yarısına geldiğini ve daha 4 parça örmesi gerektiğini belirtmiş. Başka bir kullanıcı ise ne ördüğünü sormuş. Üzerine, ilk kullanıcı "Senin işin değil, seni tanımıyorum" şeklinde cevap vermiş. Bu durum, alakasız bir soruya verilen sert ve mesafeli cevapla mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "bazen atarlı bir serseri bazen ne yapacağı belli olmayan bi ruh hastası bazen iyi aile kızı bazen duygusal bir baby bazen de dünya yansa umrunda olmayacak bi çarım" şeklinde bir metin yer alıyor. Ayrıca, paylaşımın sol üst köşesinde bir profil fotoğrafı ve "azbisusaq" kullanıcı adı bulunuyor. Paylaşımın altında ise tarih ve saat bilgisi (18:15 · 31.10.2020) ve "Twitter for iPhone" ibaresi yer alıyor. Burada bir espri bulunmamaktadır. Paylaşımda, kişinin farklı ruh halleri ve davranışları mizahi bir dille ifade edilmiştir. "Çarım" kelimesi burada bir hata veya argo kullanım olabilir, ancak genel anlamda kişinin kendini farklı yönleriyle tanımladığı görülmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir diyalog ekran görüntüsü yer alıyor. **Konu:** Bir kullanıcının, boyu 1.75 cm ve kilosu 68 kg olan bir erkeğin hangi beden kıyafet giyeceğini sorduğu bir soru soruyor. **Espri:** * İlk yorum, "Bu boydaki birine erkek denmez pek" şeklinde geliyor. Bu yorum, kullanıcının boyunu küçümseyerek alay ediyor. * Ardından gelen yorum ise, "Haklısın ama napayım. Uzun erkek bulsam zaten bakmam yüzüne" şeklinde. Bu da kullanıcının, uzun boylu erkeklere olan özlemini mizahi bir şekilde dile getiriyor. Yani espri, boyu kısa olarak görülen bir erkeğin fiziksel özellikleriyle ve bu durumla ilgili toplumsal yaklaşımlarla ilgili. Kullanıcıların bu konu etrafında yaptıkları yorumlar, ironik bir şekilde hem acı hem de komik bir hava yaratıyor.

Fotoğrafta, 2010'lar ve 2020'ler arasındaki internet argosu farklılıklarını karşılaştıran bir liste yer alıyor. Listenin üst kısmında "2010'lar vs 2020'ler" başlığı bulunuyor. Ardından, her bir satırda 2010'larda kullanılan bir kelime veya ifade ile 2020'lerdeki karşılığı yer alıyor. Örneğin: * stfu (kapa çeneni) = sybau (sözde) * swag (havalı) = aura (hava) * rekt (batmak, rezil olmak) = mogged (gölge düşürmek, ezmek) * bad bih (kötü kız) = fine shyt (güzel şey) * fapping (mastürbasyon yapmak) = gooning (mastürbasyon yapmak) * trolling (dalga geçmek, trollemek) = ragebait (öfke tuzağı) * game (oyun) = rizz (çekicilik, karizma) Fotoğrafın altında, gözlüklü ve şapkalı bir kişinin yüzü görünüyor. Bu kişinin yüzü, listenin komik ve güncel bir şekilde sunulmasını desteklemek için kullanılıyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, internet kültüründeki dilin ve ifadelerin nasıl hızla değiştiği oluşturuyor. Fotoğrafta, 2010'larda popüler olan bazı terimlerin, 2020'lerde yerini daha güncel ve yeni kelimelere bıraktığı alaycı bir dille ifade ediliyor. Bu, izleyicilere internet kültürünün ne kadar dinamik olduğunu ve sürekli değişen bir trend olduğunu hatırlatıyor. Aynı zamanda, bu kelimelerin bazıları mizahi bir şekilde değiştirilmiş veya yeniden yorumlanmış, bu da espriye ek bir komiklik katıyor. Fotoğraftaki kişi ve liste, hedef kitlenin (genç internet kullanıcıları) ilgisini çekecek ve onlara eğlenceli bir şekilde güncel dilin nasıl evrildiğini gösterecek şekilde tasarlanmış.

