Fotoğrafta, bir yılanla mücadele eden iki yavru kedi görülüyor. Kedi yavruları oldukça sevimli ve korkmuş görünüyorlar. Yılan ise tehditkar bir şekilde kıvrılmış. Fotoğraftaki mizah, "Mother Cat fought a snake" (Anne Kedi Yılanla Dövüştü) başlığında yatıyor. Ancak altta yer alan "Readers added context to this video" (Okuyucular bu videoya bağlam ekledi) bölümünde "This is AI generated." (Bu yapay zeka tarafından üretildi.) yazıyor. Yani videodaki sahne gerçek değil, yapay zeka tarafından oluşturulmuş bir görsel. Bu durum, başlığın ironik bir şekilde komik olmasını sağlıyor. Başlık, gerçek olamayacak kadar cesur ve dramatik bir olayı betimlerken, alttaki not bu olayın tamamen kurgusal olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle bakan, gri-kahverengi bir köpek görünüyor. Köpeğin gözleri iri ve açık, beden dilimi ise endişeli ve hatta korkmuş bir halde. Fotoğrafın komik yanı, köpeğin ifadesiyle oluşan "şaşkınlık" duygusundan kaynaklanıyor. Görünüşe göre köpek, karşısındaki şey veya olayın şaşkınlığını yansıtıyor. Dolayısıyla şaka, köpek ifadesinin beklenmedik ve komik bir şekilde "şaşkın" veya "korkmuş" olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, kurak ve çorak bir arazide açlıktan ölen bir çocuk ve etrafında leş yiyen bir leş yiyen kuş (akbaba) görülüyor. Çocuğun çok zayıf ve güçsüz olduğu, açlıktan bitkin düştüğü açıkça görülüyor. Arka planda hasat edilmiş saman bağları ve ağaçlık alanlar var. Fotoğrafın ironisi, akbabaların açlık nedeniyle çocuktan daha iyi durumda olmaları ve hala yiyecek bulurken, çocuğun açlıktan ölmek üzere olmasıdır. Bu durum, o dönemde yaşanan büyük bir insani krizin, yani açlığın ve bunun neden olduğu ölümlerin acımasız bir temsilidir. Fotoğraf, açlığın insanlık üzerindeki korkunç etkisini ve vahşetini vurguluyor. İronik ve acımasız bir şekilde, doğal seçilim mekanizmasının insan üzerindeki acımasızlığını yansıtıyor.

Fotoğrafta, elin içinde, mısır koçanı şekillendirilerek bir tavşan yapılmış. Mısır koçanının yaprakları tavşanın kulakları, mısır taneleri ise tavşanın kafası ve vücudu şeklinde şekillendirilmiş. Mizah, beklenmedik bir şekilde sıradan bir yiyecek olan mısır koçanının, yaratıcı bir şekilde bir tavşana dönüştürülmüş olmasıyla ilgili. Geleneksel bir hayvanı, olağanüstü olmayan bir yiyecek maddesinden oluşturmanın absürtlüğü, esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde minik bir hamster duruyor. Üstte, "telefon da "keserim seni" diyen manitayı yakaladım" yazıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. "Manita" sevgili anlamına geliyor. "Keserim seni" cümlesi, tehdit edici, sinir bozucu bir ifade. Fotoğrafta hamster'ın sevimliliği, "keserim seni" diyen birinin aslında sevimli, zararsız ve küçük bir canlı olduğu ile tezat oluşturuyor. Dolayısıyla espri, belirli bir durumun veya sözün beklenmedik ve komik bir şekilde tersine çevrilmesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir fokun, muhtemelen kıyıya yakın bir kayalık alanda, bir insan eli tarafından okşanıyor veya dokunuyor. Fokun sırt kısmı ıslak ve gri görünüyor. İnsan eli, dokunuş yaptığı fokun üzerinde. Fotoğrafın içindeki mizah, bir fokun insan eliyle dokunulmaya veya okşanmaya müsait olduğunu ve böyle bir etkileşimin beklenmedik olabileceğiyle ilgilidir. Potansiyel olarak, bir hayvanın doğal ortamının dışında, insan etkileşimine karşı tepkisinin komik bir şekilde sunulması veya insan-hayvan ilişkisinin beklenmedik bir yönüne işaret edilmesi söz konusu olabilir. Ya da sadece hayvanların doğal yaşam alanında insan varlığını gösteren bir anın komik bir sunumu olabilir. Her ihtimal de bu tarz bir fotoğrafın mizahının biraz öznel olduğunu ve izleyicinin yorumuna bağlı olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, karlı bir arazide iki köpek görünüyor. Bir köpek diğer köpeğin arka kısmına doğru eğilmiş durumda. Resim, köpeklerin cinsel davranışını çağrıştıran bir pozisyonda olmaları dolayısıyla komikti. "Böyle göz yanıltması olmaz olsun" ifadesi, bu beklenmedik/komik görüntüden kaynaklanan bir şaşkınlık ve espriyi yansıtıyor. Özetle, fotoğrafta görülen durum, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan cinsel içerikli bir görüntüye karşı, şaşkınlık ve espri dolu bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, bir evin giriş holünde, kapının önünde duran siyah bir köpeği ve aynanın içinde köpeğin aynadaki yansımasını görüyoruz. Köpek kapının koluna doğru uzanıyor. Aynadaki yansıma da aynı hareketi yapıyor. Fotoğrafın altındaki "Kizım nereye gidiyon" yazısıyla birlikte, burdaki espri, köpeğin aynadaki kendi yansımasını gördüğünü ve nereye gittiğini anlamıyor oluşundan kaynaklanıyor. Kısaca, köpeğin kendi yansımasını "başka biri" olarak algılamasıyla oluşan komik bir durum.

