Fotoğrafta, bir otomobilin önünde, yolda birkaç tavuk ve ördek ile eğilmiş bir adam görünüyor. Adamın üzerinde kahverengi bir mont ve gri yırtık paçalı pantolon var. Tavuklar ve ördekler, sanki bir şeyden şaşkına dönmüş veya korkmuş gibi, birbirlerine yakın ve yolda toplanmışlar. Fotoğrafın esprili yönü, muhtemelen, adamın tavukların ve ördeklerin yanına eğilmiş olması, sanki bunları "anlamak" veya "dinlemek" istiyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, insanların hayvanlarla anlamsız etkileşimler kurmaları ya da hayvanları insanlarla karşılaştırmaya çalışmaları gibi bir durumla dalga geçebilir. Birbirleriyle iletişim kurmayı denemeleri, komik bir durum yaratıyor. Olayın "ilginçliği" ve durumun "abartılmış" tarafı, espriyi oluşturuyor. Özetle, fotoğraf, beklenmedik bir durumla, hayvanların ve insanın garip etkileşimini mizahla sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Laylin tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, hayvanları gereğinden fazla sevmenin bir noktadan sonra hayvanlarla konuşma hakkı kazandırıldığına dair bir espri yapılıyor. Tweet, hayvan sevgisinin aşırıya kaçması durumunda, bunun bir sertifika ile sonuçlanıp, o kişiye hayvanlarla iletişim kurabilme yetkisi verilmesi gerektiği mantığıyla hazırlanmış bir mizah içeren ifade. Dolayısıyla espri, aşırı sevgi ve bunun beklenmedik sonuçları üzerinden ilerliyor.

Görüntüde, hafif kar yağışı olan, muhtemelen bir dış mekan alanında, iki kişi görülüyor. Biri kırmızı bir üst, diğeri siyah bir üst giymiş. Zemin, küçük taşlardan oluşan bir döşeme ile kaplı. İki kişi de, sanki karın altında kayarak veya kaygan zemin nedeniyle, dengesini kaybetmeye çalışıyormuş gibi hareket ediyor. Şaka, karın ve kaygan zeminin sebep olduğu denge kaybı ve düşme ihtimalinde yatıyor. Görüntünün komikliği, kişilerin ani ve komik hareketlerine ve muhtemel düşme beklentisine odaklanıyor. Kar yağışının ve kaygan zeminin oluşturduğu komik bir durum yaratıyor. Görüntüde, kaldırımlı bir alanda, muhtemelen hafif bir kar yağışı veya yoğun bir sis altında, iki kişi görünüyor. Birisi kırmızı bir üst, diğeri ise koyu renkli bir kıyafet giyiyor. İkisi de, sanki bir oyun oynuyor veya hareketli bir şekilde etkileşime giriyorlarmış gibi, kaldırımlarda hareket ediyorlar. Kar veya sisin yoğunluğu, ortamın biraz bulanık olmasını sağlıyor. Şaka, muhtemelen iki kişinin de hareketlerini kar/sisin etkisiyle o kadar hızlı ve yoğunlaşmış göstermesinden kaynaklanıyor. Hareketlerin belirsizliği ve komik görünüşü, şakanın kaynağını oluşturuyor. Bu tarz bir şaka, günlük yaşamın olağandışı durumları ve insanların bu durumlar karşısında verdiği tepkilerle ilgilidir.

Bu fotoğrafta, bir kız doğum gününü iki ineğin yanında kutluyor. Resimlerde de görülebileceği gibi, ineklerle yakın bir dostluğu var. Bu fotoğrafın esprili yanı, kızın arkadaşları yerine ineklerle doğum gününü kutluyor olması. Resimlere bakıldığında, ineklerin kızla çok yakın olduğunu, hatta onu sevdiğini söyleyebiliriz. Doğum gününü ineklerle kutlayan bu kız, insanlardan çok hayvanları seven biri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, yeşil bir çayırda otlayan kahverengi bir ineğin yanında duran genç bir kadın var. Kadın ineğe dokunuyor ve onu okşuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, yeşil bir çayırda bulutlu bir gökyüzü altında bir inek ve bir kadın var. Kadın ineğin burnuna dokunuyor. Fıkra şöyle: "İnekler neden komiktir? Çünkü sürekli moo-moo derler!" Bu fıkra, ineğin sesinin "moo-moo" olarak taklit edilmesi ve bunun komik olması fikrine dayanıyor.

Görüntüde, bir boğa güreşi alanında, muhtemelen bir boğa güreşi yarışmasında, bir boğa koşum cihazının yanında boğa yetiştiricisi/görevlisi durmaktadır. Bu boğa koşum cihazının önüne bir boğa yetiştiricisi binmiş görünmektedir. Boğa yetiştiricisinin pantolonu ve üstü oldukça kirli ve topraklanmış. Bu, boğa güreşi alanındaki koşulların zor ve topraklı olduğunu ve yetiştiricinin mücadele etmeyi göze aldığını gösterir. Olay, yetiştiricinin kıyafetlerinin kirliliğine ve boğa koşum cihazının önündeki boğanın varlığına olan ilginç çelişkiye dayanıyor. Fotoğraf, biraz "gerçekçilik" ve "aksiyon" ile birlikte boğa güreşçisinin ve koşum cihazının karmaşıklığını ve gerçek dünyadaki zorlukları esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Kirli" yetiştiriciler ile "temiz" boğa koşum cihazı karşılaştırılması mizah kaynağıdır. Özetle, espri, beklenmedik bir durumun gerçekçi bir ortamda, kirli bir boğa yetiştiricisi ile temiz bir boğa koşum cihazıyla, karikatürize edilmiş bir şekilde gösterilmesidir. Görüntüde, boğa biniciliği (ya da buna benzer bir hayvan biniciliği etkinliği) yapan bir kişinin, boğa kafesinin (yada buna benzer bir hayvan kafesinin) içine girmesini sağlamak için mücadele ettiği anlar yer alıyor. İnsan, muhtemelen ayağının kaydığını veya dengeyi kaybettiğini hissediyordur; ancak kendisini tutmaya çalışan yardımcının, kendisinin de zorlandığını gösteriyor olması, oldukça komik bir durum oluşturuyor. Bu, "çaresizlik, yardım istemek ama bunu becerememek" gibi hisleri yansıtan ve bir olaya farklı bir bakış açısıyla bakmamıza neden olan bir mizah türü. Dolayısıyla, komiklik, bir takım beceriksiz hareketlerin, zorlu bir durum ve anlaşmazlık yaratma potansiyelinin yanı sıra, yardımsever ama yeterli olmayan bir davranış tarafından pekiştirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kadın profil resmi ve "Hayvanları gereğinden fazla sevince bi noktadan sonra sertifikamızı alıp hayvanlarla artık konuşabilme hakkını kazanmalıyız" yazısı yer alıyor. Şaka, insanların evcil hayvanlarını aşırı sevmelerini ve onlarla iletişim kurabilmelerini, hatta onlara konuşma yeteneği kazandırmayı hayal etmelerini ele alıyor. Bu hayali durumu gerçekmiş gibi sunarak ironik bir şekilde eğlenceli bir gönderi oluşturuyor.

Laylin @laylinomurca Hayvanları gereğinden fazla sevince bi noktadan sonra sertifikamızı alıp hayvanlarla artık konuşabilme...