Videoda, metroda oturan ve elindeki poşetten taze fasulye çıkaran bir kadın görülüyor. Kadın, fasulyeleri poşetten çıkarırken yanındaki kişiye doğru uzanıyor ve bu durum başlıkta belirtilen 'taze fasulye kıran' ifadesiyle mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Bir kişi, yanından geçen birine ne dinlediğini soruyor ve diğeri bunun bir Steam başarı bildirimi sesi olduğunu söylüyor. Videonun komikliği, bu çok spesifik ve oyuncular için tanıdık olan sesin gerçek hayatta bir ortamda çalıyor olmasıyla ilgili.

Videoda, bir grup insan beyaz giysili bir kişiye şaşkınlık ve hayranlıkla yaklaşarak onu inceliyor. Paylaşım başlığına göre, bu durum bir Afrikalı kişinin ilk kez beyaz tenli bir Müslüman görmesi üzerine kurgulanmış bir şaşkınlık ifadesidir.

Videoda, turuncu ceketli bir kadın, elindeki mikrofonu uzatarak yanındaki erkek gazeteciye sert bir şekilde sorular yöneltiyor. Kadın, CNN'in 'sahte haberleri' ve Başkan Trump'a yönelik suikast girişimi konusundaki tutumu nedeniyle özür dilemesini talep ediyor. Erkek gazeteci ise kadının sorularını yanıtlamadan başını öne eğerek olay yerinden uzaklaşmaya çalışıyor.

Videoda bir spor yorumcusu, elindeki telefona gelen mesajlara bakarak sanki bir kızla mesajlaşıyormuş gibi ciddi bir tavırla futbol maçları hakkında yorum yapmaktadır. Esprinin kaynağı, yorumcunun aslında bir futbol analizinde bulunmasına rağmen, videonun başlığıyla bu durumu 'kızla mesajlaşırken oyun bozma' durumuna bağlamasıdır.

Videoda bir kişi, Tinder üzerinden aynı kişiyi farklı kimliklerle (catfishing) kandırmaya çalışıyor. Kadın önce farklı bir isimle buluşmaya gidiyor, ancak karşı taraf durumu fark edince tartışma çıkıyor ve kadın sürekli farklı isimler kullanarak durumu açıklamaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, kadının sürekli değişen kimliklerle aynı kişiyi manipüle etmeye çalışırken yaşadığı absürt ve komik diyalogdur.

Videoda bir kadın ve küçük bir çocuk, televizyonda geri sayım yapan bir yılbaşı kutlamasını izliyorlar. Kadın, çocukla birlikte heyecanla ekrana bakarken ekranda 'They were so excited!' yazısı yer alıyor.

Videoda küçük bir çocuk, bir arabanın içine girmek isteyen birine karşı aşırı derecede nazik ve saygılı davranıyor. Çocuk, arabanın içine girmesine izin vermeyerek ve sürekli teşekkür ederek çevresindekileri şaşırtıyor; videonun esprisi çocuğun bu kadar büyük bir nezaket sergilemesidir.

Videoda bir grup çocuk, bir yetişkinin eşyaları kullanarak yaptığı basit bir deneyi veya oyunu büyük bir ilgi ve şaşkınlıkla izliyor. Komiklik, çocukların aşırı ciddi ve odaklanmış yüz ifadeleri ile olayın basitliği arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Kalabalık bir sokakta yürüyen bir adamın önünde bir kamera belirmektedir. Adam, kamerayı fark edince şaşkın ve hafifçe sinirli bir ifade takınarak doğrudan lense bakmaktadır. Videonun esprisi, kameramanın adamın tam önünde aniden belirmesi ve adamın bu beklenmedik duruma verdiği tepkidir.

