Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "F.STRATEJİK DERİNLİK" adlı bir hesaptan ve "Amına koyduğumun Urfası size peygamber geldi sizi adam etmesi için gidip onu da yaktınız" ifadesiyle oluşturulmuş. Bu, oldukça küfürlü ve yersiz bir ifadeyle, bir durumun ironik ve absürt bir şekilde eleştirisini yapıyor. Peygamberin, bir insanı "adam etmek" amacıyla görevlendirildiğini ve bu görevi yerine getirmek için Urfa'da bir şeyler yapıldığı ancak aynı zamanda bu kişiler tarafından engellendiği veya zarar verildiği ima ediliyor. Özetle, çok abartılı, küfürlü ve mizah anlayışı tartışmalı bir şekilde, olumsuz bir durumu, ironik ve absürt bir şekilde ele alıyor. Ayrıca zaman bilgisi (saat, tarih) de paylaşımın daha canlı ve gerçekçi bir his vermesini sağlıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "marqo mahcupyan" kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, şiddet içeren ve hakaret dolu bir diyalog anlatılıyor. Kullanıcı, biri tarafından kendisine yapılan hakaret ve tehditleri, bir de "gökten büyük bir koç indi" benzetmesiyle anlatıyor ve bu durumun nasıl bir şok ve sıkıntı yarattığına dikkat çekiyor. "Böyle..." ifadesiyle durumun ne kadar kötü olduğunu vurguluyor. Ayrıca, paylaşımın altındaki beğeni ve retweet sayısı da paylaşımın popülaritesine işaret ediyor. Paylaşımın esprisi, şiddet ve tehdit içeren bir durumu, abartılı ve absürt bir dille anlatmasıdır. "Bıçak boğazıma dayamış" ve "gökten koç" gibi ifadeler durumun yoğunluğunu ve gerginliğini komik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Kısacası, abartılı bir anlatımla acı ve sinirle alay ediliyor.

Fotoğrafta bir ders platformu veya sosyal medya paylaşımı görünüyor. Görüntünün büyük bir kısmını, "Hz. İbrahim'in lakabı nedir?" sorusu ve bunun yanıt olarak yanlış işaretlenmiş bir seçenek içeren bir test sorusu oluşturuyor. Altta öğrenci tarafından yazılan ve "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci ve 48 diğer kişi 5 Y" gibi bir not da görülüyor. Fotoğraftaki mizah, öğrencinin soruyu yanlış cevaplayarak ve potansiyel olarak yanlış bilgilendirerek değil, soruya verilen yanıtı geçersiz kılmak yerine soruyu kendine göre yorumlayarak ve yanıtlamayarak, "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci" gibi anlamsız bir bilgi ekleyerek ortaya çıkıyor. Bu, öğrencinin soruyu anlamama veya cevap verme konusunda isteksiz olmaktan ziyade, soruya farklı bir bakış açısıyla yaklaştığını, belki de soruya karşı bir tepki veya ilgisizliği ifade ediyor. Ayrıca, "Anarsiyigetirendewrimci" sözcüğünün bağlam dışı ve potansiyel olarak komik bir kullanımının da olduğunu söyleyebiliriz. Özetle, fotoğraf öğrencinin soruya bir tepki verdiğini veya bunun yerine kendi düşüncelerini dile getirdiğini gösteriyor.

