Fotoğrafta, Amber Heard'ün ACLU ve çocuk hastanesine boşanma tazminatını bağışladığı ve "para benim için hiçbir şey ifade etmiyor" dediği tweet'i yer alıyor. Tweet, Amber Heard'ü desteklemek için yazılmış gibi görünürken, altında okuyucuların eklediği bir bağlam bölümü bulunmaktadır. Bu bağlamda, Amber Heard'ün aslında boşanma tazminatını bağışlamadığı, televizyonda yalan söylediği ve dava sırasında yalan söylediği belirtiliyor. Espri, Amber Heard'ün başlangıçta yardımsever olarak tanıtılmasına rağmen, bağlam bölümüyle birlikte gerçeklerin ortaya çıkmasıdır. İlk tweet, Amber Heard'ün cömertliğini vurgularken, okuyucuların eklediği bağlam, onun aslında bunu yapmadığını ve yalan söylediğini ortaya koyarak ironi yaratır.

Resimde, Osmanlı mimarisine benzeyen bir şehir manzarası içinde, polis kuvvetlerinin önünde, bir semazenin (dönen halka) gaz maskesiyle dans ettiği görülüyor. Semazenin üzerindeki gaz maskesi, polisin şiddet kullanımı ve halkın tepkisi, hatta toplumsal çatışma gibi konuları çağrıştırıyor. Resimde ironik bir şekilde, toplumsal huzursuzluğun içindeki bir halka, semazenin dansıyla simgeleniyor. Bu, şiddete ve baskıya karşı bir protestoyu veya bir toplumsal tepkiyi, geleneksel bir Anadolu sembolüyle karşılaştırma yöntemi olarak yorumlanabilir. "İçerideki derviş, dışarıda ateş" gibi bir düşünceye gönderme yapıyor olabilir. Semazenin gaz maskesiyle gösterilen şey, şiddet ve zulüm ortamında bile, direnç ve güzellik arayışının, hatta ruhani bir arayışın sürmesi olabilir.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin (@lyvist1 kullanıcı adı) paylaştığı bir mesaj. Mesajda "sana ne dm'ler geliyordur şimdi bana gelen dm:" diye başlayan bir yazı var. Ardından, "Ilayda", "İlaydaaaa", "İlaydaaaaa" şeklinde tekrarlanan "Ilayda" ismi yer alıyor. Ayrıca, ses dosyası simgesi ve "DON 1863" yazısı da bulunuyor. Bu, "sana ne mesajlar geliyor" diye soran bir kişinin, kendisine gelen mesajların içeriklerine değil, "Ilayda" ismini sıkça tekrarlayan bir üslubun varlığından şaka yapmaya çalıştığını gösteriyor. "İlayda" adı sıkça tekrarlandığı için, mesajların uzunluğuna vurgu yapılıyor ve muhtemelen gönderenin dikkatini çeken mesajların, özellikle de isim tekrarından ibaret mesajların, ciddiyetsiz veya anlamsız olduğunu ima ediyor. "DON 1863", muhtemelen espriye anlam katmak için eklenmiş rastgele bir metin.

Bu fotoğraf, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter'da) bir gönderinin altındaki "okuyucuların eklediği bilgiler" veya "ilgili bilgiler" kısmını gösteriyor. Gönderide, bir videoda ve önceki bir gönderide yer alan bir aracın, turo.com isimli araç kiralama platformundan kiralandığı belirtiliyor. Ek olarak, turo.com'un 21 yaş altı kişilere araç kiralamadığı, bu yüzden videodaki aracın muhtemelen Dylan'ın ebeveynleri tarafından kiralandığı vurgulanıyor. Bu, bir şaka içeren bir yorum örneği. Dylan adlı kişinin genç ve aracın 21 yaşın altındaki birine ait olması beklentisi ile karşılaştırılarak, Dylan'ın ebeveynleri tarafından kiralandığı fikri espriyi oluşturuyor. Özetle, araç kullanmak için uygun yaştan daha genç biri görüldüğü için bunun bir espri veya dikkat çekme yöntemi olduğu anlaşılıyor. Resimde, Dylan Huntley adlı birinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Dylan süper lüks arabaları kiralamayı satın almaktan daha iyi bulduğunu açıklıyor. Görselde, araba direksiyonunda oturan ve bir video paylaşımında olduğu anlaşılan Dylan, neden süper arabalar kiraladığını anlatıyor. Tweet'in esprili tarafı, pahalı arabaları satın almak yerine kiralamayı tercih etmesinin altında yatan mantık. Bu, lüks arabaların maliyetinin ve sahip olmanın getirdiği sorumlulukların yanı sıra kiralama seçeneğinin cazibesini vurgulamaktadır. Özetle, tweetin esprili tarafı, süper lüks arabaları neden kiraladığını anlatırken yapılan "kiralamak daha iyi" argümanıdır.

