Görselde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te "HEALER" kullanıcı adı altında, "ThatVeganHealer" adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Mr. Beast'in beyaz kurtarıcı kompleksi sergilediği ve sömürgeci gibi göründüğü, 100 ev inşa etmesine rağmen bu evlerin inşasıyla ülkeyi sömürgeleştirmediği belirtiliyor. Tweet'in altında, Mr. Beast'in 100 ev inşa ettiğini ve ihtiyaç sahibi insanların barınma ihtiyacını karşıladığını, ancak videosunda ülkeyi sömürgeleştirmediğini anlatan ek bilgiler bulunuyor. Ek olarak, video gelirlerinin daha fazla yardım projesine harcandığı ve bu kullanıcının asla ev inşa etmediği belirtiliyor. Tweet'in genel ironisi, Mr. Beast'in, görünüşte yardımsever bir şekilde evler inşa etmesine rağmen, davranışlarının sömürgeci bir zihniyetle ilişkilendirilmesi ve beyaz kurtarıcı kompleksini sergilemesiyle ilgilidir. Birçok yorumcunun paylaşımında bu konuyu ele almış olması, Mr. Beast'in yardım faaliyetlerine ilişkin tartışmalı bir bakış açısı getirdiğini gösterir.

Fotoğrafta, restoranlarda çocukların masalara bıraktığı, atılan kalemi, toplayıp, eriterek tekrar yeni ve kalın, kavranması kolay kalemler üreten bir şirketin kurulması ve bu kalemlerin özel gereksinimli çocuklar ve gençler için hastanelere ulaştırılması anlatılıyor. Bryan Ware isimli birinin bu şirketi kurması, restoranlardaki çöpe atılan kalemlerin toplanması ve işlenmesi üzerinden bir sosyal soruna dikkat çeken, esprili bir durum. Bu, çocukların yaratıcılıklarını desteklemek ve özellikle özel ihtiyaçları olan çocuklara kalem ulaştırmak için yapılan bir toplumsal girişim.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Jetpa Fadıl" isimli bir kişi. Paylaşımda, hapisten çıkışının şerefine 81 cami yaptırmayı planladığını ve arsaları olan ve bağışlamak isteyen müminlere ofisinde görüşmek için randevu beklediğini söylüyor. Bu, bir espridir ve ironik bir şekilde hapisten çıkmayı, bir kahramanlık veya iyilik hareketiyle bağdaştırmaktadır. Cezaevinden çıkmanın bir cami inşa ettirmeyi haklı çıkaracak bir başarı olmadığını, aksine ironik bir duruma getirmektedir. Olay, hapisten çıkışın bu şekilde bir şerefe dönüştürülmesinin abartılı ve beklenmedik bir durumu vurgular.

Fotoğrafta, 81 yaşında olan Selim Güngör beyin bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, depremzedeler için bağış yapmasının ardından umreye gitmek isteyen bir iş insanının, Güngör bey'in umreye ayırdığı parayı da depremzedeler için bağışlamasını istediği belirtiliyor. Fotoğraftaki gönderi, "dayı senin de pek niyetin yokmuş sanki be" sözüyle, Selim Güngör beyin hareketinin samimiyetini sorgulamaktadır. Bu durum, bağış yapma niyetinin sadece görünürde kalıp, gerçekten depremzedelere yardım etmek için değil, başka bir amaca hizmet etmesini eleştirmeyi ima eder. Dolayısıyla gönderi, bir tür ironi içererek, Selim bey'in hareketinin samimiyetine ve amacına dair bir şüpheyi dile getiriyor.