Görselde, "Nejat S*kişler" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Hz. İbrahim ile Cebrail arasında geçen bir diyalog var. "Hz. İbrahim: olum dur bak bıçak kesmiyo zaten kitabını s'icem he" kısmı İbrahim'in bir şeye çok kızgın olduğu, belki de söz konusu kişinin onu tehdit ettiği ve bıçakla tehdit etse bile kitabını asla kesmeyeceğini söylediği imajını oluşturuyor. Sonrasında "Cebrail:" yazıyor ve altında komik bir şekilde, kocaman bir koyun üzerinde uçan, kahraman gibi giyinen bir adam figürü görülüyor. Bu, İbrahim'in olası bir şekilde, "kitabını kesme" sözüne karşılık vermek için "kitabını koyun üzerinde uçuran bir kahraman" gibi abartılı bir karşılık bulduğunu ve bunu bir mizah unsuru olarak kullandığını gösteren bir mizah örneği. Kısacası, "kitabını kesmeyecek" sözünün şaşırtıcı bir abartısı ve sonrasında gülünç bir görsel anlatım sunarak mizah yaratılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Laïque Sokrates" adıyla ve profil resminde Noel Baba kostümüyle bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, Hristiyanların Hz. İsa'yı çarmıha gerdikleri, ancak Urfa halkının ise peygamberi mancınıkla 500 metre uzaktaki bir ateşe fırlattıkları şeklinde ironik ve absürt bir iddia var. Bu, Hristiyanlıkta Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesinin ciddi bir dini olaya ve Hz. İsa'nın yüce bir peygamber olduğuna inananlar için çok büyük anlam ifade ettiğini vurgulayarak, "Urfa halkı mancınıkla ateşe fırlattı" gibi absürt bir durumu kullanarak, ironik ve alaycı bir bakış açısıyla Hristiyan inanç sistemini hafifletecek şekilde espri yapıyor. Bu, toplumsal ve dini inançlara karşı bir ironi ve alaydır.

Resimde, açık duran bir kırmızı-siyah teneke kutuya çok sayıda karınca doluşmuş. Kutunun üzerinde ve çevresinde karıncalar mevcut. Yazının altındaki mesaj, Ramazan ayında insanların karşılaştığı zorlukların veya sıkıntılı zamanların bir benzetmesini yapıyor. "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" ifadesi, normal şartlarda olmayacak veya ahlaki bulmadığımız durumların yaşanmasını eleştiriyor ve bir anlamda alaycı bir üzüntü duygusunu aktarıyor. Karıncaların kutunun içine girmiş olmaları, normalde içecekleri olan bir şeye karıncaların ulaşmış olması, anlamsız veya umutsuz bir durumu simgeliyor. Kısacası, komik bir şekilde Ramazan ayında yaşanan, beklenmedik ve "garip" olayları vurgulayan, üzüntülü bir mizah içeren bir yorum.

Resimde Twitter'da "Yarım Deli" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweette şu yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Şaka, Hz. İbrahim'in kurban edeceği koçun yerine Allah tarafından roka indirilmiş olması üzerinden yapılmış. Veganizmle İslamiyet arasındaki zıtlığı esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi "THY YARIM DELİ" hesabından paylaşılmış ve "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi" yazıyor. Şaka, Hz. İbrahim'in kurban etmesi gereken hayvanı Allah tarafından koç olarak değiştirilmesinden geliyor. Gönderi yazarı, Allah vegan olmamızı isteseydi, Hz. İbrahim'in kurban etmesi için roka seçilmiş olacağını ima ediyor. Bu espri, Kur'an'daki hikaye ile veganlığı bağdaştırarak, bir tezat yaratarak komik bir etki oluşturuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "THY Yarım Deli" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda şu yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Bu paylaşımdaki espri, Hz. İbrahim'in kurban olarak gönderdiği koçu, vegan bir yaşam tarzının simgesi olan roka ile değiştirerek, Allah'ın insanlara vegan olmasını emretmiş olması durumunda Hz. İbrahim'e roka gönderdiğini ima ediyor. Bu durum, veganların Allah'ın insanlara vegan olmasını istediğini düşünme eğilimini ve bunu Hz. İbrahim'in kurban hikayesiyle bağdaştırma eğilimini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir adam büyük bir bardakta kırmızı şarap içiyor. Yazıda ise Hz İbrahim'in oğlu Hz İsmail'i kurban etmesi isteniyor ve Allah'ın "Ey İbrahim, bırak çocuğu al bu koçu" demesi anlatılıyor. Şaka, Hz İbrahim'in çocuğunu kurban etmesi yerine koçu kurban etmesiyle ilgili. Adamın şaraptan koçtan daha çok keyif aldığını ima eden ve şarabı koç gibi gösteren bir mizah.