Bu fotoğrafta bir içecek otomatının önü görünüyor. Otomatın üzerinde Hi-C, Sprite, Coca-Cola ve Diet Coke gibi farklı içeceklerin logoları bulunuyor. Hi-C kutusunun üzerine elle yazılmış "it's over" (bitti) yazılı bir not yapıştırılmış. Otomatın tepsi kısmında buzlar ve su var. Fotoğrafın altındaki metinde ise "fym 'it's over'" yazıyor. "fym" muhtemelen "for your information" (bilginiz olsun) anlamına gelen bir kısaltma. "it's over" yazan not ve buzların içinde olması, içecek otomatının bitmiş veya az kalmış olabileceğine işaret ediyor. Muhtemelen bu durum, birisinin artık sevdiği içeceği alamayacağı anlamına geliyor ve bu da "bitti" notuyla espri konusu yapılmış. Ağlayan surat emojisi de bu duruma duyulan üzüntüyü ifade ediyor.

Fotoğrafta, İbn-i Sina'ya ait olduğu belirtilen bir portre yer alıyor. Portrenin altında, İbn-i Sina'ya atfedilen bir söz yazılı: "Stalk yapıp acı çekenler o kişiyi heryerden engellerse acıları hemen geçer Allah'ın izniyle." **Espri Açıklaması:** Espri, modern internet kültüründe yaygın olan "stalking" (takip etme) ve "engelleme" kavramları ile İbn-i Sina'nın sözünü birleştirerek ortaya çıkıyor. * **Stalk:** Birini internette veya gerçek hayatta sürekli takip etmek, gözlemek anlamına gelir. * **Engelleme:** Birini sosyal medyada veya başka platformlarda erişimini kısıtlamak, iletişimini engellemek anlamına gelir. * **Espri:** İbn-i Sina'nın sözü, takip eden ve engellenen kişilerin acılarının, Allah'ın izniyle, bu engellemeler sayesinde geçeceğini ima ediyor. Bu, günümüzdeki sosyal medya ve iletişim alışkanlıkları ile dini bir öğretiyi birleştirerek komik bir çıkarım yapıyor. Yani, espri, modern bir olgu olan stalklamayı, dini bir yaklaşımla ele alarak mizah yaratıyor. Takip edenlerin, engellenmeleri sonucu "acılarının geçmesi" ifadesi, ironik bir şekilde, takipçilikten kurtulmanın faydasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta İbn-i Sina'nın portresi ve altında Türkçe bir alıntı yer almaktadır. Alıntı şu şekildedir: "Stalk yapıp acı çekenler o kişiyi her yerden engellerse, acıları hemen geçer Allah'ın izniyle." Buradaki "stalk" kelimesi, birini sürekli takip etmek, taciz etmek anlamında kullanılmıştır. Alıntı, bir kişiyi rahatsız eden, onu sürekli takip eden ve engellemeye çalışan kişilerin, eğer bu engelleme çabaları başarılı olursa, o kişilerin acılarının Allah'ın izniyle geçeceği şeklinde bir mesaj vermektedir. **Şaka:** Şaka, günümüzdeki "stalk" (takip etme, taciz etme) eylemini, dini bir çerçevede ele alarak, bu tür davranışlara maruz kalanların acılarının, engelleme çabaları başarılı olduğunda, Allah'ın izniyle hafifleyeceği/geçeceği ifadesiyle ilişkilendirmesidir. Bu, hem modern bir terimi (stalk) dini bir öğretiyle (Allah'ın izni) birleştirmesi hem de mağdurun rahatlaması için bir umut sunması açısından ironik bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, İbni Sina'nın resminin altında, "Midesi bulananlar bir paket eti tuzlu çubuk kraker yerse Allah'ın izni ile geçer" şeklinde bir yazı yer alıyor. Yazı, mide bulantısı çeken birinin kraker yiyerek rahatlayacağını, dolayısıyla problemin Allah'ın izniyle çözüleceğini ima ediyor. Bu, hafif bir mizah