Fotoğrafta, bir bebek beşiğinin veya benzeri bir haznenin içinde çok fazla para (ABD doları) görülüyor. Üstte, "Straight out the womb" (Doyumdan doğrudan) yazılı bir metin ve yanında da bir yüz ifadesi emojisi var. Bu, bir bebeğin doğar doğmaz zengin olarak dünyaya geldiği, yani zengin bir aileden geldiği anlamında bir mizah içeren bir göndermedir. Dolayısıyla, fotoğraf parayla ve yeni doğmuş zenginlik fikriyle alay ediyor.

Fotoğrafta Drake'in ünlü meme fotoğrafı kullanılmış, iki farklı Türkçe cümleyle üst üste getirilmiş. Sol tarafta "ailenden birinin içtiği bardaktan su içmek" yazıyor. Sağ tarafta ise "manitanın ağzından su içmek" yazıyor. Joke, bu iki cümle arasındaki kültürel ve toplumsal farkı vurgulamaktadır. İlk cümle, geleneksel veya aile içi ilişkiler bağlamında kabul edilebilir bir davranış biçimini anlatırken, ikinci cümle daha yakın ilişkiler ve öznellik içinde farklı bir davranış tarzını tanımlar. Joke, bu iki farklı durumu mizah yoluyla karşılaştırıp, olası sosyal beklentileri ve normları vurguluyor.

Görselde, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Solda, klasik bir lavabo görüntüsü var; sağda ise, aynı lavabo ile etkileşime giren bir insan figürü. **Soldaki görüntü:** Normal bir lavabonun fotoğrafı. **Sağdaki görüntü:** Lavabonun yanındaki bir insan figürü, sanki lavabonun çok yüksek veya kişinin çok kısa olduğu, bir şekilde lavaboya ulaşmada zorluk çektiğini gösteriyor. **Mizah:** Bu, lavabonun kullanımı ile ilgili absürt bir durumu veya lavabonun anormal derecede yüksek veya düşük olduğunun bir parodisi. "They finally did it!!!" (Nihayet başardılar!!!) ifadesi, lavabonun standart bir yükseklikte olması beklenirken, lavabonun yüksekliğinin ayarlanması gibi beklenmedik bir gelişmeyi ifade ediyor. Dolayısıyla, mizah, lavabonun kullanımı ve erişilebilirliğindeki beklenmedik veya absürt bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir klozetin üzerinde, üzerinde çikolata parçaları olan bir çikolatalı kek parçası duruyor. Altında, "r/foodsafety" subreddit'inden bir gönderi, iş yerindeki tuvalete bırakılmış kek parçasının yenilebilirlik yüzdesini soruyor. Bu, tuvaletlerdeki hijyen ve yiyecek güvenliği konusunda bir şaka. Kekin klozet üzerinde olması, onu yenilebilirlik açısından tehlikeli kılar, çünkü tuvaletlerdeki bakteriler ve kirlilik potansiyeli çok yüksektir. Şaka, olası risklerin ve sağlık endişelerinin komik bir şekilde sunumunu yapıyor.

Resimde, bir yemek siparişi uygulaması veya platformundaki bir müşteri yorumu yer alıyor. Yorumda, sipariş edilen yemek için kötü bir deneyim anlatılıyor. Müşteri, siparişin bir saatte gelmediğini, kuryenin ayağına kadar gelmediğini ve camdan bakıldığında kuryenin arkasını döndükten sonra yemeği hiç yemeden çöpe attığını söylüyor. "Hız: 1", "Servis: 1" ve "Lezzet: 1" değerlendirmeleri, siparişle ilgili kötü bir deneyim yaşandığını vurgulamaktadır. Şaka, kurye davranışının absürtlüğünden ve müşterinin hayal kırıklığından kaynaklanıyor. "Kulaklarının içini kaşıdı" ve "yemeden çöpe attı" gibi detaylar, durumu komik ve abartılı hale getiriyor. Kısacası, kuryenin davranışı abartılı şekilde anlatılarak bir şaka oluşturulmuş.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 19. yüzyılda cinsel ilişkiye girmenin zorluğunu, zaman kaybını ve hijyen eksikliğini mizah yoluyla anlatıyor. "double suck" (çift emme) ifadesi, gönderinin genel mizah anlayışının cinsellik ve şaka ile ilgili olduğunu belirtiyor. "Imagine sex in the 19th century omg" (19. yüzyılda seks hayal edin omg), okuyucuyu tarihsel bir durumun mizahi yönüne çekiyor. "you'd spend fifteen minutes unbuttoning 650 buttons only to get to a coochie that hasn't been washed since last weeks river water bath" (15 dakika boyunca 650 düğmeyi açmak zorunda kalacak ve bir hafta önce nehir suyunda yıkanmamış bir vajina ile karşılaşacaktınız) ifadesi, gönderinin ana şakasını oluşturuyor. Giysilerin ve hijyenin o dönemlerdeki karmaşıklığını ve bunun günümüzde alışılmadık geldiğini vurguluyor. Özetle, gönderi, tarihin tuhaf yanlarını komik bir şekilde vurguluyor ve 19. yüzyıldaki kıyafet ve hijyen normlarının günümüzde ne kadar ilginç olduğunun farkına varıyor. Kullanılan kelimeler ve imaj, gönderinin mizahını vurgulamak için kasıtlı olarak cinsel içerikli ve biraz ürkütücü bir hava oluşturuyor.