Fotoğrafta, 2010'lar ve 2020'ler dönemine ait internet argolarının karşılaştırmalı bir listesi yer alıyor. Yanında, "Yakuza" oyun serisinden bir karakterin oturur pozisyonda bir görüntüsü bulunuyor. Espri, eski ve yeni nesil internet jargonları arasındaki değişimi ve bazı popüler terimlerin güncel karşılıklarını mizahi bir dille sunuyor. Örneğin, "stfu" (sus artık) yerine "sybau" (daha argoca bir ifade) ve "swag" (havalı) yerine "aura" (hava katmak) gibi güncellenmiş karşılıklar kullanılıyor. "Rekt" (perişan olmak) yerine "mogged" (birine üstün gelmek), "fapping" (mastürbasyon) yerine "gooning" (aynı anlama gelen daha argo bir ifade) gibi daha modern ve güncel internet trendlerine göndermeler yapılıyor.

Fotoğrafta, ünlem işaretlerinin Roman rakamları gibi kullanıldığı bir fikir sunuluyor. Örneğin, "!" bir ünlem, "!!" iki ünlem, "III" üç ünlem anlamına geliyor. Şaka şu: "yerden tasarruf etmek için" bu yöntemi kullanmak isteniyor. Ancak, yorum yapan kişi 490 ünlem işareti kullanmak zorunda kaldığında, bu yöntemin ne kadar pratik olmadığı ortaya çıkıyor. Çünkü 490'ı bu şekilde yazmak çok uzun ve karmaşık olurdu. Bu da ironik bir durum yaratıyor.

Elbette, bu fotoğrafta ne olduğunu ve esprisini açıklayayım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Şrek filminden tanıdığımız "Zencefilli Kurabiye Adam" karakteri var. Karakter, sanki bir fırın tepsisinde yatıyor gibi görünüyor ve yüz ifadesi biraz kaygılı. **Espri Neydi?** Espri, günümüzdeki sosyal medya alışkanlıklarına gönderme yapıyor. Şöyle ki: * "wyd" kısaltması, "What are you doing?" (Ne yapıyorsun?) anlamına gelir ve genellikle sohbetlerde sıkça kullanılan bir ifadedir. * "dyktmm" kısaltması ise, "Do you know the muffin man?" (Çörek adamı tanıyor musun?) ifadesinin kısaltmasıdır. Bu ifade, Şrek filmindeki bir sahneye gönderme yapar ve karakterin başına gelen kötü olayları (işkence görmesini) ima eder. Espri, insanların genellikle "Ne yapıyorsun?" gibi yüzeysel sorular sorduğunu, ancak gerçekten derinden umursamadıklarını veya daha derin konulara girmek istemediklerini vurgular. Zencefilli Kurabiye Adam'ın kaygılı ifadesi de, bu durumu mizahi bir şekilde destekler. Yani, herkes "wyd" sorar ama kimse "dyktmm" diye sormaz, çünkü kimse gerçekten onun neler yaşadığını merak etmez.