Resimde, güneş gözlüklü bir kedi resminin bulunduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Süt dökmüş kedi deyimi çok saçma, kediler yarattıkları kaostan asla mahcubiyet duymazlar" şeklinde bir ifade yer alıyor. Joke, "Süt dökmüş kedi" deyiminin, kedilerin davranışlarının neden olduğu kaotik durumları göz önünde bulundurmadığı, dolayısıyla mahcup olmadığı anlamına gelen bir durumdaki yanlışlığına gönderme yapıyor. Kısacası, kedilerin davranışlarından dolayı utanma duygusu hissetmedikleri ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, başında melek kanadı ve halo olan, şaşkın bir şekilde ağzı açık duran bir köpek var. Bu köpek, diğer köpeğin, melek gibi, cennetin kapılarını açtığını görüyor. Bu resimde, bir köpeğin diğer köpeğin cennetin kapılarını açmasını izlerken şaşkınlığını ifade ediyor. Komik olan, köpeklerin cennetin var olduğuna ve birbirlerini oraya götürebileceğine inanmaları. Bu, "köpeğin cennete inanması" gibi bir absurdist mizah örneğidir.

Resimde prenses kıyafeti giymiş ve büyülü değnek tutan bir fare var. Resmin altındaki yazı ise "Cips poşetine girmek zorunda değilim" şeklinde. Burada şaka, farelerin genellikle cips poşetlerine girmeye çalışmaları ve bu durumun insanları rahatsız etmesidir. Fare, prenses kıyafeti giyerek kendini insanlardan üstün göstererek, onlara cips poşetlerine girmek zorunda olmadığını ima ediyor. Bu durum, farelerin cips poşetlerine girmeye çalışmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor.

@Alkolikyorumlar https://t.co/P8KOP8OULk Meyve sineği Ciffleşemeyince alkolik oluyor İsrail'de erkek meyve sinekleri üzerinde...

Resimde büyük bir kaya bloğu ve onun yanında durmuş, oldukça şişman bir zürafa var. Şaka, zürafanın normalden çok şişman olması ve bu durumun komik görünmesi. "Zürafa sanki bir diyet programına ihtiyacı varmış gibi görünüyor!" gibi bir yorumla şakayı daha da güçlendirebiliriz.

Resimde bir atın başı ve bir kedi var. Kedi, atın boynunun altına gizlenmiş ve atın gözünden bakıyor. Şaka, kedinin atın vücudunun bir parçası gibi görünmesiyle ilgilidir. İnsanlar, kediyi atın vücudunun bir parçası olarak düşünerek "atın gözleri ne kadar büyük" diye düşünürler.