Fotoğrafta, Twitter'da atılmış bir tweetin ekran görüntüsü var. Tweet'i atan kişi "sedahahahahaha" rumuzlu ve "@nowblurr" kullanıcı adını kullanıyor. Tweet'in içeriği ise şöyle: "abi bu misafirlikte evin kızıymış gibi iş yapmayı hangi mal çıkardı" Bu tweet'te, misafirliğe gidip evin sahibiymiş gibi davranan insanlarla alay ediliyor. "Evin kızıymış gibi iş yapmak" tabiri, misafirlikte ev halkına yardım etme ya da onlardanmış gibi davranma durumunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Tweet'i atan kişi, bu davranışın "hangi mal" tarafından çıkarıldığını sorarak, bu tür davranışları komik ve rahatsız edici bulduğunu belirtiyor. Özetle, tweet, misafirliğe gidip ev sahibi gibi davranan insanlarla alay eden bir mizah içeriyor.

fantastik ibneleri yolla - Fantastic Four Spider-Man : The Animated Series @kuduskrali

Resimde, başını beyaz bir örtüyle örten, yeşil bir tişört ve siyah eşofmanla giyinen küçük bir çocuk, bir tepsi üzerinde sarı bir kedi maması kabı taşıyor. Resmin üstünde, "Kedimin ev halkından beklediği performans;" yazısı bulunuyor. Bu, çocuğun, kedi maması kabını sanki ev halkına hizmet edermiş gibi sunma çabasını ve mizahını gösteren bir durum komedisidir. Çocuk, ciddiyetle ve sanki önemli bir görev gerçekleştirirmiş gibi mamaları sunuyor, ancak durumun gülünç tarafı, yaşına ve görevinin gerçekliğine göre komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da Ozan Bingöl adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, geçmişte kamuya ait araçların üzerinde "Resmi Hizmete Mahsustur" yazdığı ve özel durumlar dışında bu araçları kişisel kullanım için kullanmanın yasak olduğu belirtiliyor. 237 sayılı taşıt kanununa göre bu eylemin 1 yıla kadar hapis ve maddi tazmin cezası ile sonuçlanabileceği vurgulanıyor. Sonrasında "Kanun hala var..." ifadesi ile konu devam ediyor. Bu, hafif bir ironi ve nostaljik bir hatırlatma içeren bir gönderi. Ozan Bingöl, geçmişte kamu araçlarının kullanımına ilişkin kuralları ve cezaları hatırlatarak, günümüzde de bu tarz kuralların geçerli olabileceği bir mesaj iletiyor. "Kanun hala var..." kısmı da, söz konusu kuralların hala geçerli olabileceği ihtimalini veya hatta komik bir şekilde şu anki araç kullanma alışkanlıklarına dair bir esprili eleştiriyi vurgulamak için kullanılmış. Özetle, eski kuralların hatırlatılması ve bu konuda hafif bir mizah var.

Görüntüde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulaması aracılığıyla yapılan bir konuşma yer alıyor. Konuşma, muhtemelen bir kadın (Dilan hanım) ile bir erkek (Oğuz) arasında geçiyor ve oldukça rahatsız edici bir dil kullanılıyor. Konuşma, Dilan hanım'ın Oğuz'u kölesi yapmasını istemesiyle başlıyor, ardından Oğuz'un ayakkabılarını ağzıyla temizleme teklifi ve bununla ilgili bir pazarlık yapılması geliyor. Ardından Oğuz, Dilan hanım'ın onu ezmesini çok istediğini söylüyor. Sonrasında Oğuz, taleplere göre çeşitli ev işleri yaptığını, temizlik, alışveriş, hizmetçilik gibi işler yaptığını belirtiyor. Bu konuşma, kişinin aşağılayıcı ve tahakkümcü bir tutum sergilediğini ve aşağılayıcı ilişki kurmaya çalıştığını gösterir. Ayrıca, belki de abartılı bir şekilde, hizmetçilik gibi işleri yapan birisini aşağılayıcı bir şekilde ifade etmeye çalışmaktadır. **Şaka** olarak nitelendirmek zor, çünkü bu mesajlaşma metninin altında ciddi ve potansiyel olarak zararlı bir içerik var. Konuşma, gerçek hayatta, sağlıklı olmayan bir ilişki dinamizmi ve tehlikeli potansiyeli vurgular. Görüntü, olasılıkla bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. Kullanıcı, "Anlayamadım?" adlı bir mesajla başlayarak, karşısındaki kişinin "Beni kullanır mısınız?" şeklindeki mesajını anlamıyor gibi gözüküyor. Daha sonra "Kullanmaktan kastınız ne?" diye soruyor. Daha sonra gelen cevaplarda, konuşma, olasılıkla "kullanma" kavramını farklı anlamlarda kullanıyor. "Beni dilediğiniz gibi kullanın" gibi cümleler finansal ve fiziksel anlamda bir ilişkinin kurulmasını, bu anlamda "kullanılmak" istemesini, ve bu talep nedeniyle şaşırmış ya da şüpheli olan diğer kullanıcının anlayışına ulaşmaya çalışmayı anlatıyor. Sonrasında beklenmeyen bir şekilde, "Hiç bir karşılık beklemiyorum", "Sadece kullanın beni istiyorum", "Sizinle ne alay ediyorum ne de dalga geçiyorum" gibi ifadelerle konuşmanın gerçek anlamı aslında "beni kullandığınızı istemiyorsunuz" yerine "beni kullanabilirsiniz" anlamına gelebileceği mesajı verilmeye çalışılıyor. Özetle, espri, "kullanma" kelimesini bir ilişkinin farklı yönleri için kullanan, sonrasında ise bu beklenmedik mesajlar ile "anlayamadım?" sorusuna net bir cevap vermeyen mesajlaşmada gizlidir. Esprinin özünde, durumun veya taleplerin beklenmedik ve karmaşık bir şekilde aktarılmasında gizlenmiş bir mizah vardır.