Videoda, büyük gözlü ve şaşkın bir ifadeye sahip bir maymun figürü, önündeki mumlu pasta ve yiyeceklerin yanında durmaktadır. Maymunun yüzündeki aşırı şaşkınlık ifadesi, doğum günü pastasını gördüğündeki tepkisini mizahi bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir çift görünüyor. Erkek, kadının yüzünü elleriyle kapatıyor, kadın ise yüzünü güldürmek istercesine erkek arkadaşının ellerini kaldırmaya çalışıyor. Şaka şu ki, erkek arkadaşının ellerini kaldırmasıyla kadının yüzü daha da görünecek ve kadın yüzünü güldürmek yerine daha fazla gizlemiş olacak. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta bir çift var. Erkek, kadının yüzünü elleriyle kapatmış, kadın ise yüzünü güldürmek istercesine erkek arkadaşının ellerini kaldırmaya çalışıyor. Şaka şu ki, erkek arkadaşının ellerini kaldırmasıyla kadının yüzü daha da görünecek ve kadın yüzünü güldürmek yerine daha fazla gizlemiş olacak.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve hafifçe kızgın bir ifadeyle bakışlarını kadına dikmış bir adam ve yüzünde şaşkın bir ifade olan bir kadın yer alıyor. Adamın "Kızgın bakışları" ve kadının "Şaşkın ifadesi" arasındaki uyumsuzluk, "Şaşkın" ya da "şaşırma" anlamına gelen "Şaşkın" sözcüğünü hatırlatıyor. Bu nedenle espri, adamın "şaşkın" bir bakışla kadına bakması ve kadının da "şaşkın" olduğunu ortaya koyan bir ifadeyle bakışlarına karşılık vermesinden kaynaklanıyor. İlginç bir şekilde, "şaşkın" sözcüğü, aynı zamanda, "şaşkınlık" ya da "şaşkınlık" gibi bir duyguyu ifade edebilen bir kelime olarak da kullanılabilir. Bu nedenle, adamın bakışlarının "şaşkınlık" uyandırdığı ve kadının da "şaşkınlık" içinde kaldığı düşünülebilir.

Resimde Leonardo DiCaprio'nun oynadığı bir filmden bir sahne görülüyor. DiCaprio'nun alnında bir bant var ve bu bant yüzünde bir şey ters gittiğinin bir işareti. Bu, özellikle filmlerde veya TV şovlarında kullanılan bir klişe. Bunun nedeni, bantın genellikle bir karakterin yaralandığını veya bir tür tıbbi tedaviye ihtiyaç duyduğunu göstermek için kullanılmasıdır. Bu nedenle, bu resmin şakası DiCaprio'nun filmdeki rolüyle ilgili değil, daha çok genel bir film klişesini alay ediyor. **Özetle, şaka, bandın genellikle bir karakterin yaralandığını göstermek için kullanılan bir klişe olmasıdır.**

Resimde, koyu mavi bir gömlek giyen bir adam, büyük bir, muhtemelen sakatat veya iç organ benzeri, gri-kahverengi bir parça yiyecek yerken gösteriliyor. Adam, yiyeceği elleriyle tutarak ve sanki çok lezzetli gibi bir şekilde, büyük bir hevesle yutuyor. Fotoğrafın espri unsuru, insanların genellikle ne kadar lezzetli olduğunu düşündükleri yemek türlerinin, kültürler arasında ya da kişiden kişiye çok farklılık gösterebileceği ile ilgili. Adamın bu, normalde pek tercih edilmeyen bir tür yiyeceği, sanki son derece lezzetli ve zevkli gibi yemesi, daha çok "damak zevki" ve kültürler arası farklılıklar gibi bir temanın/konunun altını çiziyor. Dolayısıyla, fotoğrafın espri unsuru, yemek kültürleri ve tercihlerindeki çeşitliliği vurgulamaktadır. Bu, bir kültürel şaka türüdür. Görüntüde, açıkçası oldukça büyük ve görünüşe göre çiğ ya da çok az pişmiş bir et parçası yiyen bir kişi görülüyor. Bu et, muhtemelen sakatat grubundan bir parça, belki de kuzu ya da dana iç organlarından biri. Kişi, oldukça istekli ve yoğun bir şekilde yemeğe odaklanmış. Fotoğrafta kullanılan mizah, bu muhtemelen çiğ ya da az pişmiş olan, birçok insan için rahatsızlık verici olabilecek sakatat parçasının, kişinin o kadar büyük bir iştahla ve keyifle yutulmasıdır. Görüntü, insanların farklı kültürlerde farklı yeme alışkanlıkları olduğunu ve bazı yiyeceklerin bazı insanlar için normal ve kabul edilebilir olabiliyorken, bazıları için tamamen kabullenilmez olabileceğini vurgulamaktadır. İnsanların yiyecek konusundaki farklı toleranslarını ve zevklerini eğlenceli bir şekilde yansıtmaktadır.