Görsel, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "HEALER" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "Mr. Beast" isimli bir kişinin yaptığı 100 ev inşaatı hakkında eleştirel bir yorum bulunuyor. Tweet'te, Mr. Beast'in "beyaz kurtarıcı kompleksi" sergilediği ve "sömürgeci" gibi göründüğü ifade ediliyor. Görselde, Mr. Beast'in ve ihtiyaç sahibi kişilerin bulunduğu bir bölge görülüyor. Tweet'in altında, okuyucuların Mr. Beast'in projeleri hakkındaki ek bilgileri eklediği ve Mr. Beast'in 100 evi ihtiyaç sahipleri için inşa ettiğini, ancak bu videoların gelirini daha fazla yardım projesine harcadığını ve sömürgecilik yapmadığını belirttikleri açıklamalar yer alıyor. Sonuç olarak, tweet'in ironisi, Mr. Beast'in yaptığı hayırsever projenin eleştirilerek, bu tarz projelerin sömürgecilik olarak algılanmaması gerektiği vurgulanmaya çalışılıyor.

Görselde, MrBeast adlı Amerikalı YouTuber'ın Afrika'da su kuyuları kazma projesi hakkında bir haber paylaşımı yer alıyor. Haberde, MrBeast'in bu hareketiyle Kenya hükümetini ve Afrika'yı "yardımlara muhtaç" olarak gösteren bir klişe yarattığı eleştirilerine yer verilmiş. Haber, MrBeast'in projesini eleştiren iki kişi hakkında da ek bilgi sunuyor. Birisi Kenya'dan bir politikacı, diğeri ise 2020'de 131.000 dolar toplayıp kendisine 83.000 dolar harcayan bir kadın. Bu haberdeki ironi, MrBeast'in yardımsever bir hareket yapmayı amaçlarken, aslında Kenya hükümetinin başarısızlıklarını vurgulayarak olumsuz bir imaj yaratabileceği yönündeki eleştirilerde yatıyor. Bu durum, yardım faaliyetlerinin dikkat çekilmesinin beklenenden farklı sonuçlar doğurabileceğine dair bir toplumsal yorum içeriyor. Özetle, iyilik amacıyla yapılan bir eylemin, istenmeyen sonuçlara yol açabileceğine dair bir espriye dayanıyor.

Resimde işçiler yürüyüş yapıyor ve "Sahip olduğunuz servet bizden çaldıklarınızdır, enerji ve maden işçileri" yazan bir pankart taşıyorlar. Tweet'te söylenen ise Cengiz İnşaat'ın 4 yılda 6 milyar TL'lik vergi borcu olduğu, ancak bağışladıkları ve vergiden düştükleri miktarın sadece 3 milyar TL olduğu. Buradaki espri, işçilerin Cengiz İnşaat'ın servetinin kendilerinden çalındığını söylemesi ve Cengiz İnşaat'ın ise vergi borcunu karşılamak için bağış yapmış gibi görünmesi. İki durum da, aslında işçilerin haklarının gasp edildiğini gösteriyor.

Resimde bir Instagram gönderisi görülüyor. Gönderide "Bursa'da toplam 300 kişiyi alabilecek boş daireler mevcutmuş. Kiraları peşin olarak 1 yıllığına deprezedeler için ödenmiş!!!" yazıyor ve bir telefon numarası paylaşılmış. Bu gönderi, depremzedelere yönelik bir yardım kampanyası gibi görünse de aslında bir şaka. Çünkü gönderi gerçek değil ve yardım kampanyası gibi görünerek insanları kandırmaya çalışıyor. Bu yüzden gönderi "beyhaninmutfagi" tarafından paylaşılan bir mizah içeren gönderidir.

Fotoğrafta bir afiş görünüyor. Afişte, depremden etkilenen insanlara yardım etmek amacıyla 5 aileyi ücretsiz konaklatmayı teklif eden bir emlakçı var. Afişin sonundaki telefon numarası "0541 640 4630" şeklinde, yani bir afişin altına "bu kadar çok yardım edebiliyoruz" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Espri, afişin sunmuş olduğu yardımın samimi olmasına rağmen, telefon numarasının garip ve "abartılı" görünmesiyle alay ediyor.

