Fotoğrafta, Pokemon dünyasından "Rapidash" adlı bir at karakteri görülüyor. Üst kısımda ise Twitter hesabı "josé semprún"a ait bir tweet var. Tweet'te "Hz. Ali'nin atı keşke Düldül değil de Rapidash olsaydı şu ihtişama bak" ifadesi yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** * "Hz. Ali" İslam dünyasında önemli bir şahsiyet ve "Düldül" de onun efsanevi atının adıdır. * "Rapidash" ise Pokemon çizgi filminde ateş tipi bir at olarak tasvir edilir, hızlı ve görkemli bir görünüme sahiptir. * Espri, Düldül'ün yerine Rapidash'in kullanılmasının, Hz. Ali'nin atının ne kadar ihtişamlı olabileceğine dair eğlenceli bir yorumdur. İki farklı kültürü ve karakteri bir araya getirerek bir mizah yaratılmıştır.

Görselde, Hz. Ali'nin tasvir edildiği bir resim ve bir yorum ekranı bulunmaktadır. Yorumda, "Kardeşim hazreti ali müslümandı siz niye alevisiniz" yazmaktadır. Espri, Hz. Ali'nin Müslüman olduğu ve Alevilerin de Müslüman olduğu gerçeği üzerine kuruludur. Yorum sahibi, Alevilerin Hz. Ali'yi Müslüman olarak kabul etmesine rağmen, neden "Alevi" olduklarını sorgulayarak bir tür ironi veya şaşkınlık ifadesi kullanmaktadır. Bu, Alevilik inancını ve Hz. Ali'ye atfedilen önemi eleştirel bir yaklaşımla alaya alma amacı taşıyabilir.

Fotoğrafta, iki mesaj balonu içinde Türkçe yazılar görülüyor. Üstteki balonda "allah aşkına kalk çalış" yazarken, alttaki balonda "hz ali için" yazıyor. Her iki mesaj da 21:10 saatinde gönderilmiş. Espri, mesajların içeriği ve birbiriyle olan bağlantısından kaynaklanıyor. İlk mesaj, birini çalışmaya teşvik ederken, "allah aşkına" ifadesiyle samimi bir yakarış hissi veriyor. İkinci mesaj ise, "hz ali için" diyerek, çalışmak için dini bir motivasyon kaynağı sunuyor. Bu durum, dini inançları kullanarak çalışmaya teşvik etme şeklinde bir mizah unsuru içeriyor. Genellikle zorlu bir işe başlamadan önce söylenen bir temenni olarak da yorumlanabilir.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. İki mesaj kutusu görülüyor. Yukarıdaki mesajda "allah aşkına kalk çalış" yazıyor ve altındaki mesajda "hz ali için" yazıyor. Saat bilgisi de (21:10) eklenmiş. Bu, "allah aşkına kalk çalış" mesajının ardından gelen, biraz ironik ve belki de esprili bir cevap olan "hz ali için" mesajının anlamını vurguluyor. Söz gelimi, "hz ali için" çalışmaya değmez gibi bir anlam çıkarılabiliyor. "Allah aşkına kalk çalış" özünde ciddi bir istektir, oysa "hz ali için" belki de biraz alaycı, abartılı veya o çalışmayı önemsemeyen bir karşılık. "Hz. Ali" İslam peygamberi Muhammed'in önemli bir arkadaşı ve soyundan gelen kişidir. Bu sebeple mesajın esprisi biraz bağlam ihtiyacı duyar. Resmin altındaki URL de Gülşah'ın yaptığı açıklamaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, beyaz başörtüsü ve sakallı bir erkek figürü bulunuyor. Görünen bir Twitter paylaşımı ve altta görsel olarak eklenmiş. Paylaşımdaki metin, İmam Gazali'ye ait bir sözü içeriyor. "Bütün acıları tattım ama insanlara muhtaç olmaktan daha acısını görmedim." sözü, özünde, insan ilişkilerinin ve bağımlılıklarının, fiziksel acıdan daha büyük bir acıya sebep olabileceğini vurguluyor. Bu espri, günümüz insanının deneyimlerine ve sosyal ilişkilerle olan karmaşıklığa gönderme yapıyor; bazı insanların fiziksel zorlukları aşmışken, sosyal ilişkilerle ilgili zorlukların onlara daha büyük acı veya sıkıntı verdiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraf ve alttaki metin, İmam Gazali'nin sözünden yola çıkarak, bazı insanların, acıların kaynağının başkalarında veya insan ilişkilerinde olabileceğini vurgulamak için mizah kullanıyor.