içeren bir atasözü veya klişe, esprili bir ifade. Mide bulantısı çekmek ile kraker yemenin doğrudan bir bağlantısı yoktur; yazı, bir sorunla karşılaşıldığında veya rahatsızlık duyulduğunda, bazen hafif ve mantıksız çözümlere güvenmeye veya Allah'ın izni ile herşeyin yoluna gireceğine inanmaya dayalı bir ümit içerir. Aslında, kraker yemek mide bulantısını gidermez. Bu nedenle, söylem esprili ve hafif bir şekilde abartılıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Twitter paylaşımında, "yok mimar selim bey" ifadesi ile bir mimar olan Selim Bey'e gönderme yapılmış. Alttaki WhatsApp sohbetinde ise, "kimdi bu?" sorusu soruluyor ve "ibni sina mı" cevabı verilmiş. Bu göndermenin mizahı, "ibni sina" ifadesinin, genellikle "Selim" gibi bir isimle ilintili olmaması ve birinin kim olduğunu bilmediği halde gülünç bir şaka yapmak için kullanılan bir ifade olmasıdır. Ayrıca, "ibni sina mi ne bu" ifadesindeki "hsjdjs" kısaltması, gönderenin şaka yaptığını ve hafif bir anlamda espri yaptığını işaret ediyor. Görselde kullanılan resim, söz konusu kişi olan "Selim Bey"in resmi ile gülünç bir karşılaştırma yaparak ve "Selim Bey yok mu?" sorusuyla şaka yapıyor. Özetle, bilinmeyen bir kişinin kim olduğu üzerine yapılan, "Selim Bey" ile ilgili hafif ve gülünç bir gönderme şeklinde şakadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın hakkında "hatıralar ceza vermez mi bize" şeklinde bir başlık var. Daha sonra, söz konusu kadının "koskoca ibni sina tavsiye olarak kariya götürün duzelir mi demiş tam olarak amk" ifadeleriyle eleştirildiği ve bir ilişki problemi yaşadığı anlaşılıyor. Ardından, Usab adlı kullanıcının paylaşımına yorum yapması ve "aşk illetine tutulan bir müslüman genç ne yapmalıdır?" sorusunu yöneltmesi ve İbn Sina'nın "Birkaç cariyenin yanına götürün güzelliğin sadece bir kimsede olmadığını anlasın" cevabını paylaşması ile devam ediyor. Paylaşımın genel olarak ironik ve alaycı bir üslupla ele alınan bir durum olduğu gözüküyor. "Koskoca İbn Sina" ifadesi, bilinen büyük bir alim olan İbn Sina'nın tavsiyede bulunmasını abartılı ve gülünç bir şekilde sunma amacı taşıyor. "Birkaç cariyenin yanına götürün" kısmı ise, durumu hafifçe çarpıtıcı ve absürt bir hal almasına neden oluyor. Özetle, paylaşımdaki espri, problemin çözümü olarak önerilen, İbn Sina'ya atfedilen ve kabul edilemez bir yaklaşımı konu ediyor. Durumu ironik ve hicivli bir dille ele alarak gülünçleştirme amacı taşımaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım ve muhtemelen WhatsApp sohbeti ekran görüntüsünden oluşuyor. Paylaşılan tweet, "yok mimar selim bey" ifadesiyle, mimar Selim Bey hakkında bir şey söyleniyor. Tweet'in altında, "Zela Ender Gökçe" kullanıcı adlı birisinin muhtemelen mimar Selim Bey ile ilgili bir yorum yaptığı görülebiliyor. Resimde ayrıca, muhtemelen sohbete katılan kişilerden biri tarafından gönderilen, "Ulaş Papi kimdi bu" gibi mesajlar ve "ibni sina mi ne bu hsjdjs" gibi gibi yorumlar yer alıyor. "ibni sina mı" ifadesi, İslamiyet'te önemli bir figür olan İbn Sina'yı (Avicenna) çağırıyor ve bu bir mizah unsuru. Görüntüde kullanılan ifadeyle buradaki mizah; "kimdi bu?" sorusunun, "İbn Sina mı?" şeklinde