Fotoğrafta, Kemal'in taksiyle gitmek yerine yürüdüğü ve buna şaşıran bir kadının konuştuğu görülüyor. Kemal'in uzun bir yol yürüdükten sonra bir bankta bir adam yattığı görülüyor. Şaka, Kemal'in taksiyle gidip bankta yatan adamı ziyaret etmeyeceğini ima ediyor. Kemal'in taksiyle gitmek yerine yürüyerek uzun bir yol gitmesi, şaka için bir fırsat yaratıyor. Bu durum, izleyicinin Kemal'in neden yürüdüğünü ve bankta yatan adamın kim olduğunu merak etmesini sağlıyor. Fotoğrafta Kemal Sunal ve Emel Sayın'ın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Altında "Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile yaşadığı inanılmaz anıyı sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Şaka, Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile bir ilişkisi olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kemal Sunal'ın hayatı ve Emel Sayın'ın hayatı farklı kişilerle geçti. İki ünlü ismin aynı anda aynı yerde görünmesi, fotoğraftaki gibi yan yana yer almaları, bir ilişkide oldukları anlamına gelmediği için bir mizah unsuru yaratılıyor. Fotoğrafta bir adam ve bir kadın var. Adamın cebinden para çıkartıp kadına veriyor, kadın da şaşırıyor. Adam, kadının bakışlarını fark ederek ona gülümsüyor. Kadın daha sonra bir lokantaya giriyor, kısa süre sonra da çıkıyor. Adam kadının peşinden gidiyor. Bu sırada adam, kadına "Tanıyor musunuz, az önce size paranı veren adamdı" diyor. Fıkra, adamın kadının peşinden giderek onu takip ettiğini ve kadının da onu takip edenin eski sevgilisi olduğunu düşünmesini ima ediyor. Fıkra, kadın ve adam arasındaki diyalogda kullanılan sözcüklerle, bir mizah yaratmayı hedefliyor. Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek var. Kadın gülüyor ve erkeğin başı öne eğik, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Alttaki yazı ise "Ertesi gün Kemal'in yanına gittim. 'Sen ne güzel bir adamsın ya' dedim... Ne olduğunu anlayamadı sarıldım uzun uzun dakikalarca ağladım." yazıyor. Bu fotoğraf, bir şakanın görsel olarak sunulması. Şaka, kadının güzelliği karşısında erkeğin şaşırmasını ve duygusal bir tepki vermesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Kadının "Sen ne güzel bir adamsın ya" demesi, erkeğin güzelliğine vurgu yapıyor ve ironik bir durum yaratıyor. Erkeğin ağlaması ise bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, A101'de alışveriş yaparken başından geçen ilginç bir olayı anlatıyor. Yazar A101'e gitmiş ve yanına bir kadın yanaşmış. Kadın parası olmadığını söyleyerek yazarın ödeme yapmasını istemiş. Yazar sosyal deney yaptıklarını düşünerek kadının alışverişini ödemiş. 155 lira tutan alışverişin ardından kadın teşekkür ederek gitmiş. Yazarın anlattığı olayda espri, kadının alışveriş için para isteyerek yazarı kandırması ve yazarın da bu durumu sosyal deney olarak değerlendirmesi. Yazar, son cümlede durumu kabullenerek "Neysehh, hayrımız kabul olsun." diyerek espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta, Mahmut Bakır adlı bir Twitter kullanıcısının, "Veren el, alan elden üstündür. Hadis #Hadis #hadiseifşa" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Burada, "Veren el, alan elden üstündür." sözünün yanlış kullanımıyla bir espri yapılıyor. Çünkü bu söz genellikle verilen yardımların alınanlardan daha değerli olduğunu ifade etmek için kullanılır. Ancak tweet'in içeriği, verilen ve alınan şeylerin ne olduğuna dair bir bilgi vermeyerek espriyi oluşturuyor. Bu da, tweet'in okuyucuların bu sözü farklı bağlamlarda kullanabileceği ve bunun üzerine farklı yorumlar getirebileceği bir durum yaratıyor.

Dünyayı güzellik ve sevgi kurtaracak Sputnik Türkiye TR @sputnik_TR SPUTAIK 2showbet #Tayland'da bir adam fakirlere...