Resimde, bir Türk Lirası 10 TL'lik banknot ve bu banknotla ilgili sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Bunu hangi onopu-goouğu dedeme 100 TL diye verdi (a)mk" yazıyor. Bu, büyük ihtimalle bir mizah içeriği olarak yorumlanıyor ve banknotun, verilen paranın beklentilerden çok daha az olduğunu ima ediyor. Aşağıda ise, "Selim Kutlu" isimli kullanıcının "Arkasında yunus emre var mı?" diye bir yorum yaptığı, sosyal medya platformundaki bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Bu, "Yunus Emre" gibi meşhur isimlerle yapılan, "banknotun içinde gizli mesajlar/işaretler var" tarzında esprili bir cevap. Sonrasında, "Serhat Akın Sarıl" isimli kullanıcının "Hz ali var amk" yanıtının yer aldığı görülmekte. "Hz Ali" ile gelen cevap da, yukarıdaki gibi esprili bir yorum. "Amk" kelimesinin kullanımı da, gençlik dilindeki hafif küfürlü, ancak mizah amacıyla kullanılan bir ifade. Özetle, resimdeki mizah, banknotun nominal değerinin beklentiler ile tutmadığı ve bu durum üzerine esprili yorumların yapıldığı bir sosyal medya sohbetinin bir parçası.

Resimde, Hz. Ali'nin yeşil başörtülü bir portresi görülüyor. Ancak portreye, oldukça büyük ve belirgin bir şekilde, çizilmiş bir bıyık eklenmiş. Bu, Hz. Ali'nin genellikle bıyığı olmayan bir imajı olduğu gerçeğiyle alay ediyor. Alaycı bir mizah türü olarak, geleneksel bir imaja modern bir eleştiri yapılıyor ve bıyık eklenmesiyle komik bir etki yaratılıyor. İşte, bıyığın bu eklenmesiyle alay edilen şey.

