Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Kendal_" kullanıcı adlı kişi), ilahiyat eğitiminin fazlaca reklamını yapıp, ancak gerçekte yeterli bir peygamber yetiştirememeyi eleştiriyor. Diğer kullanıcı ("M. Furkan" kullanıcı adlı kişi) ise, tıp eğitiminin 6 yıl, ilahiyat eğitiminin 5 yıl sürmesine rağmen, ilahiyat mezunlarının meslek sahibi olamamasını eleştiriyor ve çeşitli konulardaki geniş kapsamlı ders programlarına rağmen, mezun olduktan sonraki meslek sahibi olma imkanlarının eşit olmadığını ifade ediyor. Temel olarak, mizah, farklı eğitim dalları arasındaki eşitsizlik ve "meslek sahibi" olma konusunda oluşan algı arasındaki ironik karşıtlığa dayanıyor. "İlahiyat ne yaw?" sorusu, eğitim süreci ve sonuçları arasında bir karşılaştırma yapmayı ve bu karşılaştırma sonucunda oluşan rahatsızlığı vurgulamayı amaçlıyor. İlahiyatçıların iddia ettiği, bilinen bir görüş, bilgi birikimi ile, gerçek hayatta meslek sahibi olabilecek yeterliliği birleştirmesi gereken bir duruma eleştirel bir gözle bakıyor. "Hep topu tek bir kitap var." sözü, ilahiyatın çok geniş ve derin olduğunu ifade etse de, bu konuların yeterince pratik anlamda hayata geçirilip kişileri iş sahibi yapamayacağını eleştiriyor. Bu, bir şikayet, eleştiri ve ironik bir karşılaştırmadır.

Fotoğrafta, bir dini lider (görünüşe göre İlahiyatçı Cevat Akşit) olarak tanımlanan bir kişi, muhtemelen bir Twitter paylaşımından kesilmiş. Kişi, resmi bir tavır içinde ve gülümseyen bir ifadeyle oturuyor. Paylaşılan metin, cinsel ilişki sırasında "eşekler gibi" soyunmamak ve meleklerin bulunduğu bir ortamda şeytanın çocuk sahibi olmasına sebep olmamak gerektiği konusunda dini bir uyarı içeriyor. "Eşekler gibi" ifadesi, hayvansal, kontrolsüz ve uygunsuz bir cinsel davranış çağrıştırıyor. Dolayısıyla, şaka, dini bir ilkeye dayanan ve ahlaki bir mesaj veren, ancak esprili bir dil kullanarak sunulan bir uyarı biçiminde. Bu, dini öğütleri ironik bir şekilde sunarak, söz konusu davranışın tehlikelerini vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, elinde pasaport ve biletlerle, muhtemelen bir yarışma veya bir müsabakanın ardından sevinçli bir şekilde toplanmış kişiler görünüyor. Üzerindeki metin, Türkiye ile Ürdün arasında bir ilahiyatçı yarışması/müsabakasının sonuçlarına ve Türkiye'nin kaybettiğine, Ürdün'ün kazandığına dair bir tweet. Tweet'te "ilk kez kazançlı gibiyiz" ifadesi, muhtemelen Türkiye'nin bu tarz müsabakalarda kaybetme alışkanlığını vurguluyor ve bu sefer kazanmış olmanın yaratacağı durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, fotoğraflardaki pasaport ve biletlerin varlığı, yarışmanın veya müsabakanın ardından seyahat etme durumunu ve sevinci anlatmaya çalışıyor. "Kazandık" duygusunun seyahat etmek gibi bir "ödüle" dönüştürülmesi, yazıda yapılan espriyi oluşturuyor.

