Resimde, takım elbise giymiş, sakallı ve kel bir adam, ellerini sanki korkutucu bir şey yapacakmış gibi hareket ettirerek duruyor. Arka planda, dolaplı bir oda görünüyor. Görüntünün genel tonu, biraz eski bir film veya video kaydı etkisine sahip. Fotoğrafın mizahı, kişinin oldukça normal bir şekilde dururken ellerinin inanılmaz bir şekilde tehditkar bir şekilde hareket ettirmesindedir. Bu, abartılı bir jest ve beklenmedik bir durum yaratmaktadır. "Beklenmedik hareket" veya "abartılı jest" gibi komik bir duruma karşılık gelen bir anlam çıkarılabilir. Ayrıca, eski ve düşük kaliteli bir film/video olması da, zamanın bir mizah unsuru olarak da düşünülebilir. İzlerken şaşkınlık uyandıran veya hafif korku yaratacak bir efekt yaratmak amaçlanmıştır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp, Messenger) gönderilmiş birkaç kısa Türkçe cümle görülüyor. Bu cümleler, olasılıkla bir espri veya ironi içeren bir sohbete ait. Cümleler, çocukluk anılarını veya gençlik yaşantılarını, sorumluluklarla başa çıkma mücadelesini ve bir şeye hayran kalma duygusunu anlatan unsurları içeriyor. "ben dindar çocukluksrl" gibi cümle, ironik bir yaklaşımla dindar bir çocukluk geçirdiğini ima ediyor olabilir. Diğer cümleler de benzer şekilde, gerçeklikten uzak, komik ve abartılı bir üslupla, bir konu hakkında konuşan tarafın duygularını ve düşüncelerini yansıtıyor olabilir. Özetle, gönderilen mesajlar, mizahı abartılı anlatım ve ironi üzerine kuran, olasılıkla genç bir kitleye hitap eden bir sohbet esprisine ait gibi görünüyor. Esprinin tam içeriği ve amacı, sohbetin devamından anlaşılır.

Resimde, ağır hasarlı bir tren kazası görülüyor. Tren parçalanmış, yerlerde enkaz ve kurtarma ekipleri var. Fotoğraf, maalesef bir facianın görüntüsünü yansıtıyor. Alt başlıkta yer alan "Altı Üstü 43 Kişi Tren Kazasında Öldü" cümlesi, kazada çok sayıda insanın hayatını kaybettiğini söylüyor. "Diye Ulaştırma Bakanı'nın İstifa Ettiği" kısmı, kazanın ardından ulaştırma bakanının istifa ettiğini belirtiyor. Ardından gelen "Yunanistan'a Türkiye'den Yardım Eli: "Helal Etmek" Kavramını Anlatacak Diyanet İşleri Heyeti Atina Yolcusu..." ifadesi ise, kazadan etkilenen ülkelere yardım için Yunanistan'a giden bir Diyanet İşleri Heyeti'nin olacağını ve "Helal Etmek" kavramını anlatacaklarını belirtiyor. Bu, trajik olaydan sonra umut ve destek mesajı içeriyor. Burada ironi ya da bir espri yok. Trajik bir olaydan sonra yapılan açıklamalar ve acil yardım çabalarının aktarımı var. Görünenin tam tersi bir durum için mizah bulmak uygun olmaz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın milletvekilinin 2 milyon liralık bir "bursu" aldığı iddiası ile ilgili bir haber ve bu habere ilişkin bir eleştiri yer alıyor. Kadın milletvekili, fotoğrafta başörtüsü takmış ve gülümseyerek poz vermiş şekilde görünüyor. Arka planda İstanbul Büyükşehir Belediyesi logosu ve muhtemelen bir Türk bayrağı parçası var. Tweet, AKP'li bir milletvekilinin belediyeden aldığı iddia edilen bursu "haram" olarak nitelendirmenin yanlış olduğunu savunuyor. "Helal yemedi deriz bizde" cümlesi, ahlaki değerler ve dürüstlük algısına yönelik bir eleştiri içeriyor. **Şaka**, aldığı paranın kaynağının tartışmalı olması veya hukuksal yönünden sorgulamalara açık olması ihtimaliyle ilgili bir mizah içeren eleştiridir. İfade, "haram" olmakla eleştirilen eylemin, aslında yasak veya ahlaken yanlış olmadığı yönünde bir söylem olarak yorumlanabilir. Bu, "haram yedi diyemezsiniz" ifadesiyle vurgulanıyor ve önemli bir eleştirel yaklaşımı yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter tartışmasında geçen iki mesaj var. İlk mesajı "@M_Boynukalin" adlı kullanıcı yazmış ve ülkede herkesin az çok vergi verdiğini, bu vergilerin büyük bir kısmının alkol ve kumar gibi haram kaynaklardan geldiğini, kendisinin ve üniversite hocalarının da bu vergilerden aldıkları maaşlarıyla helal kazanç elde ettiklerini söylemiş. İkinci mesajı "@Yasarnwt" adlı kullanıcı yazmış ve ilk kullanıcıya "Hocam 100 litre suya 10 damla sidik katsak içebilirmisin?" diye sormuş. Şaka, ilk kullanıcının verdiği örneğin, ikinci kullanıcı tarafından, sidik gibi haram bir şeyi bile helal gösterme çabası olarak yorumlanarak yapılmış. İlk kullanıcı, kendisinin ve diğer hocaların vergilerden elde ettikleri maaşın helal olduğunu iddia ederek, insanların vergilerden aldıkları parayla neler yaptığını sorgulamadan, kendi yaptıkları işin helal olduğunu düşünmelerini ima etmiş. İkinci kullanıcı ise, bu düşünceyi abartarak, sidik gibi bir şeyin bile helal sayılabileceğini göstererek, ilk kullanıcının iddiasını absürt bir hale getirmiş.