Görselde, Est Stormcloak (@eststormcloak) adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımında bir restoranda yaşadığı bir deneyimi anlatıyor. İskender yemek için gittiklerini, menüde porsiyon başına 400 gram et yazmasına rağmen, etin gramajını sorduğunda "bizde gramaj yok, tabağın üstünü kaplayacak kadar et koyuyoruz" cevabını aldığını belirtiyor. İkinci paylaşımında ise, restoranla ilgili yapılan yorumlara ve alıntılara tepki gösteriyor. Eşi hamile olduğu için iskender istediklerini ve o mekanda yemek yediklerini, kendisiyle alay edenlere ve hakaret edenlere ise küfürlü bir dille karşılık veriyor. "Sikerim yarramın çok bilmiş sürüsünü" gibi ifadeler kullanıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, restoranın et gramajı konusunda net olmaması ve kullanıcının bu durumu mizahi bir dille ele alması üzerine kurulu. Ayrıca, kullanıcının, restorana gitmesiyle ilgili yapılan olumsuz yorumlara karşı küfürlü bir tepki vermesi de esprinin bir parçası. Bu durum, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, farklı görüşlere verilen sert tepkileri ve eleştirel yaklaşımları hicvediyor. Kullanıcının kullandığı argolu ifadeler de mizah unsurunu güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "enmay" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, birisiyle mesajlaşırken anında "görüldü" atılmasının ne kadar güzel hissettirdiği ve bu durumun, internet dilinde karşıdaki kişinin size bir şey anlatırken gözlerini gözlerinizden ayırmaması gibi olduğu esprili bir dille ifade ediliyor. Kişinin bu durumun ne kadar tatlı olduğunu belirtmesiyle de paylaşım sonlanıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, mesajlaşma platformlarında "görüldü" bilgisinin anında gelmesiyle ilişkilendirilen olumlu duyguları, yüz yüze iletişimdeki "göz teması" ile özdeşleştiriyor. Bu durum, internet dünyasında samimiyet ve ilgi göstergesi olarak yorumlanıyor. Kullanıcı, bu benzetmeyle, sanal iletişimde de gerçek hayattaki gibi sıcak ve yakın bir bağ kurma arzusunu mizahi bir dille ifade ediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter veya Facebook) yapılan bir konuşma mesajlaşması yer alıyor. Kaan adlı kullanıcı, "Yıldız katkıda bulunan" kullanıcı adlı birinin yalnız göründüğü konusunda bir yorum yapıyor ve "konuşmayı düzeltebileceği" ifadesini kullanıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir yorum. Kaan, Yıldız katkıda bulunan kişinin yalnız görünümünün aslında bir şaka veya taklit olduğunu, yani "sahte" bir yalnızlık ima ediyor olabilir. Bu tür yorumlar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan esprili ve mizahi ifadelere bir örnektir. "Ahh conversation" kısmı, biraz dramatik ve abartılı bir tona sahip bir konuşmayı ima ediyor ve bu durumun sahte olabileceğini vurguluyor. "U look lonely" (yüz ifadeleriyle desteklenen) gözüküşü taklit bir durum ifade edebilir.

Resimde, "fuck stake" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, topluluk not yazarlarının aşırı yorgun oldukları ve bu durumdan şikayet ettikleri belirtiliyor. Ayrıca, "stake" reklamlarının bir sinir harbi yarattığı ve insanların bunalmış oldukları ifade ediliyor. "We're all going insane" ("Hepimiz deliriyoruz") ve "Enough with the stake ads" ("Stake reklamlarıyla artık yeter") gibi ifadelerle, durumun ne kadar ciddi olduğu vurgulanıyor. Kullanıcı, reklamların aşırı kullanımı nedeniyle şikayetçi olduğunu ve artık bu durumun son bulmasını istediğini ifade ediyor. Tweet'in mizahı, sürekli aynı reklamlarla karşılaşmanın ve bu reklamlara maruz kalmanın neden olduğu sinir bozukluğunun abartılı bir şekilde dile getirilmesinde yatıyor. "Community note writers are tired asf" ifadesi, reklamla uğraşanların sıkıntılarını vurgulamak için kullanılmış ve ironik bir yaklaşımla, bu duruma karşı sinirlilik duygusunu komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı veya mizah içeren bir paylaşımı gösteriyor. Bir kullanıcı ("Goko" olarak adlandırılıyor) "öpücük" kelimesine o kadar yabancı olduğunu ve "iyi geceler orospu çocuğu" şeklinde bir tweet okuduğunu söylüyor. Bu tweet'in ona çok rahatsızlık verdiğini ve ağladığını ifade ediyor. "Öpücük" kelimesine tepki gösteren, yanlış yorum yapmış ve böylece komiklik yaratmış bir tweet'e tepki. Ayrıca "iyi geceler orospu çocuğu" gibi uygunsuz bir cümlenin kullanılmasının, yabancılaşma ve anlamsızlık ifade eden bir mizah unsuru da mevcut. Tweet, söz konusu kullanıcının şaşkınlığı ve hatta rahatsızlığı üzerine odaklanan bir mizah örneği. Tweet'in altında, "iyi geceler öpücüğü" yazan başka bir kullanıcı tarafından yapılmış bir yanıt bulunuyor. Bu yanıt, orijinal tweet'in olumsuz ve uygunsuz yönüne karşı bir tepki veya mizah oluşturuyor. Özetle, tweet'in asıl amacı, esprili bir şekilde yanlış anlama ve uygunsuz bir ifadenin yaratmış olduğu komik durumun vurgulanmasıdır.