Görüntüde, açık beyaz gömlek giymiş bir adamın, yanındaki başka bir kişinin gövdesinin, sanki Photoshop veya benzeri bir programla işlenmiş gibi, oldukça gerçekçi olmayan, abartılı bir şekilde kaslı ve tonlu olduğunu gösteren bir görüntü var. Kadın veya erkek olup olmadığı belirsiz. Fotoğrafta mizah, normalde ciddi bir ortamda (örneğin, bir toplantı) olan bir kişinin, yanındaki kişinin abartılı ve gerçek dışı bedensel görüntüsünden dolayı oluşan komikliğe dayanıyor. Görsel olarak tuhaf bir kontrast oluşturuyor ve izleyicide şaşkınlık ve hafif bir gülme duygusu yaratıyor. "Gerçek dışı/abartılı kas görüntüsü" gibi bir kavramla ilişkili, bir tür dijital manipülasyon veya internet kültürü göndermesi olabilir. Resimde, kanepede uzanan bir kişinin dizlerinin üzerinde bir laptop'ı, muhtemelen bir tablet veya telefon da olabilir, bulunan bir laptop standı üzerinde tuttuğu görülüyor. Laptop'ın ekranı açık, ve kişinin bacakları açık bir şekilde laptop'ın üzerine gelmektedir. Bu, kasıtlı bir şekilde yaratılmış bir görüntü komedisi. Görüntünün komik yanı, kişinin bacaklarının laptop'ın üstünde olması ve dikkat çekici bir şekilde bu pozisyonun komik bir şekilde yanlış bir şekilde sunulmuş olması. Bu, kasıtlı olarak rahatsız edici bir görsel ifade ve cinsel içerikli bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, akşam saatlerinde bir şehir manzaralı, muhtemelen bir otelde veya benzeri bir mekânda, dış mekan oturma alanında oturan bir genç erkek görünüyor. Erkek, kırmızı bir tişört ve koyu renkli pantolon giymiş. Duvarlar kiremitle kaplı, çevrede ağaçlar ve bitkiler var. Arka planda, aydınlatmaların asılı olduğu bir balkon ve aydınlatma görülüyor. Fotoğrafın espri unsuru yok. Sadece bir dış mekan portresi. Bir espri yok yorumlanacak bir ifade veya durum yok.

Fotoğrafta, modern ve beyaz iç mekanlı bir mekânda, tek başına bir kadın masada oturmuş görünüyor. Kadının etrafında boş masalar ve sandalyeler mevcut. Mekânın genel havası, geniş, açık ve modern bir kafe veya restoran gibi. Fotoğrafın altındaki yazı, "Yemekhanede yalnızlıktan tek başıma otururken sanki kendi tercihimmiş gibi görünmeye çalışıyorum" diyor. Bu, yemekhanede yalnız oturmanın, kişinin istediği bir tercih gibi değil, aslında yalnızlık duygusunu gizlemek için yapılan bir çaba olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Yani, kadın aslında yalnız olmayı tercih etmiyor ama o ortamda yalnız başına olmaya mecbur kalmış.

https://t.co/8dCne0X9hE YERDEN ÇÖP ALIRKEN BİLE "BAKIN BEN BU ÇÖPÜ ALDIM, ŞİMDİ ÇÖPE ATACAĞIM." DİYE YÜKSEK SESLE ÖVÜNÜN. ASLA...

Resimde, gri bir minivanın önünde, gece elbisesiyle ve telefonunu elinde tutan bir kadın var. Kadının üzerinde gri bir kazak, bej pantolon ve saçları açık. Kadının yüzündeki ifade, bir partiye yeni gelen biri gibi. Yazıda "Tuvaletinde kusmaktan sonra partiye geri dönen ben" yazıyor. Bu, birinin kusmaktan sonra kendini iyi hissetmediği halde yine de partiye geri dönmek zorunda kalması ve sanki hiçbir şey olmamış gibi davranmasıyla ilgili bir mizah. Birçok insan için bu durum yaşanılan bir şeydir ve bu da bu mizahı evrensel hale getirir.

Fotoğrafta, deniz manzaralı bir terasta güneşlenen sakallı bir adam görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın "Leonardo DiCaprio" ya benzemesi ve "Titanic" filminin ünlü sahnesini taklit etmesidir. **Espri şöyledir:** Leonardo DiCaprio'nun "Titanic" filminde, deniz fenerine tutunarak soğuk suların içinde hayatta kalmaya çalıştığı bir sahne vardır. Bu fotoğraftaki adamın "Titanic" filminde geçen bu ünlü sahneyi taklit etmesi, espriye neden olur.

