tavrımız budur fevzi reiisss Kaynak

Fotoğrafta, siyah tüylü bir maymunun, insan gibi poz vermeye çalıştığı görülüyor. Resmin üstündeki yazı, "arkadaşlarıma fotomu çekin diye yalvardıktan sonra verdiğim poz" diyor. Maymunun insan gibi poz vermeye çalışması, komik ve absürt bir şekilde sunulmuş. Bu, insanların maymunları taklit etmelerini ve insanların kendilerine komik bir şekilde benzetmelerini, insan ve maymun arasındaki benzerliklere ilişkin bir mizah anlayışını temsil ediyor.

Fotoğrafta, birbirlerine bakarak gülümseyen bir grup genç kadın yer alıyor. Hepsi güzel ve çekici. Şaka, kadınların hepsinin güzel ve çekici olduğunu ve aralarında çirkin birinin olmadığını ima ediyor. "Aramızda 1 tane çirkin yok... sizce?" kısmı, kendilerine olan güvenlerini ve güzelliklerini vurgulamak için kullanılmış bir ifade. Fotoğrafta 7 erkek arkadaş bir arada poz vermiş. Hepsi gece vakti bir sokakta takılıyorlar. Arka tarafta bir taksi durağı görülüyor. Şaka "Biz de gelebilir miyiz?" sorusuyla yapılmış. Taksi durağı önündeki grupla alay ediliyor, sanki onlara ulaşmaya çalışıyorlar gibi. Arkadaş grubu sokakta takılarak taksi durağında bekleyenlerden daha eğlenceli bir zaman geçiriyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, büyük bir grup genç kız gece kulübünde eğleniyor. Arkadaşça bir ortamda, içki içiyorlar ve birlikte vakit geçiriyorlar. Sosyal medya gönderisinin altındaki yorum ise bu kızların isimlerini ve onlara hitap eden bir cümle içeriyor. Görünen o ki, bu kızlar bu isimlerle tanınıyor ve yorum yazarı bu isimleri kullanarak onlara esprili bir şekilde sesleniyor. "İstalarını biliyorummm :d aksaned melliscelebi talinglk sudebasyigit setaskrn htcsyd haticerdemir dilekylmazart haydi devami bu hesaplari stalklayarak rastgele" Bu yorumun esprili kısmı, kızların isimlerinin günlük hayatın farklı alanlarında kullanılan kelimelerle benzerlik göstermesi ve yazarın bu benzerliği vurgulayarak onlara bir göndermede bulunması. Fotoğrafta bir grup genç kız görüyoruz. Tweet'te, @spritzenzeniano isimli kullanıcının takipçilerinin "instalarını" (Instagram profillerini) bildiğini belirten bir yorum yapılmış. Daha sonra "fırsatçıgolcu11" isimli kullanıcı bu yoruma "lokum dağıt arkadaşlara" şeklinde cevap vermiş. Bu, "fırsatçıgolcu11" isimli kullanıcının @spritzenzeniano'nun takipçilerini "instalarını" bildiğini, dolayısıyla takipçilerine lokum dağıtmak istediğini ima ediyor. Bu gönderi, @spritzenzeniano'nun takipçilerinin "instalarını" biliyor olmasını ve "fırsatçıgolcu11" isimli kullanıcının bu durumu "fırsat" olarak görüp takipçilerine "lokum" dağıtmak istediğini ima eden bir espri. Görselde, bir adam başka bir adama kırmızı bir paket veriyor. Alttaki yazı "ben bi tane rica ediyorum" yazıyor. Bu resim, Türk dizilerinde sıkça görülen bir sahneyi ele alıyor. Dizilerde karakterler bir şey rica ettiğinde karşılığında genellikle bir hediye veya para verirler. Bu durum, "ben bi tane rica ediyorum" sözüyle alaycı bir şekilde ele alınmış. Fotoğrafta bir grup genç kadın arkadaşın bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında @spritzveneziano'nun yaptığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te "instalarını biliyoruummm :d" yazıyor. @kartalizruhu "Bırakmam Seni" diye cevap vermiş. Altında ise "İşte Aradiğim Torun Amk" diye bir resim paylaşıyor. Şaka, @kartalizruhu'nun "Bırakmam Seni" diyerek genç kadınları kendi "torunu" olarak kabul ettiğini ima ediyor. "İşte Aradiğim Torun Amk" resmi ise bu fikri güçlendiren komik bir ifade.

