Fotoğrafta sigara içen bir şempanze var. Üzerinde "Too autistic for normies, too normie for autists" (Normaller için çok otistik, otistikler için çok normal) yazısı bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Bu meme, otizm spektrumunda olan bireylerin, hem "normaller" (otizm sahibi olmayanlar) tarafından "garip" veya "tuhaf" bulunabildiklerini, hem de diğer otistik bireyler tarafından "çok normal" veya "tipik" bulunabildiklerini mizahi bir şekilde ifade ediyor. Yani, otizm spektrumunda bir bireyin, toplumun farklı kesimleriyle ilişki kurarken yaşadığı uyumsuzluk hissini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Esra'nın Şeytanları" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, "Eşcinsel Müslüman problemleri" başlığı altında, çizimlerle desteklenerek bir argüman öne sürüyor. Çizimler, başörtüsü takan bir kadının sağa veya sola dönmesi durumunda, farklı tepkiler ve durumlar gösteriyor. Sağa dönmesi "haram" (yasak) olarak etiketlenmiş, sola dönmesi de aynı şekilde. Bunun yanı sıra, sağa veya sola dönen kadın figürünün karşısına, "haram" olarak sunulan bir erkek figürü eklenmiş. Paylaşım, bir şekilde eşcinselliği eleştiren ve yargılayan, kaba bir mizah anlayışıyla hazırlanmış gibi görünüyor. Bu, eşcinselliği toplumsal ve dini normlara aykırı bir durum olarak sunmaya çalışan, olumsuz bir şekilde eleştiren bir söyleme örnek teşkil ediyor. Mizah yönü, dini veya toplumsal tabuları komikleştirip, bu yönüyle bir anlamda eleştiri amacıyla kullanıyor. Ancak bu mizah anlayışı, hassas konulara uygunsuz ve olumsuz şekilde yaklaştığı için, olumsuz algılanabilir ve eleştirilebilir bir yaklaşım tarzı olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, "Cennet Şimdi" filminin yönetmeni tarafından çekilen "Omar" filminin posteri görülebilir. Resimde, filmin başrol oyuncuları olan bir kadın ve bir erkek duvarın iki ayrı tarafında duruyor ve birbirlerine bakıyorlar. **Fıkra:** Resimde, duvarla ayrılmış iki kişi birbirlerine bakıyor ve bu durum bize *duvarın iki tarafında olan insanların birbirlerine ulaşamama* durumu hakkında bir yorum yapıyor. Bu durum, Filistin-İsrail duvarının sembolik bir temsili olabilir. Fotoğrafta, pencerenin önünde duran ve sırtı dönük bir kadın var. Kadın, açık bir elbise giymiş ve güneş ışığı arkasından vuruyor. Resmin üstünde, "Duygusal ve komik 'Karamel' sizi eritecek." yazıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, "Karamel" adlı filmin posteri. Resimde bir limon ağacı ve duvar görüyoruz. Duvarın çatlamış olması bir espriyi çağrıştırıyor. Espri, "Limon ağacı duvarı yıkmış" anlamına geliyor. Bu, limon ağacının oldukça kuvvetli olduğunu ima ediyor. Türkçede, "Limon ağacı duvarı yıkmış." gibi bir cümle ile bu espriyi anlatabiliriz. Bu fotoğrafta, pilot üniforması giyen yaşlı bir adamın portresi var. Adamın gözlerinde ve yüzünde ciddi bir ifade var, ancak aynı zamanda bakışlarında bir umut ışığı da görülüyor. Fotoğrafın altında "Kaptan Ebu Raed" yazıyor. Fotoğraftaki mizah, yaşlı pilotun yaşına rağmen hala aktif görevde olması ve gençlere ilham vermesi üzerine kurulu. Yaşlı pilotun hala uçmaya devam etmesi, Türk kültüründe "Yaşlı at, toprağı kazmaz." atasözüne bir gönderme olarak yorumlanabilir. Bu atasözü, yaşlıların hala gençler için faydalı olabileceğini ve emekli olmaları gerekmediğini vurgular.

Fotoğrafta beyaz bir pantolon giyen bir kişinin bacakları ve üzerine yazılmış bir yazı var. Yazıda "Yanım da olmakta zor karşım da olmakta" yazıyor. Şaka, insanların bir yandan biriyle yakın olmak istediğini, ancak diğer yandan da aynı kişiden uzak durmak istediğini ifade eden çelişkili bir duyguyu temsil ediyor. "Yanım da olmakta zor" kısmı kişinin diğerine yakın olmak istediğini ancak zorlandığını, "karşımd da olmakta" kısmı ise ondan uzak durmak istediğini fakat yine de zorlandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde kar olan ve dilini çıkarmış mavi ve kahverengi gözlü bir kurt köpeği var. Şaka şu ki, kurt köpeğinin mavi ve kahverengi gözleri var, bu da onu oldukça garip ve komik gösteriyor. Türkçe olarak, bu "Gözleri farklı renkte olan bir kurt köpeği. Çok ilginç!" şeklinde yorumlanabilir.