imamoğlu'na benzeyen gitar çalan çocuk gitar çalan çocuğa namaz kıl önce namaz diyen nine https://t.co/tC7RJ64iyi

Fotoğrafta, konuşma yapan bir kişi (muhtemelen bir siyasi lider) görülüyor. Kollarından biri yukarı kaldırılmış, yumruk yapmış. Arka planda, "UMUT" kelimesi ve "İmam Hatip Vakfı" gibi yazılar var. Bu, görsel olarak bir "kahraman" imajı oluşturmaya çalışıyor. Ancak, "İmam Hatip Vakfı" (veya benzeri) kurum/kuruluşlarla ilgili bir mizah içermiyor. Görseldeki mizah, fotoğrafın içindeki olası politik imajın abartılı ve klişe bir şekilde sunulmasından kaynaklanabilir. İnsanlar bu tarz fotoğrafların sıkça politik söylemlerle eşleştirildiğini ve bazen gerçeklikten uzak olduğunu düşünebilirler. Bir espriden çok, bu tarz bir fotoğrafın genellikle politik mesajı "güç gösterisi" olarak yorumlanabileceğinin göz önünde bulundurulmasını sağlayarak bir yorum yapılıyor denebilir.

Resimde, muhtemelen bir TikTok videosunun bir karesi olan, iki kişi görünüyor. Öndeki kişilerden biri, görünüşte gerçekçi olmayan bir şekilde, yüksek bir binanın dışındaki ince platformlarda, neredeyse uçarak yürüyor. Arkada duran kişi ise, bu çılgınlığı izliyor. Resmin alt kısmında, Türkçe "Tabi oturacağım oturacağım oturur buyrun" yazıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir durumun ifadesi. İlk kişi, neredeyse imkansız bir şekilde yüksek bir binanın dışındaki çok tehlikeli ve dar platformlarda yürüyor, ama ikinci kişi sanki bu durumu gayet normal karşılar gibi tepkisiz davranıyor ve "Tabi oturacağım" diyerek, bu davranış biçimini kabul ediyor. Sonuç olarak, espri, gerçeküstü durumun absürtlüğünden ve ikinci kişinin tepkisizliğinden kaynaklanıyor. Bu, insan davranışını ve normalleşmiş şaşırtıcı olayları mizahla ele alan bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun, gökyüzünde hortum oluşurken, sanki hortumu kontrol ediyor gibi ellerini yukarı kaldırmış bir şekilde durduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, İmamoğlu'nun hortum olayına karşı savunmasızlığına veya bu konudaki yetkisizliğine gönderme yaparak, bir mizah unsuru içeriyor. Bir anlamda, "hortum çağırmak" ifadesi, İmamoğlu'nun sözlerinin etkili olmadığını, olayları veya doğal afetleri kontrol etme gücünün olmadığını ima ediyor. Fotoğraf, sosyal medyada siyasi bir mizah örneği olarak kullanılıyor.

Fotoğraf, farklı kişilerin birbirinden bağımsız fotoğraflarını gösteriyor. Fotoğrafların ortak bir teması yok ve bir espri içermiyor. Resimlerde, bir aşçı, bir araba içindeki adam, aşı olan bir doktor ve hastası, başka bir doktor ve hastanın fotoğrafı, siyasetçi gibi görünen bir adam, bir müzik aleti çalan genç, bir çocuğun yakın çekimi ve bir sokak fotoğrafı yer alıyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik olduğunu belirten bir mesaj görülüyor. Bu mesaj, Tumblr'ın "içerik kaldırma" politikasıyla ilgili bir mizahı yansıtıyor. Birçok kullanıcı bu politikayı aşırı katı ve anlamsız bulduğu için, kaldırılan içerikler genellikle komik veya şaşırtıcı oluyor. Bu yüzden bu mesaj, Tumblr'ın içerik kaldırma politikasına yönelik bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta takım elbiseli, kırmızı kravatlı, gözlük takmış bir adam var. Gülmüyor ama dudakları yukarı doğru kıvrılmış, sanki gülümsemek ister gibi. Gülümsüyor gibi görünmeye çalışmasına rağmen gülmediği için "sahte gülümseme" yapıyor. Bu fotoğrafta espri yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kullanıcı adı "@ecevitefendi" olan "Ecevit" tarafından yazılmış. Gönderide Ecevit, lisede "yasin diye bi arkadaşım vardı babası imam. Bunla cigara içerdik bu tribe girip ağlayarak ilahi söylerdi bizde öldük sanıp kitlenirdik" şeklinde bir anısını anlatıyor. Şaka, Ecevit'in yasin diye bir arkadaşı olduğunu ve bu arkadaşının babasının imam olduğunu, ama kendisinin ve arkadaşının imamın yanında sigara içtikleri ve arkadaşının ilahi söylerken kendilerini gerçekten öldüklerini düşündükleri yönünde.

