Bu fotoğrafta, bir Instagram gönderisi görülüyor. Üst kısımda "izmir_bucaitiraf" adlı bir kullanıcı ve "İzmir" etiketi yer alıyor. Ortada ise bir mesaj baloncuğu içinde, "İzmir'de yumruk yumruğa kavga etmek isteyen var mı ortak noktada buluşuruz bu hafta içi her gün uygunum ( HES KODU GÖSTERMEK ZORUNLUDUR) açık olsun admin" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise bir beğeni simgesi, bir yorum simgesi, bir paylaşım simgesi ve "15 beğenme" ifadesi yer alıyor. En altta ise "GÜLDÜM.NET" logosu var. Fotoğraftaki espri, "yumruk yumruğa kavga etmek isteyenler" ile "HES kodu göstermek zorunludur" ibaresinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Pandemi döneminde zorunlu hale gelen HES kodunun, bir kavga davetinde bile gerekliliğini vurgulayarak ironi yaratıyor. Yani, kavga etmek isteyen kişiler bile sosyal mesafe kurallarına ve sağlık önlemlerine uymak zorunda kalıyor, bu da absürt ve komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğraf, İzmir'de sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj. Mesaj, "İzmir'de yumruk yumruğa kavga etmek isteyen var mı?" şeklinde başlıyor ve ortak bir buluşma noktası belirleyerek, bu buluşmanın hafta içi her gün yapılabileceğini ve HES kodu göstermenin zorunlu olduğunu söylüyor. Sonuç olarak, "açık olsun admin" ifadesiyle konuya yönelik sorumluluk ve şeffaflığı vurguluyor. Bu, şaka anlamında bir "kavga daveti" gibi görünüyor. Gerçek bir kavga çağrısı değil, ironik bir ifade. "HES kodu göstermek zorunludur" ifadesi, mesajın mizahını ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Kişi, olası bir kavga yerine, durumun ciddiyetini ve olası sonuçlarını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, arkası dönük, takım elbise giymiş bir adamın kafatasının üzerinde "HES KODU" yazan ve altında bir dizi rakam (89H1-8742-17) olan bir dövme görünüyor. Bu, bir şakadır. "Hes Kodu" ifadesi, "Hesap Kodu" veya "Kullanıcı Kodu" anlamına gelir. Bir şifre gibi düşünülebilir. Bu kişinin kafatasında şifresini taşıması, şifrenin çok önemli ve saklanması gereken gizli bir bilgi olduğu anlamına gelir. Bu, kişinin çok önemli bir şeyin (belki de tehlikeli bir şeyin) koruyucusu veya sahibi olduğu fikrini vurgulayarak, şakaya mizah katıyor. Bir anlamda, kafatasının üzerindeki kod, şahsın hassas bir bilgi sakladığının bir göstergesi olarak yorumlanıyor.

ne zor günlerden geçtik https://t.co/6PY5yEPa5n Acilen sevişmemiz lazım askim guvenlige hes kodu gosteriyodum bu sirada........

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet, astral seyahatte HES kodu hakkında bir soru soruyor. İkinci tweet ise astral seyahatte pop kek servisi yapılacağını söylüyor. Şaka, astral seyahatin gerçek olmadığına ve HES kodlarının da gerçek dünyada geçerli olduğuna dayanıyor. Bu nedenle, astral seyahatte HES kodunun veya pop kek servisi gibi gerçek dünya kavramlarının bir anlamı yok.