Resimde, Türkiye pasaportları ve biletler ile uğraşan kişilerin elleri görülüyor. Tweet'in metni, Türkiye ile Ürdün arasında bir ilahiyatçı yarışmasında Ürdün'ün galip geldiğini ve Türkiye'nin 6 ilahiyatçı kaybettiğini söylüyor. Resimdeki pasaportların ve biletlerin olması, bu yarışmanın muhtemelen bir seyahat veya yarışma bağlamında gerçekleştiğini ve "ilk kez kazançlı gibiyiz" ifadesinin bu durumdan ironik bir şekilde esprili bir şekilde bahsettiğini ima ediyor. Özetle; kaybettikleri bir şey (ilahiyatçı) yarışmasında, yolculuğun veya organizasyonun kazançlı bir deneyimmiş gibi sunulması esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir havaalanında, ellerinde Türkiye pasaportları ve biletleri olan kişilerin görüntülerini görüyoruz. Tweet'in altındaki yazı, Türkiye'nin bir ilahiyatçı müsabakası veya benzeri bir yarışmada 6 ilahiyatçı kaybettiğini, Ürdün'ün ise 6 kazandığını söylüyor. Fotoğraf, bu yenilgiyle esprili bir şekilde, Türkiye'nin pasaportları ve biletleriyle ilgili bir ironiyi yansıtıyor. "İlk defa Türkiye kazanmış" ifadesi, olayların gerçekliğinin tersine dönmesini, yani beklenmedik bir yenilginin yaşanmasını ima ediyor ve bu durum, Türkiye pasaportları ve biletlerinin fotoğrafının içinde yer almasıyla espriyi pekiştiriyor. Özetle, espri, Türkiye'nin kaybettiği bir müsabaka bağlamında, pasaport ve biletlerin fotoğrafı aracılığıyla ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, çeşitli kişilerin ellerinde Türkiye pasaportları ve biletler görülüyor. Fotoğrafın altındaki mesajda, "ilk kez kazançlı gibiyiz" ifadesi yer alıyor ve "Türkiye 6 ilahiyatçı kaybetti, Ürdün 6 ilahiyatçı kazandı" ifadesi, bir spor müsabakasında ya da benzer bir yarışmada Türkiye'nin kayıp ve kazançlar yaşamasını vurguluyor. Fotoğrafta pasaport ve biletlerin olması, bu yarışmanın muhtemelen bir eğitim veya akademik alanda olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, Türkiye ile Ürdün arasında, muhtemelen ilahiyat alanında, eğitim veya öğrenci değişimi gibi bir yarış veya karşılaşma olduğunu ve Türkiye'nin kaybetmesine rağmen bu durumun, "kazandıkları" başka bir şeyde (örneğin, maddi kazanç, eğitim fırsatı) kazançlı çıkmak için bir fırsat olabileceğini ima eden bir mizah içeriyor.

Resimde, beyaz başlıklı bir adam (muhtemelen dini lider veya hoca) gülümseyerek oturmuş poz veriyor. Resmin altındaki metin, "İlahiyatçı Cevat Akşit" adlı birinin yaptığı bir konuşmayı/görüşü aktarıyor. Konuşma cinsel ilişki sırasında giysiyle ilgili, "eşekler gibi soyunmayın" tavsiyesinde bulunuyor. Bu, eşeklerin soyunma davranışlarını insan davranışı ile ilişkilendirilmesiyle, cinsel ilişkiye girilirken utanmaz veya şehvetli davranmaktan kaçınmayı vurgulamaktadır. Konuşmada meleklerin o anda orada olduğu ve kişinin çıplak kalması durumunda şeytanın o ortamda hakim olacağı vurgulanmaktadır. Sonuç olarak, bu tarz davranışların istenmeyen sonuçlara, özellikle çocuk sahibi olmakla ilgili olumsuz sonuçlara yol açacağı ima edilmektedir. Özetle, resim ve metin, dini bir anlayış çerçevesinde, ahlaki bir tavır ve davranış biçimi çağrısında bulunuyor. Bu bir mizah içeren yorum değil, dini bir öğüdü aktaran bir ifade. Mizah, eşek örneğinin kullanimından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, görüntülenen gülümseyen ve rahat ifadeyle, metindeki mesajın biraz ironik veya abartılı göründüğünü de belirtmek gerekir.

Resimde, III. Selim adlı Osmanlı padişahının "tebdil-i kıyafet" (kıyafet değiştirme) halini gösteren bir tarihi resim görülüyor. Tebdil-i kıyafet, padişahların halkla iç içe olmak ve halkın sorunlarını daha iyi anlamak amacıyla, gizlice farklı giyim tarzlarına bürünmeleriydi. Resmin altındaki metin, tarihi bir padişah portresi olan bu resmi entelektüel bir ilahiyatçı kızın "kombin" (moda kombinasyonu) yaptığını gibi sunuyor. Bu, resmin ciddiyetini ve tarihsel önemini alaycı bir şekilde azaltan bir ironi/alaycılık örneği. "entelektüel ilahiyatçı kız" ifadesi, tarihi bir figürü modern bir bağlama (modaya) yerleştirerek ve hafif bir mizah kullanarak, resmin konseptini hafifletmeye çalışıyor.

Dinime küfreden müslüman olsa @GunahkarrGenc Aleviler ve Ateistler ahlaksızdır diyen ilahiyatçi Rafet Ermiş 4 erkek çocuğuna...