Fotoğrafta bir adamın bilgisayar başında oturduğu ve oyun oynadığı görülüyor. Ekranında bir oyun görüntüsü var ve adam klavyeye basıyor. Fotoğrafın altında ise adamın sosyal medya hesabında yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Paylaşımda adam, "Benim süreyi 5 yıl uzatsana" diye yazmış. Bu durum, adamın uzun süredir oyun oynadığını ve hala daha oynamaya devam etmek istediğini ima ediyor. Şaka, adamın oyun oynamaya olan aşırı düşkünlüğünü ve oyun süresini uzatma isteğini komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde, bir kişi bir bilgisayar başında oturmuş, bir oyun oynuyor. Ekranda bir başka kişinin de oyunu oynadığını görüyoruz. Ekranın altındaki yorum bölümünde, "batuhanaras94 Sana kete yaparım ama midi salmam" yazıyor. Bu yorum, "kete" ve "midi" kelimelerinin arasındaki anlamsal ilişkinin eğlenceli bir şekilde kullanılmasıyla bir espri yapıyor. "Kete" bir tatlı türü iken, "midi" müzikte kullanılan bir enstrüman veya bir müzik programıdır. Bu yorumda, "kete" nin "midi" ye benzetilmesi ve "midi" ye bir metafor olarak kullanılması esprili bir şekilde komiktir. Fotoğrafta bir oyuncunun bilgisayar başında oyun oynadığı görülüyor. Oyuncunun bilgisayar ekranında bir video oyunu oynandığı belli oluyor. Oyuncu oyun oynarken bir yandan da sosyal medyada yorumları okuyor. Oyuncunun okuduğu yorumda "Başkanım ekoyuz" yazıyor. Bu yorumun anlamı, oyuncunun takipçilerinden birinin oyuncunun oyun oynamasını izleyerek ve onu destekleyerek zaman geçirdiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, "başkanım ekoyuz" yorumuyla oyun oynayan kişinin arasındaki zıtlıkta yatıyor. Oyun oynamak genellikle bireysel bir aktivite olarak kabul edilirken, "başkanım ekoyuz" yorumu ise bir topluluk duygusu ve bir liderlik figürüne duyulan bağlılığı ima ediyor. Bu zıtlık, bir video oyunu oynarken bile topluluğun önemini ve bağlanmayı nasıl aradığımızı vurguluyor. Fotoğrafta bir grup kişi, muhtemelen bir oyun yayıncısının evinde veya ofisinde, bilgisayar başında oturmuş, oyun oynuyor. Oyun ekranında da bir video oyunu görülüyor. Ekranın altında, ekran görüntüsüne ait olan bir yorum yazısı var. Yazıda "İçkiliydibİlmemme Sage bahsettiğin bu oy, hiç merak ettin mi kimden alınıyor?". Bu yorumun espri kısmı, yazım dilindeki kasıtlı hatalardan kaynaklanıyor. Yazar, "İçkiliydibİlmemme" sözcüğünü kasıtlı olarak bozuk yazmış ve bunun "içkiliydim bilmem ne" şeklinde okunmasını amaçlamış. Bu da, oyuncunun oyuna konsantre olabilmek için alkol tüketmiş olabileceğini ima eden bir espri. Yorumun geri kalanı da, bir oyuncunun bir oyunu nereden aldığını soran ironik bir soru.