Resimde iki beyin MR görüntüsü, bir Türk kimlik kartı, bir damga ve bir imza yer alıyor. Damganın üstündeki yazı "HES 123456789012 1234 45" şeklinde. İmzanın altında "imza" yazıyor. Şaka şu ki, beyin MR'larında görünen anormallikler ile kimlik kartının üzerindeki damga ve imza arasındaki bağlam komik ve anlamsız bir şekilde ilişkilendiriliyor. Yani, beyin MR'larındaki anormallikler, kimlik kartına ait damga ve imza ile ilintiliymiş gibi gösteriliyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde iki beyin MR görüntüsü, bir Türk kimlik kartı, bir damga ve bir imza yer alıyor. Damganın üstündeki yazı "HES 123456789012 1234 45" şeklinde. İmzanın altında "imza" yazıyor. Şaka şu ki, beyin MR'larında görünen anormallikler ile kimlik kartının üzerindeki damga ve imza arasındaki bağlam komik ve anlamsız bir şekilde ilişkilendiriliyor. Yani, beyin MR'larındaki anormallikler, kimlik kartına ait damga ve imza ile ilintiliymiş gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir duvara yapıştırılmış bir ilan var. İlanda, "1 adet bira karşılığında HES kodu alınır" yazıyor ve yanında bir bira şişesi resmi var. Bu ilanda yapılan şaka, HES kodunun bir bira karşılığında verilmesi şeklinde sunulması. Bu durum, HES kodunun zorunlu hale getirildiği ve birçok yerde geçerli bir kimlik belgesi olarak kullanıldığı bir dönemde, HES kodunun bir mal gibi satılmaya çalışıldığı izlenimini veriyor. Dolayısıyla şaka, HES koduna olan ihtiyacın ve bunun bir ticaret konusu haline gelmesinin komik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta "penthesilea" adlı Twitter kullanıcısının, hesabın kontrolünü yapan polisinin beğenip numarasını istememesini ve "155" demesini istediğiyle ilgili bir tweet paylaştığı görülüyor. Tweet, "Hes kodu kontrolünü yapan polisi beğenip numarasını istemem ve 155 demesi hakkında" şeklinde. Bu tweet, hesabın kontrolünü yapan polisin, hesabı kullanan kişinin numarasını istememesinin ve bunun yerine doğrudan 155'i aramasını söylemesinin komik bir durum olarak ele alındığı bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "bbburhanjk" kullanıcı adı ile "adam avmye girerken hes kodunu ezbere söylüyor.. senin hayat motivasyonunu sikıyım ya" yazmış. Şaka, avmye girildiğinde hesap kodu ile alışveriş yapılabilmesine ve bu kodun ezbere bilinmesinin oldukça kolay olmasına dayanıyor. Yazar, bu durumun bir motivasyon kaynağı olabileceğini ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, beyaz gömlek ve koyu lacivert takım elbise giymiş bir adam, dışarıda, yeşil çimenlerin üzerinde, telefonuyla ilgilenirken görünüyor. Çevrede ağaçlar ve çiçekler var. Potansiyel bir mizah veya espri, adamın resmi bir kıyafetle, muhtemelen resmi bir ortamda değil de, parkta veya bahçede, telefonla ilgilenmesi olabilir. Bu, beklenmedik bir durum veya resmiyetle günlük hayatın, rahatlığın birleşimiyle ilgili bir espri veya yorum oluşturabilir. "Resmiyet" ve "rahatlık" arasında bir zıtlık vurgulanıyor olabilir. Görüntünün "ağırlıksızlığı" (formal) ve "ağırlık" (rahat) arasındaki farkla ilgili espri yapabilir. Elbette, konuya bağlı olarak farklı yorumlar da yapılabilir. Resmin tam anlamını anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Resimde, açık renkli bir gömlek ve koyu renkli pantolon giymiş, bir akıllı telefonla ilgilenen bir adamı görüyoruz. Çevresinde yeşillikler, ağaçlar ve çiçekler var. Bahçede, resmi bir kıyafetle, normalde yapmayacağı bir aktiviteyle (telefonla ilgilenmek) meşgul görünüyor. Bu, "resmi/ciddi bir durumun içinde bile günlük rutinlerimizden kopamıyoruz" ya da "çok ciddi iş adamı gibi görünsek bile hayatın gerçekleri bizi yakalıyor" gibi bir espriye işaret ediyor. Görüntünün resmiyetle günlük hayatın ironisini vurguladığı bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde, açık renk takım elbise ve kravatlı bir adamın, yeşillikler arasında, muhtemelen bir bahçe içinde, telefonla meşgul olduğu görülüyor. Adamın kıyafetleri ve bulunduğu ortam, ciddi bir iş görüşmesine veya toplantıya katılmış gibi bir hava yaratırken, elindeki telefon, gündelik yaşamın aksine, bir şekilde komik bir durum ortaya koyuyor. Potansiyel espri, adamın ciddi bir ortamda, günlük hayatın içindeki basit bir eylemi (telefon kullanma) yerine getirme haliyle oluşturulmuş bir zıtlık ve ironi üzerine kurulu olabilir. Bu durumun komik olduğunu düşünen izleyici, adamın durumunda "ciddiyetin" ve "rahatlığın" bir arada bulunmasını beklenmedik ve ironik bulabilir. Esasen, adamın kıyafetleri ve duruşu ile telefonla ilgilenmesi arasındaki beklenmedik uyumsuzluk, kahkaha veya gülümsemeye sebep olabilecek, bir tür hafif, ironik bir espri oluşturuyor. Resimde, beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymiş bir adamın, dışarıda, muhtemelen bir bahçede, telefonla ilgilenirken çekilmiş bir fotoğrafı var. Çevrede ağaçlar ve çiçekler mevcut. Bu fotoğrafın esprili yönü, adamın resmi kıyafetlerle (gömlek, kravat, pantolon) bahçede telefonla ilgilenmesidir. Normalde resmi kıyafetler, daha resmi ortamlar için uygun kıyafetlerdir. Bahçede, rahat kıyafetler giymeyi tercih ettiğimiz bir ortamda, resmi kıyafetler giymiş bir adamın imajı biraz absürt ve komik bir durum ortaya koyar. Bu, aslında "gereksiz resmiyet" veya "beklentilerin ötesinde davranış" gibi konuları mizahla ele alır.