Resimde, Matrix filmindeki, ünlü bir kötü adam olan karaktere benzeyen bir kişi oturmuş, ellerinde birer hap ile durmaktadır. Yazılar "DEVLET OKULU TUVALETİ" başlığı altında, "burnundan nefes alıp kokuyu içine çek" ve "ağzından nefes alıp bok kokusunu tat" şeklindedir. Bu, devlet okullarındaki tuvaletlerin kötü kokusuna bir göndermedir. "Devlet Okulu" ifadesi, genellikle kötü durumda olan veya yetersiz imkanlara sahip devlet okullarına gönderme yapmaktadır. "Bok kokusunu tatmak" ise, kötü kokunun tüketilen hava yoluyla alındığını gösterir ve bu durumun çirkin ve kötü olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim devlet okullarının tuvaletlerinin kötü kokusunun ne kadar rahatsız edici olduğunu ironik ve mizah yoluyla eleştirmektedir.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir bayramda, kurban kesimi yapıldığı bir sahne görülüyor. Çok sayıda kişi, kurbanlık hayvanların parçalanmış etlerinin üzerinde çalışıyor. Etlerin bulunduğu alanın kirli ve düzensiz olduğu görülüyor; muşamba serilmiş, et parçaları etrafta, kan lekeleri var. Tweet, kurban kesiminin steril bir ortamda yapılmaması ve bunun yerine "müşteri"lerin yetersiz imkanlar sebebiyle, böyle bir yerde kurban kesimini yapmaya mahkum kalmalarını eleştiriyor. Tweet'in ironik mesajı, kurban kesiminin sağlıklı bir şekilde yapılmadığı, bunun yerine fakirlerin kendi imkanları ile yapabildikleri en uygun şekilde yaptıkları gerçeğinin vurgulanması. "Eğer kurbanı steril ortamda para vererek başkalarına kesecek paran yoksa fakirsindir, fakirsen de kurban alma" cümlesi, kurban kesimi için uygun şartlara sahip olamayan insanların ekonomik durumları nedeniyle zor durumlara düştüğünü ima ediyor. "muşamba sermişler işte daha ne steril ortamı medical parkta ameliyathaneye mi alsınlar hayvanı" diye devam eden tweet ise bu durumu, gülünç bir şekilde, sağlıklı bir ortamın olmaması ile yerin sağlıklı olmaması gerektiği kadar önemli olduğu ironik bir şekilde eleştiriyor. Tweet, toplumdaki fakirlerin ve ekonomik olarak yetersiz olanların zor durumlarının bir eleştirisi.

Fotoğrafta, bir marketin içinde, hazır yiyeceklerin satıldığı, camlı bir ısıtma dolabı görünüyor. Dolabın içinde bir sıçan, birkaç köfte sosisi üzerinde oturmuş durumda. Fotoğrafın altındaki metin, "Pro ipucu: Sıçanın üzerinde oturduğu köfteyi seçin çünkü en sıcak olandır" diyor. Bu, sıçanın ısıya yakın olan köfteyi seçtiğini ve dolayısıyla onun da daha sıcak olduğunu ima eden bir mizah örneği. Dolayısıyla, bir nesnenin sıcaklığı ile bir hayvanın etkileşimini ve bunun komik olabileceğini vurguluyor. Sıçan, sıcağı tercih eden bir yaratık olarak gösteriliyor, ancak bu tamamen bir mizah amacına hizmet ediyor.

Fotoğrafta, tahta bir masanın üzerinde, kağıt üzerine çizilmiş "sıfır-sıfır-sıfır" oyunları (ya da "kesişim" oyunu) ile kaplı bir kağıt parçası ve üzerinde bir dürüm (pide) var. Kağıt üzerinde birden fazla oyun alanı mevcut, ki bu durum oyunun önemsizliğine veya tekrarlanmasına işaret ediyor. Kağıdın dürümle sarılıp gönderilmiş olması, durumun veya hikayenin anlatılma biçiminin ilginç ve önemsiz bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Metindeki "adamlar oyun oynadığı kağıda durumunu sarıp yollamışlar amk" ifadesi ise, durumun önemsiz olduğunu ve belki de bir şaka veya abartılı bir anlatım olduğunu ima ediyor. "Amk" ifadesi de, özellikle genç nesil tarafından kullanılan ve olumsuz anlam yüklenebilecek bir sözdür. Özetle, fotoğraftan anlaşılan şaka; gereksiz veya önemsiz bir şekilde iletişim kurulmuş, önemsiz bir durumun komik bir şekilde aktarılmış olması.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında yazılmış bir Türkçe cümle görülüyor. Cümle şöyle: "erkek adam elini yıkadığı yerde havlu yoksa elini üstüne siler." Bu, erkeklerin elini yıkadıktan sonra havlu yoksa, aynı yere, yani kirlendikleri yere elini silme alışkanlığına bir gönderme. Genellikle erkeklerin bu konuda daha az özen gösterdikleri, ya da daha az dikkatli oldukları anlamında, bir espri. "Havlu yoksa elini üstüne siler" kısmı, bu durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Kış pasaklısı! Komodo ejderinin salyasından da zehirlidir.. https://t.co/ygsUP2LX2r Sevgilisinin sakalından enfeksiyon kaptı...