Fotoğrafta, oyun oynayan bir adam ve etrafındaki insanları görüyoruz. Adamın ekranında, "5 yıl uzatsana" yazan bir yorum var. Bu yorum, adamın oyunda yaptığı bir hatayı veya başarısızlığı ima ediyor ve diğer oyuncuların onu "5 yıl uzatsana" diyerek eleştirdiğini gösteriyor. Fotoğrafın altındaki "seldesi" yazısı ise, yorum yapan kişinin bir "seli" olduğunu ve yorumun ironik olduğunu gösteriyor. **Dolayısıyla, şaka şu ki, adamın ekranında görünen yorum, aslında onun oyunda yaptığı bir hataya veya başarısızlığa bir tepki olarak yapılmış bir eleştiri değil, sadece "seli" olarak adlandırılan biri tarafından yapılmış ironik bir yorum.**

Fotoğrafta, kravatlı ve takım elbiseli bir adamın resmi var. Adamın altında ise "Oruç tutacaksınız mı sorusuna ilginç cevap. Ben hava sıcak olacak diye geçen ay tuttum orucumu." yazıyor. Şaka, adamın sıcaktan korunmak için geçen ay oruç tuttuğunu ima etmesi ve bunun esprili bir şekilde oruç tutma amacıyla çelişmesi üzerine kurulu.

Görüntüde bir televizyon haber yayını sahnesi yer alıyor. Ekranda, "2 YILDA İSTANBUL'DA NELER YAPILDI?" başlığı ile bir haber sunuluyor. Haber metninin içeriği, İstanbul'da su baskınlarına karşı alınan önlemler hakkında. "40 NOKTADA İSTANBUL'U SU BASKININDAN KURTARAN EYLEMLER YAPTIK" cümlesi, su baskınlarına karşı alınan eylemleri vurguluyor. Ayrıca, 124 bin 327 yeni personeli işe alındığı belirtiliyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir ironi veya abartı içermiyor. Haber sunumu, İstanbul'daki su baskınlarına karşı alınan önlemleri ve bunların sonuçlarını anlatıyor. Bu nedenle, özel bir mizah unsuru yok. Görüntüde, bir televizyon haber yayını sırasında bir kişinin konuştuğu bir sahne yer alıyor. Ekranda "2 YILDA İSTANBUL'DA NELER YAPILDI?" ve "40 NOKTADA İSTANBUL'U SU BASKININDAN KURTARAN EYLEMLER YAPTIK" gibi başlıklar ve metinler bulunmaktadır. Ayrıca, "22:34 ET TEŞKİLATINA TOPLAM 124 BİN 327 YENİ PERSONEL ALINDIĞINI AÇIK" yazısı da mevcut. Görüntünün altındaki metin, bir şehirde (İstanbul) yapılan çalışmaları veya projeleri anlatıyor gibi gözüküyor. "Su baskınından kurtaran eylemler" ifadesi, muhtemelen su baskını veya sel gibi bir afetle mücadeleye işaret ediyor. Bu ifadeyle, ciddi bir sorunla karşılaşan bir şehirde, ciddi adımlar atıldığına ve bunun kamuoyu ile paylaşıldığına vurgu yapılmak isteniyor. Fakat, bu söylemin tam olarak ne anlattığı kesin değildir. Potansiyel bir mizah unsuru veya ironi, verilen bilgilerin gerçekte ne kadar etkili veya gerçekçi olduğunun değerlendirilmesinde yatıyor. Eylemlerin ne derece etkili olduğunu, yapılan çalışmalarla alakalı eksik bilgilerin mevcut olduğunu ima edebilir. Mesela, "su baskınından kurtaran eylemler" ifadesi ile, gerçekte su baskınlarının yaşandığına ve bunun çözümü için çaba sarf edildiğine işaret ediyor olabilir. Bununla birlikte, "124 bin 327 personel" gibi sayısal bilgiler, bu ifadeyle bir anlamda abartılı ya da gerçekçi olmayan bir durum yaratabilir. Kısacası, görselde sunulan metinlerin doğruluğu ve mizahın varlığı kesin olarak belirlenemez. Bu nedenle, bir ironi veya mizah anlayışı varlığını ima etmek zor. Görüntünün tam bağlamı olmadan yorum yapmanın zorluğuna vurgu yapmam gerekiyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, solundaki adama "Hadi andımızı oku evlat. Andı ne lan?" diyor. Bu, genç adamın bir yemin töreni sırasında yeminini unutmuş gibi yapması üzerine, kendisini "evlat" diye çağıran yaşlı adamın, onun yeminini hatırlamasını istediği bir mizah durumudur. "Andı ne lan?" cümlesi, genç adamın yeminini hatırlamasını istemenin yanı sıra, onun unutkanlığını da biraz alaycı bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, 4 erkek dindar bir şekilde ellerini havaya kaldırmış dua ediyor. Arkalarında bir ağaç ve yeşil alan görünüyor. En önde duran adamın elbiselerinde "1,2,3,4,5" yazılı, bu da dua ederken saydığını gösteriyor. Aynı adamın önünde, "Yine yangınlar, yine ben, Allahım duamı kabul et" yazıyor. Şaka, duanın içten olmaması ve sadece ritmik bir sayımla yapılmasıyla alay ediyor.