Resimde Tarkan'ın bir Twitter hesabından "Mezzo Morto" adlı bir hesabın yaptığı bir gönderiyi alıntıladığı görülüyor. Bu gönderide Tarkan'ın eşcinsel olduğunu açıklamasının Türkiye'de eşcinsel evliliğin yasal olmasına neden olacağı ve Tarkan'ın bunu ispatlamak için evlenip çocuk yaptığı ima ediliyor. Bu gönderi, Tarkan'ın eşcinsel olmasıyla ilgili söylentilere ve onun evliliğine dair spekülasyonlara dayanan bir mizah örneği.

Fotoğrafta üç kişi var: iki kadın ve bir erkek. Kadınlardan biri başörtüsü takmış ve gülümsüyor, diğeri ise başını ellerinin arasına almış ve üzgün görünüyor. Erkek ise takım elbise giymiş ve sinirli görünüyor. Kadınlar arasında bir tartışma çıkmış ve erkek de bu tartışmanın ortasında kalmış. Bu durum, "Adam ne yapacağını şaşırmış. Ne kadınlar ne de tartışmalar!" şeklinde bir espriye benziyor.

Resimde, açık omuzlu, koyu bordo bir kazak ve siyah tayt giymiş, botlar giyen bir genç kız görünüyor. Kız, kaldırımda durmuş ve hafif bir hareketlilik/dans hareketi yapıyor. Görüntü, özellikle kıyafet seçiminin ve ortamın (kaldırım, açık alan) gençler arasında popüler olan sosyal medya platformları (TikTok) için bir içerik olarak tasarlandığını düşündürüyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok; sadece genç bir kızın günlük bir görüntüsünü gösteriyor. Eğer bir espri varsa, bu bağlamda yorumlanmalıdır ve görselin kendisinde değil, potansiyel yorumlarda/yorumcuların içerikle ilişkilendirmesinde bulunabilir. Fotoğrafta, açık omuzlu, koyu bordo bir kazak ve siyah tayt giyen, uzun siyah saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, kaldırım taşları üzerinde duruyor ve hafifçe hareketli bir şekilde poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genç kadının kıyafet tarzının ve duruşunun, belirli bir gençlik kültürünü veya trendini temsil etmesinden kaynaklanabilir. Görsel, gençlerin giyim ve tarzlarını konu alan, ironik veya hafif eleştirel bir mizah içeriyor olabilir. "Açık omuzlu kazak" gibi belirli bir kıyafetin gençlik kültüründe nasıl algılanabileceği veya yorumlanabileceği üzerine bir espri yapılabilir. Yine de, fotoğrafta net bir şaka veya mizah türü yok; durum, izleyicinin yorumuna kalmış bir gençlik trendi veya tarzı imajı.

Resimde iki siyasetçi, Central Park'ta sabah yürüyüşü yaparken görülüyor. Altta ise karikatürde, iki siyasetçi aynı kıyafetlerle yürüyüş yapıyor. Karikatür, siyasetçilerin halkın gözünde spor yapıyormuş gibi görünmek için gösteriş yaptığını ve bunun aslında gerçeği yansıtmadığını komik bir şekilde eleştiriyor. Karikatürdeki baloncuklarda "Evet iğrenç bir takım eşofman giymiş bir milletvekiliyle daha beraberiz... Merhaba, çok yaşamak için sabah yürüyüşü yapıyorsunuz galiba... Yıllardır milletvekillerini 'milletvekili'n denizin üzerindeki eşofman ne güzelmiş, ayınından alıcam' demedi. Bi açıklama yapacak mısınız efendim?" ve "Aaa ne biçim konuşuyorsun sen! Hangi kanaldansın sen bakim!" şeklinde konuşmalar yer alıyor. Bu karikatürde, siyasetçilerin halkı kandırmak için gösterişli ve abartılı bir şekilde spor yapmaya çalıştığını eleştiriyor. Aynı zamanda, halkın bu tür gösterişlere nasıl tepki verdiğini de komik bir şekilde gösteriyor.

Beyler ders çalışmaya gidiyom ben Kaynak

Fotoğrafta gece vakti şehir manzaralı bir balkonda jakuzi ve şezlong görünüyor. Jakuzinin suyunun aydınlatılması ve balkonda mavi ışıklandırma, romantizm ve lüks havası yaratıyor. Şaka olarak, bu sahnenin bir "evlilik teklifi" anı için hazırlandığını düşünebiliriz. Ancak, fotoğrafta herhangi bir insan görünmüyor, bu da teklif için "bekleyen" kişinin kim olduğu sorusunu akla getiriyor. **Şaka:** "Teklif edilecek kişi nerede?" veya "Teklif için kim bekliyor?" şeklinde söylenebilir.