Fotoğrafta, bir bilardo masasının üzerinde, bir motosiklet üzerinde bir kişi görülüyor. Kişi, bilardo sopasını motosikletin direksiyonuna tutturmuş ve sanki bilardo oynuyormuş gibi bir pozda oturuyor. Bu görüntü, motosikletin bilardo masası üzerindeki garip ve absürt bir şekilde sunulması nedeniyle esprili. Dolayısıyla, espri, anlamsız ve mantıksız bir durum yaratılarak, gerçekçi olmayan bir sahne sunulmasıyla oluşturuluyor. Resim, bir ilan veya sosyal medya gönderisi gibi bir pazarlama veya satış platformunda yer aldığından, bu, ürünün pazarlanması için kullanılan yaratıcı ve dikkat çekici bir yöntemin bir örneğidir.

Fotoğrafta, yüz ifadesi ciddi ve üzgün olan genç bir kız çocuğu görülüyor. Görüntünün altında Türkçe olarak "YER: İNEGÖL", "Suri bum bum' diye dalga geçtiler", "Küçük kız okulu bırakmak zorunda kaldı" ifadeleri yer alıyor. Bu, genç bir kızın Suriye kökenli olduğu veya Suriye'yle bağlantılı olduğu ima edilerek alay konusu yapıldığı ve bu nedenle okula devam edemediği anlamına gelen bir ironik ve üzücü durumun anlatıldığı bir haber örneği. "Suri bum bum" ifadesi, Suriye kökenli ya da Suriye ile ilişkilendirilen kişileri hedef alan, hakaret içeren ve kültürel alay olarak yorumlanabilecek bir ifade. Fotoğraf, bu tür alaycılığın sonuçlarının ne kadar yıkıcı olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğrafın altındaki yazılar, toplumsal önyargı ve ayrımcılığın genç kızlar üzerindeki olumsuz etkisini göstermeyi amaçlıyor.

Görsel, Twitter'da Gülten Berk adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Gülten Berk, et yemek zorunlu muymuş, et yemeden yaşanıp yaşanmayacağını sorgulamaktadır ve etin lüks bir şey olduğunu düşünmektedir. Kendisi 44 yaşında olup İnegöl'de yaşamakta ve hayatta hiç köfte yememiş, vejetaryen olduğunu belirterek et yemeden de yaşayabileceğini anlatmaktadır. Eğer ekmek alamadığını söylerse, bunun hak olduğunu da belirtmektedir. Özetle, Gülten Berk'in yaptığı şaka, et yemeden de rahatlıkla yaşayabileceğini ve bu konuda haklı olduğunu savunmaktır. Ayrıca konumunun İnegöl, Türkiye olmasından da mizah unsuru katmaktadır. Mesajın amacı, et yememek hakkındaki düşüncesini esprili bir dille ifade etmektir.

Fotoğrafta, Bursa'da trafik polisi tarafından durdurulmuş bir sürücü, alkolden etkilenmiş olarak, alkometreyle test ediliyor. Polis memuru, sürücünün ehliyetsiz ve alkollü araç kullanma suçuna ilişkin cezasını ödemesini isteyerek, sürücünün alkometreye tuttuğu kartı gösteriyor. Burada espri, sürücünün, kendisine ceza yazıldığında alkometreye tuttuğu "kart"ın, "kredi kartı" yerine "alkolmetreye tutulması gereken kart" anlamında kullanılmasıdır. Bu durum, sürücünün alkollü araç kullanma suçunun komik ve ironik bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta, Gülten Berk adında bir kişinin "Et yemek şart mı? Et yemeden yaşanıyor mu?" sorusuna cevaben et yemeden yaşadığını anlattığı bir tweet var. Gülten Berk, İnegöl'de yaşadığını, bilindiği üzere İnegöl'ün köfteyle ünlü bir şehir olduğunu belirterek, "hayatımda hiç köfte dahi yemedim. Vejetaryenim" demiş. Bu tweet, İnegöl'de yaşayan ve bilindik bir yiyecek olan köfteyi hiç yemeyen birinin vejetaryen olduğunu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bir baz istasyonunun tepesinde uyuyorduğunu göstermektedir. Tweet'in açıklaması ise kişinin alkollü olduğu belirtmektedir. Bu tweet'in komik yanı, baz istasyonlarının tepesinde alkollü uyumanın tehlikeli ve saçma bir davranış olmasıdır. Bu da durumu daha ironik ve komik hale getirmektedir.