Resimde, sakallı, kızgın bakışlı bir erkek görüyoruz. Bu erkeğin üstünde, "Benim içinde güzel bir bakış atar mısın? Bende yürüme engelliyim tekerlekli sandalyedeyim." yazan bir baloncuk var. Bu mizah, tekerlekli sandalyede olan kişinin "güzel bir bakış" a ihtiyaç duyduğunu ima ederek, engelliliğin dış görünüşüne indirgenmesiyle ortaya çıkan bir çelişki üzerine kurulu. Engelli olmanın, fiziksel özellikler yerine kişiliğin ve karakterin ön plana çıktığı bir durum olduğunu unutmamak önemli. Fotoğrafta, sakallı ve öfkeli bir yüz ifadesi olan bir adamın portresi var. Adamın gözleri açık ve öfkeyle bakıyor, dudakları ise sıkıca kapalı. Fotoğrafın sağ üst köşesinde, daha küçük bir pencerede yine sakallı bir adamın çizimi var. Bu adam, bir öncekine göre daha mutlu ve gülen bir yüz ifadesine sahip. Fotoğrafın alt köşesinde ise "54.0K GULDUM.NET" yazısı var. Burada yapılan espri, öfkeli adamın "otizmli kızım için bir bakış lütfen farkındalık olsun" diye yalvarması ve bunun üzerine diğer adamın gülmesidir. Otizmli çocukların farkındalığı ve desteğe ihtiyaç duydukları bir konu olmasına rağmen, bu konuda yapılan bu espri ve gülme, otizmli çocukların ve ailelerinin yaşadığı zorlukları hiçe sayıyor ve otizmi bir mizah konusu olarak kullanıyor. Bu durum oldukça hassas bir konu olduğu için ve otizmle ilgili olumsuz bir algı yaratabileceği için uygunsuz bir espridir.

Fotoğrafta, sakallı bir adam kızgın bir şekilde bakıyor. Yazıda "Benim içinde güzel bir bakış atar mısın? Bende yürüme engelliyim tekerlekli sandalydeyim" yazıyor. Şaka, tekerlekli sandalyeye binmiş engelli kişilere bile "güzel bakış" atılmasını isteyerek, engellilerin de estetik olarak değerlendirildiğini ima ediyor. Bu fotoğrafta öfkeli bir adamın portresi var. Üst kısımda, "Otizimli kızım için bir bakış lütfen, farkındalık olsun" mesajı görüyoruz. Bu durum bize, adamın kızının otizmli olduğundan bahsederek başkalarından yardım istediği ve başkalarının dikkatini bu konuya çekmeye çalıştığı anlamına geliyor. Ancak fotoğraftaki adamın öfkeli ifadesi, bu mesajın ciddiye alınmadığı veya çabalarının boşa gittiği gibi bir duyguyu yansıtıyor. Bu durum ironik bir mizah yaratıyor. Çünkü adam, kızının otizmini farkındalık yaratmak için kullanmaya çalışıyor, ancak öfkeli ifadesi bu konuda çaresiz olduğunu ve istediğini elde edemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta sakallı bir adamın kızgın bir şekilde kameraya baktığı görülüyor. Adamın üstünde, "Otizmli kızım için bir bakış lütfen, farkındalık olsun" yazan bir mesaj var. Bu mesaj, adamın kendisine kötü bir bakış attığı kişiyi otizmli kızının farkındalık mesajını paylaşmaya çağırdığını ima ediyor. Bu da otizm hakkında bilinç oluşturmak ve önyargıları kırmak amacıyla yapılan bir espri.

Resimde Fenerbahçe kalecisi Volkan Demirel'in, Soma'da meydana gelen maden faciasında hayatını kaybeden madencilerin ailelerinin kredi kartı borcunu ödediğini gösteren bir gazete manşeti yer almaktadır. Şaka, Volkan Demirel'in 940 bin TL'lik borcu kapatmış gibi gösterilmesinde yatmaktadır. Bu miktar, 301 madencinin ailesinin kredi kartı borcunu karşılamak için oldukça küçük bir miktardır. Gazete, olayı Volkan Demirel'in büyük bir yardımseverlik örneği olarak sunarak, durumu gerçekte olduğundan daha olumlu göstermektedir.