Resimde, kanatları sarı ve kahverengi benekli büyük bir gece kelebeği (muhtemelen bir tür tırtıl kelebeği) görünüyor. Yazının alt kısmında ise "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Hz. Ali, İslam dinindeki önemli bir figürdür ve dövme, çoğunlukla alevi topluluğunda bulunmayan bir vücut sanatıdır. Bir kelebeğin Hz. Ali'nin dövmesini taktığını ima etmek, beklenmedik bir durumu, absürt ve komik bir şekilde ifade etmeyi amaçlayan bir espridir. Kısacası, imkansız bir durumu, kelebeğin vücudunda dövme taşıması aracılığıyla komik bir şekilde sunmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, bir kişinin diğerine gönderdiği mesajlardan oluşuyor. Mesajlar, kişisel bilgiler (yaş, din, boy, kilo), kendini tanımlama ve bir şaka içeren ifadelerden oluşuyor. Şaka, genç bir erkeğin kendisini tanıtan mesajların ardından, "Ali adında birini sikemem kusura bakma kardeş" şeklindeki mesajla karşısındakine oldukça uygunsuz bir cevap vermesiyle oluşturuluyor. Genel olarak bu, ironik ve çarpıcı bir şekilde, bir online sohbet ortamında beklenmedik, abartılı ve ciddiyetten uzak bir etkileşim örneğini sergiliyor. İfade edilen din ve fiziksel özellikler, ile "sikemem" gibi şiddet içeren ifadelerin kullanımı, bu şakayı toplumda bazı kişilerde rahatsızlık yaratacak şekilde yorumlanabilir. Bu sebeple, şakanın amacı daha çok dikkat çekmek veya espri anlayışını test etmek olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "kurmay albay mösyö tolon" ifadesi, muhtemelen bir askeri rütbe ve bir isim olan, birisinin şahsına gönderme yapmaktadır. Ardından, Hz. Ali'nin kılıcını gören sahabe konusuna değiniliyor. Bu, İslam tarihi ve mitolojisinde önemli bir konudur. "il pintu" ve "@ouzceceli" kısmı ise muhtemelen kullanıcı isimleri. "hay maşşallah" ifadesi hayranlık ve şaşkınlığı ifade eder. "O neydi?" kısmı ise göndericinin şaşkınlığını vurgular. Özetle, gönderide; askeri bir ifadeyle başlayan, İslam tarihi ve mitolojisinden bir göndermeye dayanan, şaşkınlık ve hayranlık ifadelerinin bulunduğu bir espri var. Jest, şaşkınlıktan ziyade, biraz abartılı bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta Hz. Ali'nin at üzerinde olduğu bir resim var. Resmin altındaki yazıda Hz. Ali'nin Muaviye'nin kellesini almaya giderken trafiğe takılıp trafikte beklerken dinlediği müzik listesi olduğu yazıyor. Bu resimde Hz. Ali'nin at üzerinde gösterilmesi, bu konuda yaptığı yolculuğun tarihi bir olay olması nedeniyle komik. Hz. Ali, tarihte bir savaşçı ve lider olarak bilinir, fakat günümüzde "trafiğe takılıp trafikte beklerken müzik dinleme" gibi günlük bir olayla ilişkilendirilmesi, resmi bir şekilde mizahla yorumlamış.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Rüyamda 2020'nin devamını gördüm kıyamet kopuyordu mahşerde Hz. Ali'yi gördüm ne diye hitap edeceğimi bulamadım Ali bey dedim" şeklinde bir tweet atmış. Burada espri, 2020'nin zorluklarını ve kıyameti çağrıştırması ile Hz. Ali'ye hitap ederken kullandığı "Ali bey" tabirinin günlük dilde, resmiyetten uzak ve günlük hayatta kullandığımız bir tabir olması, ve Hz. Ali'ye bu şekilde hitap etmenin uygun olmaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kuzenime kız istemeye geldik aile alevi, halamın kayınvalidesi duvardaki hz.Ali fotoğrafını gördü kadına diyor ki bu kim beyin mi" yazıyor. Bu espri, hz.Ali'nin fotoğrafının evde duvarda asılı olmasını kullanarak, hz.Ali'nin kim olduğunu bilmeyen kayınvalidesine esprili bir şekilde beyin mi diye soruyor.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Razzo isimli kullanıcı, "Hz.Ali" yazmış ve Bedrettin Koralın'ın, "Çok hak ettiği halde gölgede kalmış olduğunu düşündüğün bir siyasetçi söyle" tweetini paylaşmış. Razzo'nun tweet'i, Koralın'ın tweet'ine gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde Hz.Ali'nin çok hak ettiği halde gölgede kaldığını ima ediyor. Hz.Ali, İslam dininde önemli bir şahsiyettir ve bu şekilde ironik bir şekilde kullanılması, Twitter kullanıcıları tarafından eğlenceli bulunmuş olabilir.

