Fotoğrafta, Onur isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, ismi, kullanıcı adı ve Kanada bayrağı sembolü (muhtemelen Kanada'da yaşadığını gösteriyor) bulunuyor. Paylaşımında ise şu ifade yer alıyor: "Biraz önce salonda 5-10 tane hırka üst üste duruyordu, tekmeyi bi koydum etraf yoğurt oldu. Acil yurt dışına kaçmam lazım." **Espri Şöyle:** Espri, bir mizahtan ibaret. Kullanıcı, salonunda üst üste yığılmış 5-10 tane hırka bulduğunu ve bunları tekmelediğini, sonucunda her yerin yoğurtla kaplandığını belirtiyor. Bu durumun imkansızlığı ve tuhaflığı mizahi bir etki yaratıyor. Ardından, böyle bir olayın ardından yurt dışına kaçma ihtiyacı hissettiğini söylemesi de olayı daha da komik hale getiriyor. Yani, bir yandan absürt bir durum betimlenirken, diğer yandan da bu duruma verilen abartılı tepki ile mizah unsuru oluşturulmuş.

Resimde, siyah boncuklardan oluşan bir kolye ve üzerinde haç şeklinde bir kolye ucu görülüyor. Resmin altındaki yazı, sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor ve şöyle: "Su hac işareti ne güzel amk kadına da erkeğe de yakışıyor keşke bizim peygamberimizi de çarşıya gelseymiş." Bu, oldukça küfürbaz ve uygunsuz bir yorum. "Su hac işareti" ifadesi, muhtemelen bir tür güzellik veya çekicilik işareti olarak yorumlanabilir. Ancak, "amk" kelimesi son derece küfürlüdür ve "keşke bizim peygamberimizi de çarşıya gelseymiş" kısmı, peygamberleri aşağılamak için kullanılan, son derece saygısız ve yersiz bir ifadedir. Özetle, resimdeki yorum, kötü niyetli, uygunsuz ve kabadır. Bir şaka içermiyor, sadece küfürlü ve saygısız bir ifade.

Resimde, bir alışveriş merkezindeki giysiler arasında, bir kadın kendisini telefonla çekim yaparken gösteriliyor. Resmin altındaki tweetler, büyük ihtimalle sosyal medyada paylaşılmış bir meme. İlk tweet'te, "Babaannem bize büyü yapıyordu" ifadesi, babaannenin büyü yaptığını ima eden bir şaka. Bunun yanı sıra, "Babaannemin ördüğü hırkaya bakın" ifadesi, ördüğü hırkanın ne kadar güzel olduğunu gösteriyor ve bu hırkanın bir şekilde "büyü" yaptığını, büyüleyici bir özellik taşıdığını anlatıyor. İkinci tweet'te, "aşağı ayrancılı fikri" ifadesi, "bu yüzden büyüleyicisiniz" ifadesiyle bağlantılı olarak, insanların büyüleyici olmalarının nedeninin, belki de ördüğü hırka gibi farklı bir sebeple ilgili olabileceğini ima ediyor. Özetle, bir babaannenin yaptığı şeyin ya da ördüğü hırkanın çok çekici, büyüleyici ve etkileyici olabileceğine dair bir espri.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) yapılan bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, bir online alışveriş platformunda satılan bir hırkanın beğenilmemesini konu alıyor. Görüntüde, bir kadın ("Anneee") hırkanın güzel olmadığını belirtiyor ve bu beğenmediğini "üzgün" yüz emojileriyle ifade ediyor. Diğer kişi ise ("lyide niye agliyon" cevabı ile) neden üzgün olduğunu soruyor. Bu, bir espridir. Kadın, hırkayı beğenmediğini, ancak üzüntüyle değil, ironik bir şekilde, esprili bir dille ifade ediyor. "Neden ağlıyorsun?" sorusuna verdiği yanıt, durumun aslında o kadar ciddi olmadığını ve ironik bir üzüntü ifadesi olduğunu ortaya koyuyor. Bir anlamda, "O kadar da kötü bir hırka değil, ama beğenmedim" şeklinde yorumlanabilir. Özetle, espri, esprili bir şekilde beğenmediğini ve durumun aslında can sıkıcı olmadığını anlatıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya e-ticaret sitesi mesajlaşma bölümünde, bir hırkanın resminin yanında gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Görüntüde bir kadın hırkası var ve "Anneee" kullanıcı adı altında bir kadın, "Hırka çok güzel değil mi?" diye soruyor ve yanına üç tane ağlayan emoji koymuş. Muhtemelen üründen hoşlanmadığını veya fiyatı/ürünü uygun bulmadığını anlatıyor. Diğer kullanıcı ("lyide niye agliyon" diyen) ise neden üzgün olduğunu soruyor. Bu, bir şaka veya ironik bir tepki. Özetle, şaka, bir ürünün güzelliği konusunda farklı görüşlerin ve tepkilerin olabileceğini ve bu görüş ayrılıklarına esprili bir şekilde yaklaşmayı konu alıyor. "Hırka güzel değil mi?" sorusu aslında bir espri veya ironidir, kadının üründen hoşlanmadığını, ama esprili bir üslup kullanarak bunu ifade ettiğini gösterir. "Neden ağlıyorsun?" sorusu ise espriye karşılık verilir. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) bir konuşmanın bir parçası. Konuşmada, bir kadın (Anneee diye adlandırılıyor) hırkanın güzel olup olmadığını soruyor ve duygusal yüz ifadeleriyle "çok güzel değil mi" diye soruyor. Diğer kişi ise (lyide diye adlandırılıyor), neden ağladığını soruyor. Bu, kullanıcıların duygusal ifadeleri abartarak ve ironik bir şekilde kullanarak, esprili bir şekilde iletişim kurduğunun bir örneğidir. Anneee, hırka ile ilgili olumsuz yorum yaparken, göz yaşartıcı emoji kullanarak komik bir şekilde duygularını dile getiriyor. Lyide ise, bu abartılı tepki karşısında ironik bir şekilde neden ağladığını soruyor. Özetle, anlayışlı ve gülünç bir şekilde esprili bir mesajlaşma örneğidir.