Fotoğrafta, "IV.Levlâ" adında bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Erkek adam dışarıdan geldiği kıyafetlerle yatağın üzerine uzanır" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, erkeklerin genellikle dışarıdan geldiklerinde kıyafetlerini değiştirmeden yatağa uzanma eğiliminde olmalarını, bu davranışın ise "erkek adam" klişesine uygun olmadığını ima ederek komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üstte "virüs nasıl yayılır" yazısı var. Altta ise iki bölüm bulunuyor. İlk bölümde "2020'den önce" yazıyor ve bir kadın öksürürken elini ağzına kapatıyor. İkinci bölümde ise "2020'de" yazıyor ve bir kadın kolunu dirseğinden bükmüş ve öksürürken dirseğine doğru öksürüyor. Bu resim, 2020'den önce insanların öksürürken ellerini ağızlarına kapatmasıyla, virüsün yayılma şeklinin daha kolay olduğunu gösteriyor. 2020'de ise, insanların virüs yayılmasını önlemek için dirseğinden öksürme yöntemi öğrenmesiyle virüs yayılmasının daha az olduğunu gösteriyor. Resim, 2020 yılında virüs yayılmasına karşı alınan önlemlerin ve insanların bu önlemlere uyum sağlamasının, virüs yayılmasını azaltmada etkili olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, yatakta uzanmış ve laptop kullanan bir genç adamın olduğu bir oda görünüyor. Odanın zemini ve yatak da dahil olmak üzere her yer kutu, konserve kutusu, plastik poşet ve çöp ile dolu. Adam, dağınık odanın ortasında rahat bir şekilde uzanmış, sanki hiçbir şey olmamış gibi, laptopu kullanıyor. Bu fotoğraf, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan "ne var ne yok" kalıbıyla birlikte paylaşılıyor. Yani, adamın dağınık odasının ortasında rahat bir şekilde duruşunun "ne var ne yok" diye soruyor gibi algılanması ve dağınıklığa aldırış etmemesi espri konusu.

Fotoğrafta, bir otelin girişinde "OTEL 20 TL GÜNLÜK" yazan bir tabela görülüyor. Bu tabela, otelin günlük 20 TL'ye kiralanabileceğini belirtmektedir. Ancak, tabelanın görünümü oldukça eski ve bakımsız olduğundan, bu otelde kalmak için insanlarda "AIDS" olma korkusu yaratmaktadır. Şaka, bu otelin kalitesinin düşük olduğunu ima ederek, otelin "AIDS" ile ilişkilendirilmesini sağlamaktadır. Aynı zamanda, "ilani okurken AIDS oldum" ifadesi de bu kötü durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir adam sırtında plastik su şişeleriyle dolaşıyor. Elinden de kırmızı bir sıvı akıyor. Bu, Türk halk arasında "kan suyu" olarak bilinen, gazoz gibi içeceklerin kırmızı renge boyanmasıyla yapılan bir şakaya gönderme. Bu, genellikle şakacı bir şekilde arkadaşlara, özellikle gençlere yapılır.

Resimde Güzin adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, marketlere maske takmadan girme konusu hakkında korkunç bir çözüm bulduğunu belirtiyor. Bu çözüm, siyah kumaş maskelerden birkaç tanesinin kapıya asılması ve müşterilerin içeri girerken takıp, çıkarken de çıkartması şeklinde. Bu paylaşım, maske takma zorunluluğu ve insanlar tarafından bununla başa çıkma çabalarını mizahli bir şekilde ele alıyor. Kısacası, maske takmak yerine kapıya asılmış maskeleri kullanan birinin varlığını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, beyaz mutfak tezgahının önünde turuncu bir meyve yiyen küçük bir kız çocuğu ve tezgâhın altından yürüyüp giden bir kedi görülüyor. Şaka, "Kız çocuğu diye bir güzellik var" cümlesinde kız çocuğunun "güzellik" olarak nitelendirilmesiyle, kediye benzetilen ve "kedi gibi bir güzellik" olarak yorumlanabilecek, güzellik algısına dair bir gönderme yapılıyor. Bu gönderme, kediyi kız çocuğunun güzelliğine benzeterek ironik bir şekilde ifade ediliyor.