ironik bir cevapla karşılık bulması. Büyük olasılıkla, mimar Selim Bey'in kimliğiyle ilgili bir tartışma veya bir şaka yapılıyor. Selim Bey'in kimliğiyle ilgili şüphe veya merakı anlatıyor ve "kimdi bu?" sorusuna İbn Sina gibi ünlü bir ismin yanıtlanması, bu şakaya ilginçlik katıyor. Görüntüde kullanılan figür ve ifadeler bu mizahi yöntemi güçlendiriyor. Özetle, paylaşım, mimar Selim Bey ile ilgili bir şaka, kimliği hakkındaki tartışma ve İbn Sina'nın ironik bir şekilde kimlik sorusuna yanıt olarak kullanılmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta iki kafes içinde, aynı büyüklükte ve aynı görünüşte iki hayvan var. Birisi koyun, diğeri kurt. Ancak koyun sağlam ve sağlıklı, kurt ise çok zayıf ve bitkin görünüyor. Bu fotoğraf, "İbn-i Sina bir deney yapar. İki kuzuyu kafese koyar. Kuzular; aynı yaşta, aynı kiloda ve aynı cinstedır. Yem olarak da iki kuzuya aynı oranda aynı yemden verilir. Kısaca tüm şartlar eşittir." şeklindeki bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, İbn-i Sina'nın iki kuzuyu aynı şartlarda beslemesine rağmen birinin sağlıklı diğerinin zayıf olduğunu gözlemlediğini ima ediyor. Ancak fotoğrafta iki hayvan aslında farklı türler olduğu için bu durum, İbn-i Sina'nın deneyinin aslında iki farklı türün beslenmesi arasındaki farkı gösterdiğini ima ediyor. Bu da şakayı daha da komik kılıyor. Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Taze Mühendis" adlı bir kullanıcı, kurt ve kuzuyla ilgili bir hikayeyi anlatıyor. Hikaye, bir kafeste sadece bir kurdun bulunduğunu, kurdun da yalnızca kuzulardan birini görebildiğini anlatıyor. Sonrasında, kurdu gören kuzu zayıf ve çelimsis olduğu için hastalanıp ölüyor. Bu hikayenin komik tarafı, kuzunun kurdun bir şey yapmamasına rağmen korkudan dolayı ölmüş olması. Dolayısıyla, hikaye stresin ve korkunun sağlığa olan olumsuz etkilerini abartılı bir şekilde vurguluyor. Resimde, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, "Taze Mühendis" adlı kullanıcı, "Kurdu görmeyen diğer kuzu ise oldukça huzurlu mutlu ve sağlıklı şekilde gelişimini sürdürmüş. Bu deneyde İbn-i Sina, zihnin sağlık ve bünye üzerindeki olumlu-olumsuz etkisini gözlemlemiştir." şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu yazı, bir önceki yazıda anlatılan "kurdun kuzuyu yemesi" olayına atıfta bulunuyor. Şaka, kurdun kuzuyu yememesi nedeniyle kuzunun sağlığı ve mutlu yaşamından bahsederek, İbn-i Sina'nın kuzunun bu durumunun nedeni üzerinde yaptığı "gözlem"i esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, Twitter'dan "Taze Mühendis" adlı bir profilin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, gereksiz korku, kaygı, endişe ve stresin insan vücuduna zarar verdiğini ve sağlığımız için bunları kafamıza takmamamız gerektiği söyleniyor. Tweet'in altına "ÖÖ 9:18" yazılmış ve bu da tweet'in gece yarısı 9:18'de atıldığını gösteriyor. Bu tweet'in esprili yanı, gece yarısı 9:18'de insanların genellikle stresli veya endişeli olabileceği bir zamanda, gereksiz yere stres yapmamaları gerektiği yönünde bir tavsiye verilmesinde yatıyor. Kısacası, tweet'in esprili tarafı, gece yarısı 9:18'de bile stres yapmamak gerektiği fikrinde yatıyor.