Fotoğrafta, Halil İnalcık adlı tarihçi bir profesör görülüyor. Kitaplıkların arasında, resmi bir şekilde poz vermiş. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Cumhuriyetin yetiştirdiği en önemli değerlerden, gelmiş geçmiş büyük tarihçilerinden birisi olan hocaların hocası Halil İnalcık 8 yıl önce bugün hayatını kaybetti" şeklinde, tarihçi Halil İnalcık'ın vefatını duyuruyor. Fotoğrafın "DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve altında bulunan kullanıcı adı "Baran Skywalker" ise, bu durumun sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj olduğunu ve muhtemelen "Direniş" adlı bir dizi veya benzeri bir konuya ilişkin bir gönderi olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, Halil İnalcık'ın tarihçiliği ile "Direniş" diye tanımlanan bir konuyu nasıl bağdaştırmanın zor olduğuna veya uygunsuz bir ilişki kurmaya veya bağ oluşturmaya bir gönderme yapma ihtimalinden kaynaklanıyor. Halil İnalcık'ın vefat haberi, bu bağlamda biraz ironik veya absürt bir şekilde sunuluyor. (Bu bir şaka değil, hayata dair tespit)

Resimde, "büsra" isimli bir kullanıcının Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, yatağın içinde, gözleri kapalı, uyuşuk bir ifadeyle duran bir ördek figürüyle (muhtemelen eski bir çizgi filmden) ve altta Türkçe bir yazıdan oluşmaktadır. Yazı şu şekilde: "askılıkta duranın cin mi yoksa hırkam mı olduğunu çözmeye çalışıyorum." Bu, günlük hayattaki sıkıntılı ve çözümsüz durumlara esprili bir dille yaklaşan bir espridir. Ördek figürü, çok uykulu ve halsiz biri gibi göründüğünden, gönderi, asılı bir kıyafetin (ya da giysi) kimin olduğuna dair kararsızlığın, sanki uyanık kalamayacak kadar yorgun veya etkisiz olmanın getirdiği bir sorunmuş gibi sunuluyor. Yani, "askılıkta duranın" kim olduğunu çözmeye çalışmak yerine, kendisini uykuda olan bir şahıs gibi hissettiğini, problem çözmekten çok dinlenmek istediğini öne sürmektedir. Gönderinin esprili tarafı, aşırı yorgunluk veya zihnin yoğun düşünme eylemine kapalı olduğu durumları ironik bir şekilde komik bir biçimde sunmasıdır.

