Resimde, muhtemelen bir müze veya sarayda bulunan, antik tarzı, muhtemelen Yunan mitolojisinden esinlenmiş, iki figürlü bir heykel bulunmaktadır. Heykeller, çıplak erkek figürleri ve kumaş parçalarıyla betimlenmiş, birbirlerine sarılmış, güçlü ve atletik bir şekilde tasvir ediliyor. Ortam, altın ve krem tonlarında, klasik bir mimari tarzı yansıtmaktadır; arka planda lüks mobilyalar ve şık bir aydınlatma sistemi dikkat çekiyor. Tweet'teki espri, "Hesabı ödemeye giden Kürtler tanrı" ifadesiyle, heykelin göründüğü görkemli ortama ve zenginliğe gönderme yaparak, "Kürtler"in aslında o ortamlarda ve heykelin temsil ettiği zenginliğin karşısında güçsüz, ödeme yapacak parası olmayan insanlar gibi algılanması ile dalga geçmektedir. Dolayısıyla espri, kültürel bir klişeyi ironik bir şekilde kullanarak, zenginliğin ve sanatın önüne konulan, aslında hayali bir durumu mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta WhatsApp mesajı ve bir çizgi roman bölümü yer alıyor. WhatsApp mesajında Gamze adlı kişi, Melih adlı kişinin hesabı ödedikten sonra tuvaletten çıkmasını söylüyor. Çizgi roman ise "Her hesap istendiğinde sıçmaya gidenler" başlığıyla, insanların hesabı ödedikten sonra hemen tuvalete gitmelerine ilişkin bir mizah içeren durum anlatıyor. "Sen ol Bayburt, sen ol..." ifadeleri, Bayburt şehrinden birini temsil eden kahramanın diğer kişilerden hızlıca uzaklaşmasına ve sıçmaya gittiğini ima ediyor. "Aaa ödediğiniz mi yaa" ifadesi ise kahramanın hesabı ödedikten sonra tuvalete gitme çabasıyla alaycı bir şekilde karşılıyor. Özetle, çizgi roman, hesap ödedikten sonra hızlıca tuvalete giden insanları esprili bir şekilde eleştiriyor. WhatsApp mesajı ise bu çizgi romanın konusu ile paralel bir olayı (hesap ödemesi ve tuvaletten çıkması) anlatan bir günlük mesaj.

hesap günü ekstresi NTRC Kaynak

Resimde bir masada oturan iki arkadaş ve bir garson görünüyor. Arkadaşlardan biri garsona hesabı öderken, diğer arkadaş cebinden cüzdanını çıkarmaya çalışıyor. Şaka, arkadaşın cüzdanını cebinden çıkarmakta zorlanması ve hesabı ödeyen arkadaşın bu duruma sinirlenmesidir. Cümle, "Arkadaşlarınızla yemeğe çıktığınızda cüzdanınızı ulaşılması en zor cebinize koyun. Hesap ödeme zamanı cüzdanınıza ulaşmak için olabildiğince oyalanın. O sırada arkadaşlarınızdan biri muhtemelen hesabı ödemiş olacaktır. Siz de hesabı ödeyen arkadaşınıza yalandan sinirlenin" şeklindedir. Resimde üç adam var. İlk adam "İki dükkan iki ayrı banka 45 milyon versen yeter abi." diyor. İkinci adam ise "Ya dur şurdan versek... Tamam abi tamam ben." diyor. Üçüncü adam ise "Ya dur hepsen veriyoğun. Abi tamam eh peki.." diyor. Şaka, iki adamın birbiriverlerine para vermeye çalıştıkları fakat üçüncü adamın, diğer adamları "parayı ver" diyerek zorladığı fakat parasız olduğunu ima ettiği bir espridir.

Resimde, bir kafe veya benzeri bir mekanda, masada oturan bir genç kız görünüyor. Kızın elinde bir şey varmış gibi duruyor. Ekranın altında Türkçe bir yazı var: "Yemek yedikten sonra kız arkadaşına cüzdanımı evde unuttuğumu söylüyor." Bu, kızın arkadaşına cüzdanını evde unuttuğunu söylemesi ama aslında cüzdanın yanından ayrılmamış olmasına gönderme yapıyor. Bir mizah türü olan "yalan söyleme" veya "abartma" üzerine kurulu bir espri. Cüzdanın yanında olduğunu anlatan bir vurgunun, kızın arkadaşının "söylediklerine inandığı" bir durum yaratan bir şaka. Fotoğrafta, bir kafe veya restoran gibi dış mekânlı bir ortamda, genç bir kadın masada oturmuş görünüyor. Kadının üzerinde açık renkli bir sweatshirt var. Kadın, elindeki bir şeye bakıyor ve söz konusu olduğundan, muhtemelen bir telefon veya tablet ekranı ile etkileşim halinde. Ekranda, "Yemek yedikten sonra kız arkadaşına cüzdanımı evde unuttuğumu söylüyorum;" yazıyor. Bu, bir espri. Kadın, yemek sonrası arkadaşına cüzdanını unuttığını söyleyerek, bir tür espri yapıyor. Gerçekte cüzdanının orada olup olmadığı veya arkadaşıyla ne kadar yakın olduğu gibi unsurlar önemli değil, espri cüzdanın unutulduğunu öne süren bir ifadeye odaklanıyor. Bu, arkadaş canlısı ve biraz da hafif bir espri.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adamın "ilişkide hesap ödemeye başlayınca ben şalkşdjaşlskdjassldkajsdşlj" diye yazdığı ve altında Haberdar hesabının "Testosterondan sonra matematiğim güçlendi" diye yazdığı görülüyor. Şaka, adamın ilişkide hesap ödemekten rahatsızlığını, bir erkeğin testosteron seviyesinin artmasıyla matematik becerisinin gelişmesiyle bağdaştırıyor. İki durumun birbirleriyle hiçbir ilgisi yok, bu da şakayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Yan masada 2 amca çay içtiler mekanda çay 8.5 lira hesap geldi garsona "çay niye bu kadar pahalı çayın içinde et mi var ?" Dedi amk bundan sonra pahalı gelen her şeye içinde et mi var diycem süper" yazıyor. Şaka, çayın içinde et olması gibi bir şeyin mümkün olmamasına rağmen, pahalı bir çay içtikten sonra kişi bunu sorgulamasını ve bundan sonra da benzer durumlarda aynı soruyu sormaya karar vermesini konu alıyor.

Fotoğrafta iki genç erkek var. Gençlerden biri elinde sarı bir pipetle turuncu ve sarı renklerde içeceği içerken diğerinin elinde kahverengi içecek var. Resimde iki farklı içecekten bahsederek "hangi içeceğin daha iyi olduğunu" sorgulayan bir espri olabilir. Bu espride, farklı tat tercihleri ve kişisel zevkler arasındaki farkı esprili bir şekilde yansıtıyor. Resmin altına "Sarı mı Kahverengi mi?" gibi bir başlık eklenerek bu espri daha da belirginleşebilir.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Kubila y adlı bir hesabın yaptığı paylaşımda "Ya kızım "Ne demek dur hesabı ben ödeyim" allahim yarabbim neyse hadi dışardayım ben hallet de gel hemen." yazıyor. Burada, Kubila y'nin kızına, hesabı kendisinin ödeyeceğini söyleyerek, onun dışarıda kalma isteğine tepki gösterdiği ve durumu kendi eliyle çözmeye çalıştığı bir mizah anlayışıyla ifade ediliyor. Kısacası, Kubila y kızına, "Hesap benim, sen dışarıda takılmaya devam et." dercesine bir espri yapıyor.