Fotoğrafta, eski giysiler içinde, başında sarık ve elinde kalemle kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın elindeki kalemle kitap okuyor olması ve "57 yıllık yaşamında başına onca şey gelmesine rağmen birçok eser, buluş ve icadı olan Tip Adamı, Astronom, Yazar ve Filozof İbn-i Sina kimdir? Hadi gelin birlikte inceleyelim. Detaylar için yana kaydırın." yazısının olması, İbn-i Sina'nın 57 yıllık yaşamında başına onca şey gelmiş olmasına rağmen çok fazla eser, buluş ve icadı olduğu için, sanki "tip adamı" olarak gösteriliyor. Bu da mizah amaçlı bir gönderme. Fotoğrafta İbn-i Sina'nın bir portresi var. Altında ise İbn-i Sina'nın biyografisinin kısa bir özeti var. Şaka şu ki, İbn-i Sina'nın adı herkes tarafından biliniyor, ancak hayatı hakkında çok az kişi bilgi sahibi. Bu da, insanların ünlü kişiler hakkında ne kadar az şey bildiğine dair bir gönderme. Bir başka deyişle, herkesin "İbn-i Sina'yı" bildiği ancak gerçekte hayatı hakkında çok az bilgi sahibi olduğu bir durumdan yola çıkarak, mizah anlayışıyla eleştiri yapıyor. Fotoğrafta ünlü İslam bilgini İbn-i Sina'nın bir portresi görülüyor. Altında ise, İbn-i Sina'nın kısa sürede hocalarını geride bırakarak 18 yaşında tüm ilimlere vakıf olduğunu anlatan bir yazı yer alıyor. Burada kullanılan mizah, İbn-i Sina'nın dehasını abartılı bir şekilde ifade ederek, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir durum yaratıyor. Yani, bir insanın 18 yaşında tüm ilimlere vakıf olması gerçekçi değil, bu nedenle bu durum mizah olarak algılanıyor. Fotoğrafta İbn-i Sina'nın babası görülüyor. Bu resim, İbn-i Sina'nın babasının da önemli bir bilim insanı olduğunu ve oğlunun doğuştan yetenekli olduğunu fark ederek ona iyi bir eğitim verdiğini ima ediyor. Şaka, İbn-i Sina'nın babasının "Siz bilindiye" ifadesini kullanarak oğlunu övmesiyle ilgili. Resim, "Siz bilindiye" ifadesinin bir şaka olarak kullanıldığını ve İbn-i Sina'nın babasının oğlunun yeteneklerini fark etmesinin eğlenceli bir şekilde gösterildiğini gösteriyor. Fotoğrafta genç yaşta hasta olan İbn-i Sina'nın, Buhari Sultanı tarafından çağrılmasını ve tedavi edilmesini gösteren bir çizim var. Alttaki yazıda ise İbn-i Sina'nın genç yaşında tanınmaya başladığı, Buhari Sultanı tarafından çağrıldığı ve onun çare bulunamayan hastalığını tedavi ettiği söyleniyor. Bu olaydan sonra kütüphanenin başına getirildiği ve Sultan'ın danıştığı kişi olduğu da belirtiliyor. Bu hikaye aslında İbn-i Sina'nın babasının ölümünden sonra kütüphanenin başına geçişini anlatıyor. Yani, İbn-i Sina genç yaşta kütüphanenin başına getirilmedi, babası öldükten sonra bu görevi üstlendi. Şaka, İbn-i Sina'nın genç yaşta kütüphanenin başına getirildiğini ima etmesi ve bunu gerçekte babasının ölümünden sonra gerçekleşmiş bir olayla bağdaştırıyor. Bu şekilde İbn-i Sina'nın genç yaşta tanınmış ve önemli bir pozisyona gelmiş gibi gösterilerek, onun hayatındaki gerçekleri biraz eğlenceli bir şekilde anlatılıyor. Resimde, bir el yazısı metin üzerinde düşünen ve yazan bir adam görülüyor. Adamın arkasında bazı şişeler ve diğer eşyalar var. Bu adam muhtemelen İbn-i Sina'dır, çünkü metin de onun hakkında. Resimde, İbn-i Sina'nın çalışmalarını ve bilgisini vurgulayan, onu ünlü ve başarılı gösteren bir mizah yok. Daha çok, adamın çalışmaları ve bilginin derinliği hakkında bir resim. Resim, İbn-i Sina'nın çalışmaları üzerinde yoğunlaştığını ve çalışmalarının yoğun ve derin olduğunu vurgulayan, onun hakkında bir espri yapmıyor. Fotoğrafta İbn-i Sina'nın resmi ve bir el yazması kitabın sayfaları yer alıyor. Fotoğrafa eklenen yazıda İbn-i Sina'nın 4 aylık hapis cezası aldığı ve hapis çıktıktan sonra bazı kişiler tarafından hâlâ rahat bırakılmayan i̇bn-i Sina Kakuyiler'in hükümdarı