Fotoğrafta, bir bardak suyun içinde çilek dilimleri, nane yaprakları ve limon dilimleri ile buz küpleri görülüyor. Görüntünün alt kısmında, bir dizüstü bilgisayarın klavyesi de kısmen beliriyor. Esprinin temeli, günümüzde popüler olan ve özellikle Instagram'da görülen, sağlıklı ve şık içecekler hazırlama trendine dayanıyor. Fotoğraftaki kişi, bu tür içeceklerin "sahtelik" olduğunu ve herkesin suyu bu şekilde içtiğini düşünerek, bu durumla alay ediyor. "Yok abla biz yaşamayı bu kadar sevmiyoruz" ifadesi, bu "sahte" yaşam tarzından duyulan bir bıkkınlığı ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "golevka" kullanıcı adı ve @hewruewr kullanıcı adı ile tanımlanmış. Görselde, koşan bir kişi resmedilmiş. Yazı kısmında ise "alakayı çözemedim. (hayatım ve ben)" ifadesi yer alıyor. Bu, biraz ironik bir ifade. "Alakayı çözemedim" ifadesi, "problemi çözemedim" anlamına geliyor. Ancak parantez içindeki "(hayatım ve ben)" ifadesi, aslında problemin kendi hayatıyla ve kendisiyle ilgili olduğunu ve bunun çözümünü bulamadığını vurguluyor. Dolayısıyla, "problemi çözemediğimi farkettim ve bu benim sorum" anlamında esprili bir ifade.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@ebrulizs) tarafından paylaşılan bir mesaj ve bunun altında Alice'in şu anki durumuyla ilgili bir açıklama yer alıyor. Mesajdaki "alice bu aralar aman neyse ya diyarında" cümlesi, Alice'in yaşadığı muhtemel zor bir durum veya sıkıntılı bir dönemden bahsediyor. "Aman neyse" ifadesi, durumun ne kadar kötü olduğunu veya kullanıcıların bunun hakkında fazla düşünmelerini istemediğini ima ediyor. "Diyarında" ifadesi ise bir yerden, muhtemelen bir durumdan veya ortamından uzaklaşma, uzak durma anlamı taşıyor. Bu mesaj, bir nevi "Alice şu an zor bir dönemden geçiyor ama şimdilik çok fazla konuşmak istemiyorum" şeklinde yorumlanabilir ve durum hakkında bir yorum yapmaktan kaçınmayı temsil eder. Dolayısıyla, özünde, durumunun ne kadar ciddi olduğunu belirlemeden, bir 'rahatlatma' veya 'kaçınma' mesajı olarak yorumlanabilir. Jest, hafif bir şekilde dramatik ve günlük hayatta karşılaşılabilecek durumları esprili bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış iki farklı kullanıcının mesajları görülüyor. İlk mesajı Ömer adlı kullanıcı göndermiş ve "anasını avradını sikeyim böyle hayatın" ifadesini kullanarak, hayatının zorluklarından şikayetçi olduğunu, olumsuz bir düşünceyle ifade ediyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanıyor. İkinci mesajı Cansu Altaş adlı kullanıcı göndermiş. Bu mesajda, Japonca'da "ikigai" kavramının "sabahları sizi yataktan kaldıran şey, varoluş nedeni" anlamına geldiğini ve Fransızlar'ın buna "raison d'etre" dediğini açıklıyor. Aslında, mesaj, Ömer'in olumsuz ifadesine bir zıtlık oluşturuyor. Ömer'in şikayetine bir karşılık veriyormuş gibi görünüyor ve hayatın anlamını, motive edici nedenleri, amaçları bir kavramla açıklıyor. Özetle, Ömer'in oldukça kaba ifadesine Cansu Altaş, hayatın anlamı ve amacı üzerine daha pozitif ve mantıklı bir yaklaşım sunarak espri yapıyor. Bu, "ikigai" kavramının farklı kültürlerdeki benzerliklerine ve farklı kültürlerin aynı kavramı nasıl ifade ettiğine işaret ediyor. Ömer'in olumsuz düşüncesine karşılık, Cansu Altaş'ın mesajı olumlu bir espri oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Anıl Öztürk adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Üç tane yedinin yan yana gelip düzelteceği hayatın da amınakoyim." ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça popüler bir Türk internet kültürü ifadesi olan "anınakoyim" kelimesini kullanarak bir şikayet ya da öfke ifadesi içeren bir espri. "Üç tane yedinin yan yana gelip düzelteceği" kısmı, hayatın sorunlarını veya sıkıntılarını, mantıksız veya imkansız olan bir durumla karşılaştırıyor ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor. Kullanılan kelime, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Bu nedenle, espri, abartılı bir şekilde hayatın zorluklarını ve sorunlarını anlatmaktadır. Tweet'te eleştirel ve sinirli bir ton hakimdir.