Fotoğrafta, kafasının arkasına "HES Kodu" yazılı ve QR kodlu bir dövme yaptırmış bir adamın fotoğrafı var. Bu, Türkiye'de HES kodunun zorunlu hale getirilmesinin bir hicividir. **Şaka şu ki:** HES kodu uygulaması, Türkiye'de COVID-19 salgını sırasında insanların hareketlerini izlemek ve kontrol altında tutmak için kullanılıyordu. Ancak, insanlar günlük hayatlarında sık sık HES kodunu göstermek zorunda kaldılar, bu da bazıları için can sıkıcı bir durum haline geldi. Fotoğrafta, bu zorunluluğun abartılı bir şekilde gösterilmesi ve kişinin bu kodu sürekli olarak göstermek zorunda kalacağından kurtulmak için kafasına dövme yaptırması, bu durumun absürt bir şekilde ele alınmasını temsil ediyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşıma ait ekran görüntüsü var. Paylaşımı "Önder Şeren" adlı bir kullanıcı yapmış. Paylaşımın içeriğinde, bazı covidli veya temaslı kişilerin HES kodunun fotoğrafını temin edip bu fotoğrafı göstererek istedikleri yere girip çıkabildikleri iddia ediliyor. Bu paylaşım aslında bir alay konusu olarak, bazı insanların covid tedbirlerine uymamak için ne kadar çaba gösterdiklerini ele alıyor.

Resimde, sol tarafta bir kişinin "Hmm şimdi işler değişti" diye düşündüğünü görüyoruz. Sağ tarafta ise Seyit Tümtürk'ün yaptığı bir gönderi var. Gönderide, Tümtürk'ün "hiçbir teması kişi ile irtibatım olmamasına rağmen" Çin dışişleri bakanının Ankara'da protesto davetim sonrası dün akşam itibariyle Hes kodum riskli olarak belirtildi. Şuan gayet sağlıklıyım. Fakat evde gözetim altındayım. Acaba Çin D.işl. bakanı Wang Yi giderse kodum düzelir mi?" diye sorduğunu görüyoruz. Şaka, Tümtürk'ün Çin dışişleri bakanının Ankara'daki protestosu nedeniyle Hes kodunun riskli hale gelmesini, bakanın gittiğinde düzeleceğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu gönderi, Tümtürk'ün esprili ve absürt bir üslupla gündeme dair bir konuyu ele almasını ve okurlarını güldürmesini gösteriyor.