Resimde, kırmızı bir koltukta siyah bir kürk manto giyen bir kadın oturuyor. Kadın güzel ve şık görünüyor. Ancak, kadının üzerindeki kürk manto, hayvanlardan yapılmış olduğu için bu görüntü hayvan hakları konusunda bir espriyi çağrıştırıyor. Fıkra şu olabilir: "Hayvanları severim ama kürk mantolar harika görünüyor." Bu espri, hayvan haklarını savunan kişilerle kürk mantoların estetik görünümünü sevenler arasındaki çatışmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, elinde tespih tutan genç bir kadın, dudaklarına değecek şekilde su borusu tutuyor. Görünen o ki, kadının suya olan özlemi, tespih çekme alışkanlığına bile sirayet etmiş. **Şaka:** Tespih çekmek yerine, su borusu çekiyor. Bu durum, kişinin suya olan özleminin ne kadar güçlü olduğunun bir göstergesi. Resimde, beyaz bir blazer ceket ve beyaz dantelli bir elbise giymiş, elinde cep telefonu olan, güneş gözlüğü takmış ve yüzünde hafif bir gülümseme olan orta yaşlı bir kadın oturuyor. Kadın, gözlerinin altına dikkat çekici bir şekilde koyu bir kapatıcı sürdü. Bu, Türk kültüründe "göz altı morluklarını kapatma" anlamına gelen bir klişedir. "Göz altı morluklarını kapatmak" özellikle kadınlar için bir obsesyon haline gelmiş ve kadınların kozmetik sektörünün bu ürünlere olan yoğun ilgisini yansıtıyor. Bu nedenle kadınların kullandığı kapatıcılar, "göz altına dikkat çekici bir şekilde uygulanmış" gibi görünüyor. Resimdeki kadının göz altına dikkat çekici bir şekilde kapatıcı sürdüğü görülüyor, bu da onun "göz altı morluklarını kapatma" çabalarının gözlemci bir bakış açısıyla biraz abartılı olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de kadınlar arasında yaygın olan bu konuya dair hafif bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta pembe bir ceket giymiş ve elinde büyük bir yüzüğü olan bir kadın oturuyor. Arka planda diğer insanlar da var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, köprülerin ve deniz manzarasının göründüğü bir yerde siyah bir palto giyen ve elinde tespih tutan genç bir kadın var. Bu fotoğrafın espri konusu, genç kadının elindeki tespihin modern bir aksesuar olarak kullanılması. Tespih genellikle dini amaçlarla kullanılan bir eşya iken, bu fotoğrafda günlük yaşamda bir aksesuara dönüştürüldüğü görülüyor. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Tespihi artık sadece ibadetlerde değil, günlük hayatta da aksesuar olarak kullanıyorlar." Bu fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir pantolon giyen şık giyimli bir kadın var. Ayrıca büyük güneş gözlüğü takıyor. Bu resimde bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, deri mont giymiş bir kadın, lüks bir otomobilin direksiyonunda oturuyor. Kadın, arabanın içini gösteren poz veriyor, ancak araba aslında otoparkta duruyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının arabanın içi ile ilgiliymiş gibi poz veriyor ancak aslında araba hiç hareket etmiyor olması. Fotoğrafta, Türk bayrağı önünde, sarışın bir kadın cep telefonunda bir şey izliyor. Kadının üstünde göz alıcı bir hayvan desenli gömlek var. Kadın, Türk bayrağının önünde bir fotoğraf çektiriyor, sanki Türkiye'nin önemli bir lideriymiş gibi poz veriyor. Şaka, kadının fotoğraf çektirme amacının sosyal medya için gösterişli bir fotoğraf yaratmak olduğunu ve gerçekte Türkiye'nin liderliğiyle hiçbir ilgisi olmadığını ima etmektedir. * Türkçedeki şaka: "Bayrak önünde poz verip sosyal medya için fotoğraf çektirmek, sanki Türkiye'nin geleceği ona bağlıymış gibi. Ama gerçekte sadece gösteriş için yapılıyor." Resimde, masada oturmuş, önünde birkaç kitap, kalem ve cep telefonu olan, koyu renk elbise giymiş bir kadın var. Kadın cep telefonuna bakıyor, sol elinde kalem tutuyor ve sağ eliyle çenesini destekliyor. Kadının önünde duran masada bulunan kalemler ve cep telefonunun arkasında kitaplar var. Masanın üzerindeki kalemler ve kitaplar, kadının telefonuna dikkatlice bakmasını engellemiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, kadının cep telefonuna bakmasını engelleyen ve onu gülümseten nesnelerin, onun cep telefonuna bakarken ne kadar yoğunlaştığını göstermek için kullanılmış olmasıdır. **Türkçe espri:** Bu resimde, kadının telefonuna bakmasını engellediği için güldüren şey, kalemlerin ve kitapların cep telefonuna bakmasını engellemiş olmasıdır. Bu durum, telefonuna odaklanmış kişilerin çevrelerindeki şeylere ne kadar dikkat etmediğini gösterir. Fotoğrafta, kırmızı beyaz Türk bayrağının önünde oturan ve konuşan bir kadın var. Kadının başının üstünde, gözleri ve ağzı kapalı bir şekilde siyah bir maske takan bir adam duruyor. Şaka şu ki, adamın gözleri ve ağzı kapalı olmasına rağmen, Türk bayrağının önünde konuşmaya ve gösteri yapmaya çalışıyor. Bu durum, özgürlük ve ifade özgürlüğü gibi temel hakların kısıtlandığını, insanların düşüncelerini özgürce ifade edemediklerini gösteriyor. Bu şaka, Türk toplumunda yaşanan siyasi ve sosyal sorunlar hakkında bir eleştiridir.

Fotoğrafta, "Ambeyi" yazan bir tabelanın önünde bir adam duruyor. Tabelada "Nüfus: 15300" yazıyor. Adam elinde "thumbs up" işareti ile fotoğraf çektiriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "Ambeyi" kelimesinin Türkçe'de "am" ile "bey" kelimelerinin birleşmesinden oluşması. "Ambeyi" kelimesi aslında bir anlam ifade etmiyor, bu da adamın fotoğraf çektirmek için rastgele bir tabela seçtiği anlamına geliyor. Dolayısıyla, fotoğrafta "Ambeyi" diye bir yerin varlığı imkansız, ve nüfus rakamı da sahte. Espri, adamın bu tabelayı seçerek ve fotoğraf çektirerek güldürmeyi amaçladığı gerçeğinde yatıyor.