Fotoğrafta, ağaçtan sarkıtılmış bir lastikten yapılmış salıncakta oturan bir kişi görülüyor. Kişi, soğuk havada kalın bir mont ve kapüşonla giyinmiş. Salıncak, bir park veya benzeri açık alanda bulunuyor. Çevrede ağaçlar ve çimenler var. Fotoğrafta ki mizah, kişinin yaşadığı "salıncaktan çıkılmaz" durumla ilgili olabilir. "Salıncakta sıkışmak" deyimi, genellikle bir durumdan çıkış yolunun bulunmadığını, ya da kişiyi bir konuda hapsolmuş hissettirdiğini anlatmak için kullanılabilir. Bu, kişinin yalnız, belki de durgun veya üzgün olduğunu hissettirdiği için sadece bir salıncak olduğu göz önünde bulundurularak biraz abartılı bir durumdur. Bu hissi, kapüşonu ve genel hava şartları da destekler. Mizah, sadece salıncakta oturan kişinin komik ve biraz abartılı durumuna dayanır.

Fotoğrafta, asansör içindeki bir grup insan görünüyor. Bir adam, diğer bir adamın boğazını kavramış durumda. Kadın ise şaşkınlıkla ve korkuyla ağzını açmış şekilde bakıyor. Diğer iki adam da asansör içinde diğerlerine bakarak çeşitli tepkiler veriyor. Bu, insanların sıkışıp kaldıkları, asansör içindeki gerilimi ve beklenmedik durumları komik bir şekilde gösteren bir meme. Kadının ifadesi, bu beklenmedik ve biraz tehlikeli duruma şaşkınlık ve korku dolu tepkisini vurgulamaktadır. "Mental olarak bu asansördeyim" ifadesi de, bu duruma düşen bir kişinin ruh halini ve nasıl hissettiğini, komediyle ifade etmektedir. Joke, asansör içindeki gergin ve beklenmedik durumun komik bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir genç kızın ya da kadının, evrensel bir üzüntü ifadesi taşıyan bir şekilde, ev içi bir odada oturduğu görülüyor. Odanın mobilyaları, genel havası, ve giysisi, belki de bir dizi durum komedisi, dram veya duygusal bir hikaye anlatan bir sahne olabilir. Üzüntü içinde oturması ile, belki de bir ev içi dram veya ilişkilerle ilgili bir komedi sahnesi olabilir. Resimde, net bir espri yok. Sahnenin veya hikayenin ne olduğunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, ağır yük taşıyan bir kamyonun arkasında, olağandışı bir şekilde istiflenmiş, yuvarlak kesitli keresteler görünüyor. Keresteler, tıpkı bir duvara örülmüş taşlar gibi, düzensiz ama sıkı bir şekilde istiflenmiş. Bu durum, gönderinin altında yazılan "Bu kamyonu yükleyen kişi benim hayatıma da el atar mısın?" sorusuyla mizah oluşturuyor. Soru, kamyonun yüklenmesinin zorluğunu, belki de dikkatsizlik veya beceriksizlik olduğunu ima eden bir biçimde, "el atması" gereken bir sorumluluğa dönüştürerek espri yapıyor. Görüntü, yükün düzensizliğinin ve kamyonun yük taşıma kapasitesini zorladığının bir mizahi göndermesi olarak yorumlanabiliyor. O halde şaka, kamyonun yüklü olmasının sorumluluk getirecek bir durumu ima eden bir durumu komik bir şekilde ifade etmektir.

Fotoğrafta, bulanık bir maymun görüntüsünün üzerinde, "Hayatımda ne olup bittiğini anlamıyorum. Sadece müzikten sorumluyum." şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, yaşamın anlamını bulmakta zorlanan, kendisini müzikle ifade eden birinin ironik bir şekilde ifade edildiği bir meme. Maymunun ifadesi ve karamsar mesaj, durumun abartılı bir şekilde sunulmasını ve aslında hayatın çok daha karmaşık olduğunu ima ediyor. "Müzikten sorumlu olmak" ifadesi ise, hayatın gerçek sorunlarına karşı kayıtsız kalmayı ve kolaycı bir tutumu esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, fotoğraf, anlamsızlığıyla ve ironik ifadesiyle, varoluşsal bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, siyah ve beyaz kürklü, küçük bir köpek yavrusu, pembe bir örtünün üzerine oturmuş şekilde duruyor. Köpeğin önünde de çiçek desenli bir yemek kabı var. Fotoğrafta yapılan espri, küçük köpeğin ciddi ve düşünceli ifadesiyle ilgili. "Düşünceli" ifadesi, insanların karşılaştıkları sıkıntılı ya da karmaşık durumlarda, düşüncelere dalmış, ve kafalarını bir şeye takmış gibi görünmelerini andırıyor. Köpek yavrusunun bu şekilde durması, sanki ciddi bir sorunla ya da karar vermek zorunda kalmış gibi görünmesinden dolayı gülünç ve komik bir durum yaratıyor. Kısaca, köpeğin ifade tarzının çok insana benzemesi espriyi oluşturuyor.

Resimde bir kadın resmi ve "Ay, @aydaraaliyorum aga bu hayat torunlara da anlatılmaz he sus pus oturcaz mecbur" yazısı var. Bu gönderi yaşanmış olayları ve hayatın zorluklarını anlatırken, bunları torunlara anlatmanın çok uzun ve karmaşık olacağını, anlatmak yerine susup oturmayı tercih etmek gerektiğini komik bir şekilde ifade ediyor.