Fotoğrafta, Spongebob çizgi filminin bir ekran görüntüsü ve üzerinde "Burası tam bir hapishane" yazan bir metin görülüyor. Ekran görüntüsünde, Spongebob karakterlerinin olduğu bir oyun veya uygulama penceresi açık ve bu pencerede "Spongebob: Krusty Cook-Off'tan kalıcı olarak yasaklandınız" yazılı bir bildirim var. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "Krusty Cook-Off" adlı Spongebob oyunundan kalıcı olarak yasaklanmış olmanın verdiği büyük hayal kırıklığı ve çaresizlikle, bu durumun bir hapishaneye benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani, oyunda o kadar kötü bir performans sergilemiş veya bir kural ihlali yapmış ki, artık oyuna giremiyor ve bu durumu, sevdiği bir oyundan mahrum bırakılmak anlamına geldiği için bir nevi "hapis" olarak nitelendiriyor. Bu durum, özellikle oyuncuların banlanma (yasaklanma) deneyimlerine ironik bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta, bir video oyununda ikinci kez oynanış sırasında bir karakterin oyunun başındaki diyaloglarının aslında daha sonra olacak ihanetine dair ipuçları olduğunu fark eden bir oyuncunun yaşadığı şaşkınlık ve farkındalık anlatılıyor. Fotoğrafın sağ alt köşesindeki "guldum.net" ibaresi, içeriğin mizahi bir amaca hizmet ettiğini belirtiyor. Şakası ise şu şekilde: Oyuncu, ilk oynanışında fark etmediği ipuçlarını, ikinci oynanışında fark ettiğinde yaşadığı "vay be!" anını tiye alıyor. Karakterin masum görünen sözlerinin aslında arkasında başka bir anlam taşıdığını anladığında yaşadığı türden bir "kandırıldım" ama aynı zamanda "çok zekiceymiş" hissi mizahi bir dille ifade ediliyor. Bu durum, özellikle hikaye odaklı oyunlarda sıkça karşılaşılan bir durumdur.

Resimde, Marvel Sinematik Evreninden (MCU) iki karakter görülüyor. Üst kısımda, Scarlet Witch öfkeli bir ifadeyle görünüyor ve "video oyunu final patronu" yazısıyla birlikte "Sen her şeyi benden aldın" diye söylüyor. Alt kısımda ise Thanos, "Ben sizi bile tanımıyorum" diyerek karşılık veriyor ve bu "beni bile tanımadığınızı" ifadesi, video oyunlarında kesme sahnelerini atlayıp oyunu izleyenlerin karakterleri tam olarak tanımadan devam edip etmemesiyle dalga geçerek, "sen benimle savaşmış olmak isteyen kimsin?" anlamına geliyor. Komiklik, oyunlarda kesme sahnelerini atlayan kişilerin, oyun karakterlerini yeterince tanımadan patronlarla mücadele etmelerinin zorluğuna ve hatta belki de onları anlamayacaklarına atıfta bulunuyor. Scarlet Witch'in öfkeli haliyle Thanos'un ilgisizliği, oyun izleyicilerinin bu yaklaşımının sonuçlarını, oyun dünyasında da Thanos'un karşılaştıkları kadar büyük olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, vefat etmiş bir dedenin, ailesiyle birlikte Bosna'dan göç etme kararı aldığında, 5 kardeşinin İsviçre'ye, bir kardeşin ise Türkiye'ye göç etme kararı vermiş olması anlatılıyor. Sonra okuyucuya, bu kararın ardından dedenin nereye göç ettiğini tahmin etmeleri isteniyor. Mizah, beklenmedik bir göç kararı alan kardeşin inatçılığı ve sonrasında nereye yerleştiği hakkında merak uyandıran bir durum yaratmaktadır. "Çoğunluğun kararına rağmen" ifadesi, kardeşin farklı bir seçim yapmasının beklenmedik ve komik bir durum olduğunu vurgular. Okur, inatçı kardeşin Türkiye'ye göç ettiğini anlayarak, sorunun cevabını kolayca bulabilir. Okuyucunun aklındaki tahminle dedenin gerçek göç yeri arasındaki fark, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir insan yüzü olan, pembe bir peri kostümü giyen bir kişinin, ağaç gövdesi üzerinde, sanki bir hikayede dolaşıyormuş gibi konumlandırılmış bir görseli görüyoruz. Peri, bir mikrofon tutuyor ve üzerinde Türkçe "Storylerde dolaşırken aniden beliren "bilmem miii" perisi" yazısı var. Fotoğrafta yer alan mizah, "bilmem miii" ifadesinin, konuşmada belirsizlik, şaşkınlık veya karar verememe durumunu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Bu ifadenin, bir peri olarak kostüm içinde tasvir edilmiş olması, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, genellikle günlük hayatta karşımıza çıkan belirsizlik ve şaşkınlık duygusunu esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Bilal Karabulut'un Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, babasının iflas etmesi ve çocukluğunda yaşadıkları zorluklara değinilerek, babasının şimdi 75 yaşında pazarlarda ceviz satarak geçimini sağladığı anlatılıyor. Babasına olan saygısı ve hayranlığı belirtilerek, babasının hikayesinin onurlu bir adamın hikayesi olduğu ifade ediliyor. Espri, babasının iflas ederek zorluklara düşmesine rağmen, şimdi de "onurlu" bir şekilde çalışarak geçimini sağlamasına vurgu yaparak, "onurlu" kelimesinin ters bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

https://t.co/W9eFlnaP3e VİTRİNBET CASINO & SPORTS C Sevgilim Tanıyor musun Ne zamamandan beri Hikaye atmışsın O kim yanındaki...