Resimde Spotify uygulaması görüyoruz. Uygulamada Hz. Ali'nin bir fotoğrafının üstüne "Kerbela Olayında Hz. Ali'yi Gazlayan Şarkılar" yazılmış. Bu da Hz. Ali'nin dinlediği müzikleri ima ediyor, ki bu din açısından saygısızca bir durum. Daha sonra Hz. Ali'nin dinlediği şarkıların listesine bakıyoruz, bunlar da gayet eğlenceli ve popüler şarkılar. Bu da bir din figürünü "dünyalılaştırarak" eğlenceli bir şekilde ele alıyor. İşte şakanın özünde, Hz. Ali'nin popüler müzik dinlemesi gibi bir durumun, dinle uyumsuz olduğunu vurgulamak ve bunu esprili bir şekilde dile getirmek yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının, "Rüyamda 2020'nin devamını gördüm kıyamet kopuyordu mahşerde Hz. Ali yi gördüm ne diye hitap edeceğimi bulamadım Ali bey dedim" yazdığı görülüyor. Bu tweet, 2020 yılının kötü olaylarıyla ilişkilendirilerek, bir rüyada bile Hz. Ali'ye "bey" diye hitap etmekten çekinilen bir durumu esprili bir şekilde dile getiriyor. Yılın getirdiği olumsuzlukları esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta solda yeşil ve ormanlarla kaplı bir dağ manzarası, sağda ise yangın sonrasında yanmış ve çıplak kalmış aynı dağ manzarası bulunmaktadır. Resimdeki espri, Hz. Ali'nin sözü ile görsellerin birleştirilmesiyle oluşturulmuş. Söz, "Her şeyi affedin ama vatana ihanet eden asla affetmeyin." şeklindedir. Bu söz, vatana ihanet edenlerin affedilmemesi gerektiğini vurgulamaktadır. Resimlerde ise bir zamanlar yeşil ve canlı olan ormanların yangın sonrasında nasıl yok olduğunu gösteriyor. Bu da vatana ihanet edenlerin doğaya ve ülkeye verdiği zararı sembolize ediyor. Bu fotoğrafta dağların arasında küçük bir kasaba ve denizin manzarası görünüyor. Bu fotoğrafın konusu ile ilgili bir espri yok. Fotoğrafta, yangın sonrasında tamamen yanmış bir orman görünüyor. Şaka: **"Orman yangınından sonra, ormanın sahibi 'Bu ne biçim yangın, tüm ağaçları kül etti' demiş."** Bu şakanın anlamı, yangının ormana verdiği ağır hasara vurgu yapıyor. Ağaçların tamamen kül olması, yangının ne kadar şiddetli olduğunu gösteriyor. Bu durum, ormanın sahibi için üzücü bir durum çünkü yangında her şeyini kaybetmiş.

Resimde 10 TL'lik bir Türk banknotu görülüyor. Bir kullanıcı bunu paylaşmış ve altına "dedeme 100TL diye verdi" yazmış. Başka bir kullanıcı da bu paylaşıma "Selim Kutlu Arkasında yunus emre var mı" şeklinde yorum yapmış. Bu yorum, paylaşılan banknotun sahte olduğunu ima ediyor. Çünkü 10 TL'lik banknotta Yunus Emre'nin resmi bulunmuyor. Yorumcu, paylaşım sahibinin dedesinin bu sahte banknotu ona verdiğini ima ediyor. Kısacası, bu bir mizah örneği. Paylaşım sahibi, dedesinin kendisine 100TL verdiğini iddia ediyor ancak aslında kendisine sahte bir banknot verildiğini ima eden yorumla, bu iddianın gerçekliği sorgulanıyor.

Fotoğrafta küçük bir kızın fotoğrafı ve bir tweet yer alıyor. Tweet'te, kızın kuzenine kız istemeye geldiklerini ve kızın halasının kayınvalidesinin duvardaki Hz. Ali'nin fotoğrafını görünce "Bu kim?" diye sorduğu yazıyor. Şaka, Hz. Ali'nin müslümanlar tarafından tanınan önemli bir din adamı olmasına rağmen, kayınvalidesinin Hz. Ali'yi tanımaması ve bunu sorgulamasında yatıyor. Hz. Ali'nin fotoğrafını görmesi, onun İslam dinini ve din adamlarını bilmediğini ima ediyor. Bu durum, ilginç bir şekilde kayınvalidesinin din bilgisiyle ilgili komik bir ironi yaratıyor.