Fotoğrafta, bir adam, bir kadına nargile içirirken, kadının nargilenin ucunda yanan kömürü tuttuğu görülmektedir. Fıkra, kadının kömürü tutarken "sıcak" olarak algılanan durumdan, ancak adamın nargile içirerek daha sıcak bir şey yaptığından kaynaklanmaktadır. Bu durumda, kadının "sıcak" tepkisine karşılık adamın "daha sıcak" eylemi vurgulanmaktadır. Türkçe olarak fıkra şöyle ifade edilebilir: "Adam kadına nargile içirirken, kadın nargilenin ucunda yanan kömürü tutarak "sıcak" der. Adam ise "daha sıcak" diyerek nargilenin ucunda yanan kömürü tutan kadından daha sıcak olan eylemini vurgular."

Fotoğrafta iki kadın var. Üstteki fotoğrafta, genç ve güzel bir kadın kırmızı halıda poz veriyor. Alttaki fotoğrafta ise başörtüsü takmış orta yaşlı bir kadın, evde çalışıyormuş gibi görünüyor. Tweet'in anlamı, üstteki kadının "gerçekte de hizmetçi mi sanıyordunuz" demesi, alttaki kadının da "yeminle gözlerim doldu" diye cevap vermesidir. Bu, insanların dış görünüşüne göre yargıladıkları ve gerçekte kim olduklarını bilmeden yorum yaptıkları gerçeğini eleştiren bir mizah.

Görüntüde, bir kadın mutfakta, büyük, yuvarlak bir tepsi üzerinde hamur veya benzeri bir yiyecek maddesi tutuyor. Tepsi oldukça geniş ve hamur/malzeme, tepsiye yayılmış görünüyor. Kadın, mutfak önlüğünün üstünde, muhtemelen ekmek/börek yapımında giyilen bir tür giysi giyiyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, kadının tepsiyi tutma tarzı ve tepsinin üzerindeki maddenin durumunda saklı olabilir. Tepsinin büyük olması ve hamurun çok yayılmış olması, belki de kadının beceriksizliğini veya hamurun yapılış şeklindeki bir sorunu ima edebilir. Kadın'ın tepsiyi nasıl tuttuğu ile ilgili daha detaylı bir bilgi veya çevresel bağlam olmadan kesin bir espri tanımlaması yapmak zor. Görsel, "beceriksizlik" veya "kaza sonucu oluşan bir durum" temalarından birini çağrıştırabilir. Fotoğrafta, bir kadın mutfakta büyük bir tepsi üzerinde, muhtemelen hamur işi veya benzeri bir yiyecek olan bir şey tutuyor. Tepsinin üzerindeki madde, sıvı ve hamur kıvamında görünüyor. Kadın, mutfak önlüğü ve başörtüsü giyiyor. Fotoğrafın mizahı, kadının tepsiyi tutuş şekli ve tepsinin üzerindeki maddenin görünümü ile ilgili. İnsanlar, genellikle yiyeceklerin, özellikle de hamur işlerinin, güzel ve düzenli bir şekilde hazırlanmasını beklerler. Ancak bu fotoğrafa göre, tepsi üzerindeki madde homojen değil, belki de biraz dağılmış veya dikkatsizce dökülmüş görünüyor. Bu durum, gündelik hayattaki, belki de biraz dağınık ama yine de sıcak ve samimi bir ortamı veya anı yansıtıyor ve komik bir durum yaratıyor. Böylece, dikkatsizlik veya aceleci bir hareket anı mizah haline getirilmiş.