Fotoğrafta, Bursa'da kendini arayan bir adamın resmini görüyoruz. Adam dünyaya girmiş, ancak dünyanın umurunda olmadığını söylüyor. Bu, adamın dünyanın sorunlarıyla ilgilenmediğini ve kendi hayatına odaklandığını gösteriyor. Şaka, adamın dünyanın umurunda olmamasının ironik bir şekilde dünyanın gündemine girmiş olmasında yatıyor. Resimde iki arkadaş, Mutlu ve Mesut, bir masa etrafında içki içiyor. Resmin altında, "Beyhan Mutlu'nun anlattığına göre olay günü Mesut isimli arkadaşıyla İnegöl'de işlerini halletmiş. Sonrasında beraber içmişler ve vakit geç olunca 'ben dinlemeye gidiyorum' diyerek Mutlu Mesut'un yanından diğer eve gitmek için ayrılmış. Mesut durumu yanlış anlamış ve Mutlu geri dönmeyince arama kurtarma ekiplerine haber vermiş." diye yazıyor. Fıkra, Mesut'un arkadaşının "dinlemeye" sözünün farklı bir anlamda algıladığını ve onun için arama kurtarma ekiplerini aramasının komikliğini ele alıyor. "Dinlemeye gidiyorum" ifadesi, içki içtikten sonra evine gitmek üzere ayrılan birinin kullanabileceği bir ifadedir, ancak Mesut bunu bir tehlike durumunda kullanıldığını düşünerek paniğe kapılıyor. Resimde üç polis memuru ve bir adam görülüyor. Adam, polislere bakıyor ve utangaç bir şekilde başını eğiyor. Yazıda, adamın gece uykusuz kaldığı ve bir kayıp kişinin bulunması için yardım etmek üzere arama ekibine katıldığı anlatılıyor. Ancak daha sonra, arama ekibindeki polislerin aslında onu aradığını öğrenince soğuk terler dökmeye başlıyor. Şaka, adamın yanlışlıkla arama ekibine katıldığı ve aslında aranılan kişi olduğunda ortaya çıkan ironik durumdan kaynaklanıyor. Resimde iki kişi var: Bir polis memuru ve onu durdurduğu bir adam. Polis memuru şaşkın ve kızgın bir ifadeyle adama bakıyor. Adam ise mutlu ve gülüyor. Resmin altındaki metin ise adamın polisin kendisinin kim olduğunu inandırmaya çalıştığını anlatıyor. Adamı arayan ekip başta adamın kim olduğunu inanmamış ve aramaya devam etmiş. Sonunda adamın arkadaşı Mutluyu görünce ekip adamın kim olduğunu anlamış ve arama sonlanmış. Bu espri, "Ben ben olduğuma inandırmadılar" cümlesinin üzerine kurulu. "Ben ben olduğuma inandırmadılar" ifadesi genellikle birinin kendisinin doğruyu söylediği veya kendisinin gerçekten o kişi olduğunu kanıtlamaya çalıştığı durumlarda kullanılır. Espri, adamın polis memuruna "ben ben olduğumu" anlatmaya çalışmasını, ancak bunun çok zor olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir adam dünyanın üzerinde duruyor ve "Olan oldu dünya umrumda değil" yazan bir yazı ile birlikte "Dünya basınının gündem olmasına çok şaşıran Mutlu kendisyle ilgili haberleri hiç okumadığını belirtmiş. Kendisini kendisiyle birlikte arayan Jandarma ve arama kurtarma ekiplerine teşekkür eden Mutlu "Bütün dünyaya selamlar. Olan oldu dünya umrumda değil" diyerek olayla ilgili son yorumunu yapmış." yazan bir yazı yer alıyor. Bu, bir espri çünkü adam kendisiyle ilgili haberleri okumadığını, hatta dünyaya duyulan ilgisi olmadığını söylüyor. Bu da, kendi durumuna karşı kayıtsız bir tavır sergilediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, ormanda kaybolan bir adamı aramak için gelen kurtarma ekiplerinin yanında kayıp kişi görülüyor. Adamın "Biz kimi arıyoruz ben buradayım" demesi üzerine ekipler şaşkınlık içinde kalıyor. Bu durum, kayıp kişinin kendisini aramak için ormana girmiş olmasını ima ediyor ve bir tür ironik mizah içeriyor. Resimde, kırmızı yağmurluk giyen dört kişi sel sularında yüzüyor. Birisi, diğerlerine "Ceremiiii! Neredeysiin Ceremiiii!" diye sesleniyor. Başka birisi de "Ben suya dalıp bi vanayı filan açmaya çalışıcam abi.." diyor. Resmin sağ altında ise bir yazı balonu var. Yazıda "Sırf su tadı yaşamak için beni kaybedip kaybedip buluyuyo ürüspü çocuklar.. Tam bulunduum diye sevinirken hoop bi bakmışsın kaybolmuşum." yazıyor. Şaka, "Ceremiiii!" diye bağıran kişinin sel sularına kapılıp kaybolmuş olmasına rağmen, arkadaşının ona "su tadı yaşamak için" diye dalıp ona baktığından, "hücre"nin dalmayı "su tadı yaşamak" olarak algıladığı ve "ürüspü çocuklar"ın da "Ceremiiii!"yi bulduklarında onu tekrar kaybettiği ironisinden kaynaklanıyor.