Resimde, yatağında, gözleri kapalı, yorgun bir görünüme sahip bir ördek figürü var. Resmin altındaki metinde, "askılıkta duranın cin mi yoksa hırkam mı olduğunu çözmeye çalışıyorum" yazıyor. Bu, aklı başında olmayan, zor bir durumla boğuşma halinde olduğunu ifade eden esprili ve biraz absürt bir durum anlatıyor. Metnin özü, günlük hayattaki karmaşık veya saçma problemlerle başa çıkmakta zorlanan kişinin durumunu esprili bir dille aktarıyor. Yorgun ve kafası karışık ördek figürü, günlük yaşamın getirdiği sorunlara, "cin mi yoksa hırkam mı?" sorusu gibi, akıl dışı bir soruyla yaklaşan kişileri temsil ediyor. Bu nedenle espri, "akıl almaz" durumlar karşısında duyulan yorgunluğu ve çaresizliği komik bir şekilde sergilemek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, çeşitli renk ve desenlerde kedi motiflerinin işlendiği, örme bir hırka görülüyor. Hırkanın üzerindeki her bir kedi, özenle işlenmiş ve detaylı görünüyor. Arka planda şehir ışıkları, hareketli bir atmosfer yaratıyor. Resmin altındaki "Ay çok güzel" yorumu, hırkanın güzelliğine olan hayranlığı ifade ediyor. Fotoğrafın altında bir kalp ve kedi ayak izleri simgesi mevcut. Görünen gönderi, hırka ile ilgili estetik bir beğeni ve güzellik yorumunu ifade ediyor. Fotoğraftaki "joke" yani espri, bir yorumdan ibaret, özel bir espri yok.

Fotoğrafta, bir futbol maçı anı ve bunun altındaki bir Twitter mesajı görülüyor. Ekranda İtalya ile İngiltere arasında oynanan bir maç görünüyor. Maç sırasında, İtalyan bir futbolcunun üzerinde, İtalya'ya veya bir başka Avrupa takımına bağlılığı temsil eden bir forma değil, üzerinde "Yabancı olmasına rağmen adam vefa yazan hırka" yazan bir forma olduğu görülüyor. Tweet'te bu durum "Yabancı olmasına rağmen adam vefa yazan hırka giymiş helal olsun" ifadesiyle yorumlanıyor. Yani, yabancı bir oyuncu, bu maçta giydiği forma nedeniyle (formanın üzerinde yazan metin nedeniyle) takdir topluyor. Tweet'te kullanıcının takdirini ifade eden bir kalıp bulunuyor ("Helal olsun"). Bu, futbolcunun veya giydiği formanın ait olduğu takımın vatanseverliğini, fedakarlığını veya benzeri bir değeri vurgulamak için kullanılan bir espri. "Yabancı" ifadesi, formayı giyen futbolcunun İtalyan veya İtalya'yla ilgili olmayabileceği ihtimalini vurguluyor ve bu da esprinin komikliğine katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta iki farklı Twitter gönderisi görünüyor. İlk gönderide genç bir kadın kendisinin fotoğrafını çekiyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada "Babaannemin ördüğü hırkaya bakın" yazıyor. İkinci gönderide, ilk gönderideki fotoğrafı paylaşan bir başka kişinin yorumu var. Bu yorumda "Demek ki bu yüzden büyüleyicisiniz" yazıyor. Bu yorumla, ilk gönderideki kadının hırkanın büyü yapıp yapmadığını ima eden, ironik bir gönderme yapılmış. İlk gönderideki kişinin "Babaannemin ördüğü hırkaya bakın" yazması, espriyi daha da güçlendiriyor. Çünkü "büyü" kelimesiyle "örgü" kelimesi arasında bir bağlantı kuruluyor. Kısacası, espri, babaanne tarafından örülen hırkanın büyü yapıp yapmadığına dair ironik bir göndermede bulunuyor.