Görüntüde, merdivenlerin üzerinde, muhtemelen bir sokakta, iki çocuk ve bir köpek görünüyor. Çocuklardan biri, bir köpeğe hafifçe veya şakayla vuruyormuş gibi görünüyor. Bu, çocukların hayvanlara kötü davranması şeklinde algılanacak bir sahne değil. Sahnenin komedisi, beklenmedik davranışın, çocuklar tarafından oyun olarak algılanan bir etkileşimden kaynaklanıyor olmasıdır. Çocukların köpeğe yönelik davranışı şakayla ve oyunla yapılıyor. Olası bir mizah unsuru, durumun şaşırtıcı veya beklenmedik olmasıdır. Çocukların köpeğe kötü davrandıkları şeklindeki bir yorum, sahnedeki eylemlerden çıkarılamaz. Görüntüde, merdivenlerde duran iki çocuk ve aralarında bir köpek görünüyor. Çocuklardan biri, diğer çocuğun ayağına vuran köpeği tutmaya çalışıyor. Bu, "köpeği azarlama" veya "köpeği engelleme" durumu, bir tür şaka veya eğlenceli bir anı yakalayan bir görüntü. Resimdeki şaka, çocukların köpeğe karşı davranışında ve köpeğin tepkisinde mevcut.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir kafe ya da benzeri bir mekanda, masa etrafında oturup telefonlarına baktıkları görülüyor. Bazıları maske takıyor. Masanın üzerinde ise sigara izleri, kibritler ve olasılıkla içecekler var. Bir kişi de kırmızı bir sweatshirt giymiş ve bir şey yapıyor. Fotoğrafın mizahı, insanların dikkatlerinin telefonlarına ve sosyal medyaya/dijital dünyaya nasıl tamamen odaklandığına dair, belki de biraz eleştirel bir yorum içermekte. Gerçek hayata odaklanmaktan uzaklaşmış, sanal dünyanın etrafında dönen bir toplumsal durumu, bir nebze de alaycı bir üslupla sergiliyor. Gerçekleşen bir olayın ya da sohbetin arka planı, mizah anlayışının içeriğini tam olarak yansıtmıyor. Görüntü, modern toplumun dijital bağımlılığını ve insan etkileşimlerinin zayıflamasını hafif bir alaycılıkla irdeliyor. Resimde, bir odada, muhtemelen bir kafe ya da benzeri bir mekanda, masa etrafında oturan birkaç kişi görünüyor. Çoğu kişi cep telefonlarıyla ilgileniyor. Masada, yanlarında küçük bir yangın çıkarma malzemesi (kibrit veya çakmak) ve muhtemelen kullanılmamış olan küçük bir metal kap da var. En arkada oturan adam kırmızı bir ceket giyiyor. Görünen kişilerin çoğunun yüz maskesi takması, muhtemelen covid-19 önlemleri kapsamında olabilir. Fotoğrafın mizah unsuru, insanların telefonlarına bakarken sanki hiç dikkat etmedikleri veya farkında olmadıkları bir olayın (yani, yanlarında yangın çıkarma malzemesi olması) orada olduğunun vurgulamasıdır. Bu durum, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir komik ifade oluşturuyor; insanların günlük yaşamlarında, çoğu zaman farkında olmadıkları veya önemsemedikleri şeylerin olduğu, fakat bizlerin farkına vardığımız imajını kullanıyor. Bu durum, günlük hayatımızın önemsiz ayrıntılarını komik bir şekilde vurgulamakla ilgili bir mizah çeşididir.

Resimde iki adam var. Adamlardan biri diğerinin eline bir kaşıkla kırmızı biber koyuyor. Bu adamlar arkadaşlarına kırmızı biber yedirmeyi planlıyor. Görünüşe göre adamlar bu şakayı ilk defa denemiyor ve biberin acı olduğunu biliyorlar. Bu espri arkadaşların birbirlerini güldürmeye ve şakayla eğlenmeye çalıştığı bir durumdur.