Resimde, kayıp adamı arayan bir ekip var ve kayıp adam, ekibin önünde duruyor. Adam "Ben suya dalıp bi vanaya filan açmaya çalışıcam abi..." derken ekibin adamı "CEREMİİİİ!!! NERDESİN CEREMİİİİ!!!" diye çığlık atıyor. Şaka, kayıp adamın, onu arayanların hemen önünde bulunmasına rağmen, ekip tarafından hala aranmasıyla ilgili.

Fotoğrafta bir polis memuru, ehliyetsiz ve alkollü araç kullanan bir şahsın nefesini alkometreye üflemesini sağlıyor. Şaka, alkometre ile "kartı" arasında bir bağlantı kurularak, alkollü şoförün cezasını ödeme şeklinin komik bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde, Cihat Akbel isimli bir Twitter kullanıcısının, Arif Önalan isimli başka bir kullanıcıyla yaptığı bir sohbet paylaşılıyor. Cihat, "Horoz şarkısını söyleyen sedat türkiye'nin usher'ıdır. Kaç gündür bu tespit üzerinde çalışıyorum." diye yazıyor. Arif, "Allah kimseyi senin gibi işsizlikle sınamasın." diye cevap veriyor. Cihat ise "Yiyosa adres ver" şeklinde karşılık veriyor. Arif ise adresini yazıyor. Son olarak Cihat, "posta kodu ver yiyosa" diye yazıyor. Bu diyalogda, Cihat, Arif'in işsiz olduğunu ima ederek ona sataşıyor. Arif ise bu sataşmaya karşılık olarak Cihat'in kendi hayatını ve işsizliğini sorgulayarak cevap veriyor. Cihat ise daha sonra Arif'in adresini isteyerek alaycı bir şekilde devam ediyor. Son olarak da Arif'ten posta kodunu isteyerek bu alaycı tavrını sürdürüyor. Bu diyalog, iki kullanıcının birbirlerine olan alaycı ve hafif agresif tavırlarını gösteriyor.

Fotoğrafta, dev bir elin, "iştah açıcı" bir şekilde dev bir çatalla dev bir sosis yiyor olduğu görülebiliyor. Bu eserin esprili yanı ise, Türkiye'de sosisi çatalla değil çoğunlukla bıçakla yenmesidir. Sosisi bıçakla yemek daha pratiktir. Eski Türk filmlerinde ve dizilerinde sıkça "bıçakla sosisi yiyen" bir Türk karakteri görmek mümkündür. Yani bu eser, sosisi çatalla yiyen büyük bir elin, bir Türk'ün alışılmadık bir yeme davranışını sergilemesiyle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta devasa bir çatalla tutulmuş dev bir köfte var. Fotoğrafın altında da "İnegöl Köftesi" yazıyor. Şaka, İnegöl köftesinin ne kadar büyük ve lezzetli olduğuna dair bir abartı. İnegöl'ün köftesiyle ünlü olması ve dev köfteyle gösterilen abartılı boyutu bu şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir binanın önünde polis tarafından durdurulmuş ve ceza kesilen bir adam görünüyor. Adam, binada çıkan yangını endişeyle izliyor. Bu durum, "yangın yerine maske takmayan" anlamına geliyor ve Türkçede bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü, maske takmak zorunlu olduğu zamanlarda, insanların yangın gibi ciddi olayları bile "maske takmayı" unutmaları komik bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, bir VR (Sanal Gerçeklik) oyun merkezinde, muhtemelen bir video oyunu oynarken, sanal gerçekliğe dalmış bir kişi görünüyor. Ekranda oynanan oyun, birinin hareketleri veya etkileşimleri ile ilgili bir şekilde, gerçek bir yaşam durumuyla uyumlu görünmüyor. Oyunun gerçeklikten uzaklığı, belki de bir 'yanlış yönlendirme' veya 'gerçeküstü' bir durum olduğu izlenimini yaratıyor. Bu, VR oyunun 'gerçek' olduğunu gösteren bir pazarlama görsellerinde, gerçekte yaşananın oyunun kendisinden farklı olması ve izleyeni şaşırtarak oluşan bir mizah türüdür. Örneğin, oyun içindeki karakterler gerçekte olanla uyumlu değilse, bu durum esprili olabilir. İzleyici bu duruma ne kadar 'kapılırsa' veya ne kadar gerçekmiş gibi algılarsa, o kadar güçlü bir mizah yaratmış olur. Resimde, bir VR (Sanal Gerçeklik) oyun merkezinde, büyük bir ekranda oynanan bir oyunun görüntüsünü izleyen bir kişi görünüyor. Ekranda, sanırım, bir tür aksiyon veya çatışma oyunu oynanıyor. Kişinin tepkisi ve duruşu, ekrandaki olayın sanal olduğunun farkında olmasına, ama sanki gerçek gibi tepki vermesine neden oluyor. Bu noktada espri, VR teknolojisinin gerçekliği taklit etme yeteneğinin komik bir şekilde abartılması ve kişinin bu sanal dünyayı "gerçek" olarak algılayışıyla ilgilidir. VR oyununun gerçekmiş gibi hissettirmesinin neden olduğu komik tepkinin vurgulanmasıdır temelde.