Fotoğrafta açık sırtlı beyaz bir bluz ve yırtık kot pantolon giymiş genç bir kadın oturuyor. Kadının bu tarz giyinmesiyle ilgili yazılan mesajlarda "Zuleyhanın hain planından kaçarken yusufun gömlek" ve "Sevgililinizin böyle giyinmesine izin verir miydiniz?" gibi cümleler geçiyor. Bu cümleler, Türk kültüründe, "yusufa aldatan Zuleyha" hikayesine atıfta bulunarak, kadınların bu tarz giyinmesini eleştiren, "ahlaksız" ve "uygunsuz" olarak nitelendiren bir bakış açısını yansıtıyor. Ancak, bu tarz yorumlar, kadınların kendi bedenleri ve giyim seçimleri konusunda özgür oldukları ve kendi tercihlerine göre giyinme hakkına sahip oldukları gerçeğini görmezden geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da geçen bir diyalog var. İlk tweet, "Özlem" adlı bir kişinin, kadının kocasını ismiyle çağırmaması gerektiğini ve bu yüzden isimlendirmemesi gerektiğini söylüyor. İkinci tweet "zafer'dim aslında" yazarak ilk tweetteki kişinin "Özlem" diye hitap ettiği kişinin aslında kendisi olduğunu belirtiyor. Üçüncü tweet ise bu diyalogun üzerine "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" sorusuna gönderme yaparak Adem'in isminin "Adam" olarak değil "Adem" olarak kullanılmasını bir tür "zafer"e benzetmesinde yatıyor. Yani şaka, Özlem'in "zafer'dim aslında" cevabıyla özünde Adem'in ismini yanlış bir şekilde yazmasının bir zafer olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde küçük bir köy mağazası ve önünde küçük bir sandalye görülüyor. Görselde yazan cümlelerde, köyde yaşayan yaşlı ressamın resimlerini iyi fiyata sattığı, ancak fakir bir adamın kendisine yardım etmediği için sitem ettiği ve fırıncı ile kasap tarafından fakirlere yardım edildiği yazıyor. Görseldeki köy mağazası, fırın ve kasapların hepsi aslında küçük modeller olduğu için resimde bir ironi var. Resmin komikliği, yaşlı ressamın yardım etmeyi reddettiği fakirin gerçekte kendisi değil, köyün minyatür modelleriyle oynayan bir çocuk olmasıdır. Resim, fakirlerin küçük bir çocukla kendisini bir tutmasını komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Epicuria adlı kullanıcı @KemalistIlkay adlı kullanıcıya "Sen neden hiç yardım etmiyorsun?.." diye soruyor. KemalistIlkay ise ressama yardım etmemiş ancak onun hakkında kötü şeyler söyleyen fakir bir adamın hikayesini anlatıyor. Fakir adam ressam hasta olunca da onun yanına gitmiyor ve sonunda ressam ölüyor. Hikayenin son cümlesi "Aradan bir kaç gün geçti." şeklinde bitiyor. Bu espri, KemalistIlkay'ın yardım etmeyip ressamın ölmesinden sonra ancak aradan bir kaç gün geçtikten sonra ilgilendiğini ima ederek, onun yardım etme konusundaki gecikmesini ve ilgisizliğini eleştiriyor. Resimde Epicuria adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşım, "Artık ne fırıncı ekmek verdi fakirlere ne de kasap et verdi. Sordular; "neden fakirlerin hakkını kestiniz...?" Dediler ki; "her ay başı o merhum ressam bize para verip fakirlere ekmek ve et vermemizi söylerdi. O ölünce para veren kalmadı. İşte o yüzden..." iyiliğin şartı beştir." şeklinde yazıyor. Şaka, ressamın ölümüyle fakirlere ekmek ve et verilmesinin de kesilmesi üzerinden, "iyiliğin şartı beştir" atasözüne gönderme yaparak, iyiliğin beşte birinin bile önemli olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Resimde Epicuria isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni "@Kemalistllkay adlı kişiye yanıt olarak "Tez olmalı, gizli olmalı, gözde büyütülmemeli, sürekli olmalı ve yerini bulmalı..." şeklinde. Burada yapılan espri, "Tez olmalı, gizli olmalı, gözde büyütülmemeli, sürekli olmalı ve yerini bulmalı..." cümlesinin, Kemalizm'in temel prensiplerinden biri olan Atatürkçülük'ün tanımına benzemesi. Daha açık bir şekilde, tweet, Kemalizm'in bir şekilde "gizli ve sürekli olarak" uygulanması gerektiğini, yani açıkça ve doğrudan ele alınamayacağını ima ederek, Kemalizmi eleştiriyor ve alay ediyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kullanıcının hesabında kim olursa olsun herkesi takipten çıkmasını rica ettiği ve hikayesini izleyen herkesin onu takipten çıkmasını beklediği yazıyor. Altta ise "Lütfen lütfen lütfen" yazan bir mesaj kutusu var. Bu, insanların genellikle hikayeleri izleyerek takip ettikleri ve sonrasında da takipten çıkmak için tembel davrandıkları gerçeğiyle dalga geçiyor. Kullanıcı, bu davranışı komik bir şekilde ele alarak, izleyenlerin "Lütfen lütfen lütfen" diyerek takipten çıkmasını istiyor.