Alaüdddevle'nin koruması altına gi̇rdi̇ği̇, burada saygı̇ görürü ve yarım kalan birçok eserini burada tamamladı̇ğı̇ yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, İbn-i Sina'nın hapis cezası aldıktan sonra dahi eserlerine devam etmesini, hayatının devamlı bir çalışma süreci olmasını ve bu durumun hala devam ettiğini ima ederek mizah yaratıyor. Fotoğrafta, başında beyaz bir sarık olan İbn-i Sina'nın portresi var. Altında ise "Ayrıca ruh ve sinir hastalıklarına sahip kişilerin Avrupa'daki gibi karanlık odaya koyulmak veya zincire vurulmak yerine, hastalara müzik eşliğinde bir tedavi uygulanabileceğini söylemiştir. İbn-i Sina tıp ve felsefe ağırlıklı, toplamda 200'e yakın kitap yazmıştır." yazıyor. Bu mesaj, İbn-i Sina'nın ruhsal hastalıkların tedavisi için müzik kullanma önerisini mizahla ele alıyor. Görseldeki İbn-i Sina'nın yüz ifadesi ve ciddi tavrı, altındaki mesajla ironik bir tezat oluşturuyor. Yazar, İbn-i Sina'nın karanlık odalarda müzik tedavisi önermiş gibi esprili bir şekilde sunuyor. Fotoğrafta İbn-i Sina, elinde kalem ve kitapla, tıbbi bir kitabın içinde yer alıyor. Aynı zamanda masada ilaç şişeleri ve diğer tıbbi malzemeler de var. Bu resim, İbn-i Sina'nın tıbbın babası olarak kabul edildiğini ve kitaplarında tıbbi bilgilerini paylaştığını gösteriyor. Resimdeki mizah unsuru, İbn-i Sina'nın gerçekte yaşadığı dönemde günümüzde olduğu gibi tıbbi bilgiyi paylaşmak için sosyal medya platformları olmadığı gerçeğinde yatıyor. Resimde, sosyal medyadaki hashtag'ler ve "sizbilindiye" gibi ifadeler kullanılmış. Bu da İbn-i Sina'nın sanki günümüzde yaşıyormuş gibi ve sosyal medya kullanıyormuş gibi bir izlenim veriyor.

Resimde, kafasının etrafına bir daire çizilmiş ve ortasına da bir çember koyulmuş bir insanın çizimi var. Bu çemberden vücuduna doğru bir çizgi iniyor. Vücudunda ise ince bağırsaklar görülebiliyor. Bu çizim, insan vücudunun işleyişini oldukça basit bir şekilde gösteriyor. Resmin şakası ise insanların karmaşık olduğunu düşünmelerine rağmen vücutlarının aslında çok basit bir şekilde çalıştığı. **Türkçe Şaka Açıklaması:** Resim, insan vücudunun işleyişini basit bir şekilde gösteren bir şakayı temsil ediyor. Kafaya çizilen daire ve çember, insan beyninin karmaşıklığını sembolize ederken, vücuda inen çizgi ve ince bağırsaklar, bedenin basit işleyişini gösteriyor. Şaka, insanların karmaşık olduğunu düşünmelerine rağmen aslında çok basit bir şekilde işledikleri üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki ünlü Türk şairinin, Rumi ve Mevlana'nın, Tinder'da birbirleriyle eşleşmiş halleri görülüyor. Bu görseldeki espri, Rumi ve Mevlana'nın, aslında aynı kişi olmasına rağmen, Tinder'da birbirleriyle eşleşmiş gibi gösterilmesinde yatmaktadır. Rumi ve Mevlana'nın isimleri, genellikle birbirinin yerine kullanılır ve bu nedenle insanlar onları ayrı kişiler olarak düşünür. Fakat, aslında onlar aynı kişidir. Bu nedenle, görseldeki espri, bu bilgiyi kullanarak, iki şairin Tinder'da birbirleriyle eşleşmiş gibi gösterilmesiyle oluşmuştur.

Fotoğrafta Atatürk'ün Nutuk kitabı ve Yasin-i Şerif kitabı görünüyor. Şaka, kayınvalidenin bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif kitabı koyması ve bu durumun son anda fark edilmesiyle ilgili. Yasin-i Şerif, Müslümanlar tarafından genellikle ölülerin ruhu için okunan bir kitap. **Şakanın Türkçe açıklaması:** Bu şaka, kayınvalidenin bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif koyması ve bu durumun son anda fark edilmesiyle ilgili bir mizah. Yasin-i Şerif, Müslümanlar tarafından genellikle ölülerin ruhu için okunan bir kitap. Kayınvalide bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif koyarak bebeğin ölümünü düşündüğü ve bu durumun mizah konusu haline gelmesi.