Resimde Mehmet Boynukalin ve Yaşar Yılmaz'ın Twitter'dan bir sohbetinin ekran görüntüsü var. Mehmet Boynukalin, ülkede yaşayan herkesin vergi verdiğini ve bu vergilerin büyük bir kısmının içki ve kumar dışındaki helal kaynaklardan geldiğini söylüyor. Yaşar Yılmaz ise buna esprili bir şekilde "Hocam 100 lt suya 10 damla sidik katsak suyu içinden sidiksiz bolumden icebilirmisin" diyerek cevap veriyor. Espri, verginin küçük bir kısmı bile olsa, kaynağı ne olursa olsun, toplamı etkilediğini ima ediyor.

Meryem Nur #AK @YARADAN_ALLAH Benim helalim beni duvardan duvara vurabilir. 17:22 · 03 Kas 18 Kaynak

Fotoğrafta, bir tabakta, limon ve maydanozlu midye bulunmaktadır. Tweet, Diyanet İşleri'nin bazı deniz canlılarının helal olmadığına dair fetva verdiğini ve bunun bazı insanların İzmir'deki Mardinliler tarafından beğenilmediğini esprili bir dille ifade ediyor. Tweet'in mizahı, İzmir'deki Mardinlilerin "helal" yemekleri tüketme konusunda çok hassas olmaları ve Diyanet'in fetvasının bu hassasiyete ters düşmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir tabak midye görünüyor. Tweet'te Diyanet İşleri'nin midye, kalamar, yengeç ve karides gibi deniz canlılarının helal olmadığına dair fetva yayınladığı belirtiliyor. Bu durum, midyelerin genellikle helal olarak kabul edilmesine rağmen Diyanet'in bu konuda farklı bir görüşe sahip olmasına yönelik bir ironi yaratıyor. Özetle, tweet, Diyanet'in bu konuda verdiği fetvaya karşı mizah içeren bir yorum yaparak, midyelerin helal olup olmadığına dair tartışmayı ele alıyor.

Fotoğrafta, bir grup insan dua ederken, "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyen bir kişinin önünde 1-2-3-4-5 numaralı bir yazı görülüyor. Bu yazı, duayı yapan kişinin aslında konuyu bildiği ve dua etme ihtiyacı duymadığını ima ediyor. İronik bir mizah kullanarak, dua eden kişinin aslında dini ritüellerin ve duaların gerçekten işe yarayıp yaramadığı hakkında şüpheci olduğunu gösteriyor.

Resimde, açık gri bir gömlek ve mavi kot pantolon giyen bir kişi, yeşil bir stüdyo arka planının önünde durmaktadır. Kapı beyaz ve sade bir tasarıma sahip. Kişi, sanki bir televizyon programı sunucusu gibi poz vermiş görünüyor. Fotoğrafın altındaki potansiyel espri, "yeşil perde" veya "yeşil ekranda" çekim yapılan bir ortamda, kişinin giysilerinin ve duruşunun, sunucu veya oyuncu rolünü oynadığını ve gerçekte bir televizyon programı sunucusu gibi davranıp "sahte bir olay" yaratmaya çalıştığını vurgulamaktadır. "Yeşil ekranda" olayın gerçek olmadığı, sahne arkasında bir taklit veya gösteri olduğunu ima eden bir göndermedir. Resimde, açık gri/bej bir gömlek ve mavi kot pantolon giyen bir erkek görülüyor. Arka planda yeşil bir stüdyo perdesi var. Adamın durduğu yer, beyaz bir kapının yanındaki bir koridor/odadır. Fotoğrafın potansiyel bir espriye işaret ettiğini düşünmüyorum. Sadece bir adamın stüdyo ortamında çekilmiş bir portresine benziyor. Bir espri için daha fazla bağlam veya resimle ilgili başka bir bilgiye ihtiyaç var.

Bu görsel, bir kadın şarkıcı olan Merve Özbey'in bir programda giydiği kıyafetin fotoğrafını gösteriyor. Kadın, kırmızı ve tüylü bir aksesuara sahip ve alt kısmı görünmüyor. Fotoğraf altındaki yazı ise, Kadraj Magazin'in Merve Özbey'in kıyafeti hakkında gelen yorumlara verdiği esprili yanıtı içeriyor. Özbey'in, 'Evet, giydiğim var. Ama şükürler olsun ki o kursaktan bir gram haram geçmedi.' dediği yazıyor. Espri, Özbey'in kıyafetiyle ilgili yapılan yorumları 'haram' olarak nitelendiren ve kendi vücudunu savunarak 'haram' bir şey yememiş olduğunu ima eden bir şekilde cevaplaması üzerine kurulu. Fotoğrafta, kırmızı bir kıyafet giymiş ve saçında kırmızı tüyler olan bir kadın görülüyor. Kadının bakışları ve dudakları sanki bir şeylere karşı gülümsediğini gösteriyor. Şaka ise kadının "Evet gittiğim var. Ama şükürler olsun ki o kursaktan bir gram haram geçmedi." sözleriyle, kilo aldığı için aldığı kiloların haram olmadığını ve "kursaktan" bir gram bile haram gitmediğini ima etmesiyle yapılmış. Bu espri, kilo verme konusunda sıkça kullanılan esprilerden biridir.

Tebrik edilesice bir davranış ❤️ Kaynak