Resimde, Twitter'da Ogzhn isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, sakal traşı konusunda bir mizah içeren, muhtemelen günlük hayattaki bir gözlemden yola çıkılarak oluşturulmuş bir anekdot niteliğinde. Joke, erkeklerin sakal traşı konusunda karşılaştıkları durumlara ve sosyal baskılara ironik bir bakış açısı sunuyor. "Erkek adam dediğin sakal traşı olurken" ifadesi, geleneksel bir erkek imajının sakal ve bıyık ile ilişkilendirilmesini ele alıyor. Daha sonra, hayko cepkin modellerinden tutun, hitler bıyığına kadar her türlü sakal ve bıyık modeline gönderme yaparak, çeşitli sakal stilleri ve onların yaratıcılık düzeylerinin aslında büyük önem taşımadığını vurguluyor. "Kadınlara ve kardeşlere" "nasıl olmuş" diye sormadan traşı bitirmeyi tercih etmeyi, belki de traş olmaktan kaçınmayı, bir nevi başkaldırı veya reddetme olarak yorumlayabiliriz. Özetle, espri, toplumsal baskıların, erkeklerin sakal traşı ve görünüm tercihlerine etkisini hafif bir ironiyle ve esprili bir dille ele alıyor. Sakal traşıyla ilgili toplumsal beklentilerin, bireyin özgün tercihlerini ve şahsiyetini bastırabileceğini ima ediyor.

Resimde, Duman adlı müzik grubunun Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "mor ve ötesi" adlı bir hesabın "bak bu son perde, oyun yok bundan sonra ışık yok, hiçbir şey yok..." sözleri alıntılanıyor. Altında ise Duman grubu, "İçerim ben bu akşam?" diye sorarak, grubun son albümünün adından da anlaşılabileceği gibi bir içki içme teklifini ima ediyor. Şaka, "mor ve ötesi" grubunun adının "mor ve ötesi" gibi bir içki adı gibi algılanması ve bu cümlenin de içki teklifi gibi yorumlanması üzerine kurulu. Bu fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te "Yüksek Sadakat" adlı hesap, "Bu evrende bir tozsun, tarih seni unutsun, haydi gel içelim" diye yazıyor. İkinci tweet'te "mor ve ötesi" adlı hesap, "bak bu son perde, oyun yok bundan sonra, ışık yok, hiçbir şey yok... twitter.com/officialduman/... " diye yazıyor. Şaka, "mor ve ötesi" hesabının "hiçbir şey yok" diyerek, "Yüksek Sadakat"in tweet'inde yer alan içki çağrısına dolaylı bir şekilde cevap vermesinde yatıyor. Bu, "hiçbir şey" ile "içki" arasında ironik bir ilişki kurarak komik bir etki yaratıyor. Bu, Türk sosyal medya platformlarında popüler bir mizah örneği. Fotoğrafta "Moğollar" adlı bir müzik grubunun fotoğrafı ve altında bir mizahi tweet var. Tweette "Yeşilli inekler yedi Denizi de timsahlar Hazineyi yamyamlar Memleketin içine ediverdiler gari Gari de gari gari" yazıyor. Bu, Moğollar'ın müzikleriyle ilgili bir mizah çünkü şarkılarında sıkça kullanılan garip ve anlamsız sözcükler ve cümleler var. Tweet, bu sözcükleri kullanarak komik ve anlamsız bir hikaye yaratıyor. Moğollar şarkılarında sıkça kullanılan bu tür sözcükler, müziklerini benzersiz ve komik hale getiriyor. Bu nedenle, Moğollar'ın şarkıları, insanların onları mizah konusu olarak kullanmasını sağlıyor. Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te Hayko Cepkin, "Kaaa" ile başlayan bir dizi kelime kullanarak anlamsız bir cümle oluşturmuş. İkinci tweet'te ise Moğollar, "Yeşilli inekler yedi denizi de timsahlar hazineyi yam yamlar" şeklinde absürt bir hikaye anlatmış. Hayko'nun tweeti, Moğollar'ın tweetiyle uyum sağlayarak, anlamsızlığın komikliğini vurgulayarak bir tür "inside joke" oluşturmuş. İki tweet birlikte, anlamı ve mantığı yok ederek, sadece kelimelerin ses uyumu ve alışılmadık birleşimleriyle gülünç ve absürt bir durum yaratıyor.

Ersin DEMİREL © @ersindmrL · 25 May Felsefe yapma amk ya 60 t7 53 456 HАYКO CЕРКіN O Takip edillyor @HAYKOCPQN @ersindmrl adlı...