Resimde, sırtına "HES KODU: B9H1-8742-14" yazan bir kağıt yapıştırılmış bir adamın fotoğrafı var. Bu, Türkiye'de uygulanan HES kodunun nasıl yanlış kullanılabileceğine dair bir mizah örneğidir. Adamın, HES kodunun görünür olmasıyla, sanki bunu bir marka veya aksesuvar gibi sergilediği izlenimi veriliyor. Bu durum, HES kodunun bir kimlik ve güvenlik unsuru olması gerektiği yerine, bir moda objesi gibi algılanmasına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. **Joke in Turkish:** Resimdeki adamın sırtındaki "HES KODU: B9H1-8742-14" yazan kağıdın, bir marka veya aksesuvar gibi kullanıldığı görülüyor. HES kodunun kimlik ve güvenlik unsuru olması gerektiği yerine, bir moda objesi gibi algılanması komik ve eleştirel bir şekilde sergilenmiş.

Fotoğrafta, "ULAŞIM İÇİN HES KODU YAPILIR ÜCRET 5 TL" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Bu, bir işletmenin, müşterileri için hesap kodu oluşturma hizmetleri sunduğunu belirtmek için kullandığı bir ilan. Resmin altındaki tweet ise "Aynen hayatım yazılımcıyım" şeklinde. Bu tweet, aslında yazılımcıların, kod oluşturma işiyle uğraştıklarını ve bu ilanla da kendi işleriyle alay ettiklerini ifade ediyor. İronik olarak, yazılımcıların günlük işlerini, basit bir hesap kodu oluşturmaya benzeterek ve bunun için 5 TL gibi sembolik bir ücret alıyor gibi gösterilerek, yazılım dünyasının karmaşıklığını ve bazen de basit işlerle uğraştığını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir dükkanın önünde "Ulaşım için hes kodu yapılır. Ücret 5 TL" yazan bir tabela görünüyor. Tabelanın altına ise "Aynen hayatım yazılımcıyım" yazılmış. Bu paylaşım, yazılımcıların günlük hayatlarında sürekli olarak "hes kodu" üretmekle uğraştıklarını ve bunun artık hayatlarının bir parçası olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşım gösteriyor. Paylaşımda, bir adam avmye girerken HES kodunu sorulmasına, devletin kendisini takip etmesi için verilen HES kodunu almayı reddettiğini ve "saçmasapan bir şey" dediğini söylüyor. Güvenlik görevlisinin şaşırması ve adamın "haklısınız" diye sarılmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Şaka, devletin HES koduyla insanların hareketlerini takip etmesi üzerine yapılan bir hicivdir. HES kodunu almayı reddetme eylemi, devletin bu takip sistemine karşı bir direnişi sembolize ediyor.

Görselde bir WhatsApp sohbet ekranı bulunmaktadır. Sohbet ekranında biri "Bey, randevu için hes kodu istiyor" diye mesaj atmış, diğer kişiler "Evde kal appi mi" ve "Hayat sana güzel appi" diye cevap vermiş. Son mesaj ise "savaş hayat eve sığar appinin içinde" şeklinde. Şaka, "savaş" kelimesinin Türkçede savaş anlamına gelmesinin yanında, "app" kelimelerinin yanına yazıldığında (savaş appi) "savaş appi" sözcüğünün, "savaş" kelimesiyle aynı telaffuza sahip olması ve dolayısıyla savaşın artık bir uygulama gibi algılanması üzerine kuruludur.