Resimde Ekrem İmamoğlu'nun mitingine katılan bir kalabalık ve mitinge katılmak yerine yüzünü temizlemek isteyen bir kişinin tweet'i yer alıyor. Tweet'in espri konusu, kişinin miting yerine yüzünü temizleme ihtiyacı hissetmesi ve mitinge geç kalma olasılığı. Bu durum, mitinge katılımın ne kadar önemli olduğunu ve kişi için yüz temizliğinin ikinci plana itildiğini gösteriyor.

Resimde, Soylu'nun Beylikdüzü Belediyesi'nin logosunu LGBT temalı bir logoya dönüştürdüğü bir tweet görülüyor. Soylu'nun bu eylemiyle LGBT'yi desteklediği ima ediliyor, ancak gerçekte Soylu LGBT haklarına karşı çıkan bir siyasetçi. Bu nedenle bu tweet esprili bir şekilde Soylu'nun LGBT'yi desteklediği gibi bir algı yaratılıyor. Bu, Türk sosyal medyasında yaygın olarak kullanılan bir mizah türüdür. Politikacıların sözlerini veya eylemlerini ironik bir şekilde yorumlayarak ve tersine çevirerek eğlenceli bir şekilde eleştiriyorlar.

Resimde iki tane Twitter yorumu var. İlk yorumda "Geçen seçimde Karadeniz'e otobüslerle taşınan seçmene bi şekilde İstanbul'da da oy kullandıracaklar." yazıyor. İkinci yorumda ise "Peki sence de Perihan Peri dururken Betüş perinin periliçe olması adil mi?" diye soruluyor. Şaka, Karadeniz'den İstanbul'a getirilen seçmenlerin oy kullanmasıyla ilgili bir espri. İkinci yorumda "Perihan Peri" ve "Betüş perinin periliçe olması" ile Karadeniz'den gelen seçmenlere gönderme yapılıyor. "Betüş perinin periliçe olması" ifadesi, Karadeniz'den gelen seçmenlerin oy kullanmasından dolayı "periliçe" yani "sahtekar" olarak nitelendirilmesi ile ilgili bir espri.