Resimde iki farklı pozda, aynı kıyafetleri giymiş iki erkek var. İlk erkek ciddi bir şekilde bakarken, ikinci erkek gülümsüyor. Şaka, ilk erkeğin, ikinci erkeğin gülümsüyor olması nedeniyle "kurtarılması" gerektiğini ima etmesidir. Yani, şakacı bir şekilde, ilk erkeğin ikinci erkeğe gülümsemesi gerektiğini söylüyor. Bu espri, insanların gülümsemelerini ve olumlu bir tavır sergilemelerini gerektiren bir kültürel beklentiye dayanıyor.

Fotoğrafta bir kadın, cep telefonuna bakarak bir mağazada aynaya yansımış. Kadın, arkasındaki mağazada bulunan yangın söndürme tüpünü "büyülü" olarak görüyor gibi duruyor. Sosyal medya paylaşımında ise kadının, babannesinin "büyülü" yangın söndürme tüpü aldığını iddia ettiği ve bu durumun gülünç olduğunu belirten bir yorum var. Fotoğraftaki espri, kadının yangın söndürme tüpünü "büyülü" olarak görmesi ve bu durumun abartılı bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadının bir mağazada telefonuyla selfie çektiği görülüyor. Arkasında bir yangın söndürme cihazı var. Tweet'in yazarı bu fotoğrafı paylaşarak "Babaannemin örttüğü hircaya bakın" diyor. Fotoğrafta, alevlere benzeten bir yangın söndürme cihazını "hirka" olarak nitelendirerek mizahi bir yorum yapılıyor.

Resimde, Twitter'da "Onur" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni şöyle: "Biraz önce salonda 5-10 tane hırka üst üste duruyordu, tekmeyi bi koydum etraf yoğurt oldu. Acil yurt dışına kaçmam lazım." Şaka, kişinin bir yığın hırkaya tekme atmasıyla hırkaların yoğurt gibi dağılması üzerine kurulu. Hırkaların yoğurt gibi dağılması, kişinin hırkalara tekme atarken hırkaların yumuşak ve dağılabilir bir yapıya sahip olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "yurt dışına kaçmam lazım" ifadesi de şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor, çünkü kişinin yaptığı eylemin ciddi sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, bir genç kızın, "Büyüleyici" anlamına gelen İngilizce "Magnificent" yazısı olan bir mağazanın önünde telefonla selfie çektiği görülüyor. "Babanenin ördüğü hırkaya bakın" yorumunda, "Babanenin ördüğü hırka" ifadesinin "Magnificent" kelimesinin Türkçeye yanlış çevrilmesi ve "Babanenin ördüğü hırka" anlamını ifade etmesiyle alay edildiği anlaşılıyor. Bu espri, "Babanenin ördüğü hırka" ifadesinin "Büyüleyici" kelimesine benzemesi üzerine kurulu bir söz oyunudur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi "Onur" adlı birisi ve gönderide şöyle yazıyor: "Biraz önce salonda 5-10 tane hırka üst üste duruyordu, tekmeyi bi koydum etraf yoğurt oldu. Acil yurt dışına kaçmam lazım". Şaka, Onur'un hırkalara tekme atarak etrafa dağıttığını ve bunun sonucunda yoğurt gibi görünmesini anlatan, mizah dolu bir üslupla anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir kadının anne tarafından örülmüş çiçekli yeşil bir kazak giyen yaşlı bir adamı gösteren bir tweet var. Tweet'in yazarı, babasının bu kazakla ne kadar iyi göründüğünü, bu durumun onu güldürdüğünü belirtiyor. Annesi babasına çiçekli kazak örmüş ve baba bu kazakla şık duruyor. Bu durumun komikliği, yaşlı bir adama çiçekli kazak giymesinin beklenmedik ve eğlenceli bir durum olmasıyla alakalıdır. Resimde üzerinde çiçekli bir kazak giymiş yaşlı bir adam var. Kazakdaki çiçekler oldukça renkli ve büyük. Fıkra: Adamın üzerindeki kazak, sanki büyük bir bahçeden topladığı çiçeklerle kendi elleriyle örmüş gibi görünüyor. Bu, yaşlı adamın moda anlayışının biraz tuhaf olduğunu gösteren bir mizah yaratıyor.