Bu fotoğrafta, bir cenaze töreni sırasında tabutta yatan bir adam görülüyor. Adam şık bir takım elbise giymiş ve gözleri kapalı, huzurlu bir şekilde uyuyor gibi görünüyor. Ancak metin kısmında "How to deal with adulthood" (Yetişkinlikle başa çıkma yolları) ve "1. Pass Away" (1. Vefat etmek) yazıyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** Espri, yetişkinliğin zorluklarıyla başa çıkmak için en "kolay" veya nihai çözümün ölmek olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Genellikle yetişkinliğin getirdiği sorumluluklar, stres ve zorluklar mizahi bir dille anlatılırken, bu görselde bu zorluklardan kaçışın en radikal ve ironik yolu olan ölmek, bir başa çıkma yöntemi olarak sunuluyor. Espri, yetişkinlikteki sıkıntıların ne kadar bunaltıcı olabileceğini abartarak ve kara mizah yoluyla anlatıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in üst kısmında bir profil resmi ve "taksıci" ve "@tutkuluhezyan" kullanıcı adı yer alıyor. Tweet'in metin kısmında ise "2 biradan sonra benim muhabbet" yazıyor. Tweet'in altında ise bir film jeneriği gibi bir liste var. Solda "Senaryo" ve "Alıntılar" başlıkları, sağda ise bu başlıkların altında isimler sıralanmış. "Senaryo" başlığının altında "AKIN AKSU", "EBRU CEYLAN" ve "NURİ BİLGE CEYLAN" isimleri yer alıyor. "Alıntılar" başlığının altında ise "YUNUS EMRE", "A.ÇEHOV", "F.DOSTOYEVSKI", "F.NIETZSCHE", "POLAT ONAT", "KUR'AN-I KERİM", "IBN-I ARABI" ve "HZ.MUHAMMED" gibi isimler bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, alkol tüketimiyle ilişkilendirilen "senaryo" ve "alıntılar" kelimelerinin, film jeneriği gibi bir liste ile birleştirilmesinden kaynaklanıyor. "2 biradan sonra benim muhabbet" ifadesi, iki bira içildikten sonra sohbetin derinleşip farklı konulara, hatta dini ve felsefi metinlere veya düşünürlere referans verecek kadar genişleyebileceğini ima ediyor. Liste, bu tür derin sohbetlerde ortaya çıkabilecek farklı ilgi alanlarını ve referans noktalarını temsil ediyor. Özellikle "KUR'AN-I KERİM" ve "HZ.MUHAMMED" gibi dini referansların, "2 bira" gibi daha rahat bir ortamda sohbetin nereye varabileceğine dair bir mizah unsuru oluşturuyor. Yani, alkolün etkisiyle sohbetin beklenmedik ve kapsamlı bir hal alabileceği espriyle anlatılıyor.

Fotoğrafta solda bir inek ve sağda bir biftek görülüyor. İneğin başının etrafında kırmızı bir halka ve bir kırmızı ok biftek ile ineği birbirine bağlıyor. Üstte "buna değer mi?" yazıyor. Şakanın esprisi, ineğin bir yiyecek olarak tüketilmesi fikriyle dalga geçmektir. İneğin hayatının, bir biftek olarak son bulmasına değip değmeyeceği soruluyor, bu da et yemenin ahlaki sorgulanmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde gri, örgülü bir kazak ve kot pantolon olan genç bir kadın oturmaktadır. Başında inci detaylı bir taç takmaktadır. Kadın, ellerini önünde kavuşturmuş, yere doğru bakmaktadır. Sağ tarafında, yatağın üzerinde pembe ve beyaz ekose bir örtü bulunmaktadır. Sol tarafında ise başka bir kişinin kırmızı renkli bir sweatshirt giydiği ve bir yastığa dayandığı görülmektedir. Bu fotoğrafta mizah unsuru, kadının ifadesi ve duruşudur. Üzerindeki günlük kıyafetler ve oturma pozisyonu, sanki birisiyle ciddi bir konuşma yapıyor veya bir konuda düşünceliymiş gibi bir hava yaratmaktadır. Ancak, alt metinde komik olan şey, bu ciddi görünen durumun aslında ne kadar sıradan ve belki de anlamsız bir şey hakkında olabileceğidir. Örneğin, "Birazdan ne yiyeceğim?" gibi basit bir soruyu derinlemesine düşünüyormuş gibi bir yanılsama uyandırabilir. Yani, ortada dramatik bir durum yokken, kadının ciddi ve düşünceli hali ironik bir şekilde komik duruma yol açar.

Fotoğrafta, gözlük takan genç bir adamın yüzünün ve üst gövdesinin bir kısmı görünüyor. Adam gri bir kapüşonlu sweatshirt giyiyor. Fotoğrafın üzerinde "NEWS" (Haber) başlığı ve "YOUNG MAN REFUSES TO WORK BECAUSE HE SAYS HE WAS 'BORN WITHOUT HIS CONSENT'" (Genç Adam 'Rızası Olmadan Doğdum' Dediği İçin Çalışmayı Reddediyor) yazısı bulunuyor. Ayrıca sol üst köşede "THINGS YOU DON'T KNOW" (Bilmediğiniz Şeyler) logosu ve alt tarafta bir Facebook adresi ve bir web sitesi adresi yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, bir insanın doğarken kendi rızasının alınmadığını iddia ederek çalışmayı reddetmesinden kaynaklanıyor. Bu, absürt ve mantıksız bir argüman olup, toplumsal normlara ve beklentilere aykırı bir durumdur. İnsanların genellikle hayata gelmeden önce bir rıza verme yeteneği olmadığı için, bu durum komik bir tezat oluşturuyor. Espri, bu mantık dışı gerekçeyle sıradan bir yaşam aktivitesini (çalışmak) reddetmenin yarattığı ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, bir arabanın içinde oturmuş dışarıyı izleyen sevimli bir kedi var. Kedinin önündeki yan ayna, dışarıdaki manzarayı yansıtıyor. Üst kısımdaki metinde ise "tuba" adlı kullanıcının "@tubaozmrkpc" hesabından yapılmış bir paylaşım görülüyor: "dünyanın 1+1 evimiz ve sadece benden oluşmadığını falan her şeyi öğrendi." Buradaki espri, kedinin dış dünyayı ve hayatın karmaşıklığını gözlemlemesinden kaynaklanıyor. Kedi, sanki dünyanın sadece kendi etrafında dönmediğini, daha büyük bir gerçeklik olduğunu fark etmiş gibi duruyor. "1+1 evimiz" ifadesi, genellikle kişinin kendi dünyasını, kendi konfor alanını veya ilişkilerini temsil eder. Metinde ise kedinin bu dar alandan çıkıp, dünyanın sadece kendisinden ibaret olmadığını, daha geniş bir perspektif kazandığını ima ediyor. Kedinin bu "aydınlanması" ve dış dünyayı sorgulayan bakışı, mizahi bir etki yaratıyor. Sanki kedi, derin felsefi düşüncelere dalmış bir filozof gibi.

Fotoğrafta üstte ve altta altışar adet yan yana dizilmiş yuvarlaklar bulunuyor. Bu yuvarlakların içleri yeşil renkli bir sıvı ile doldurulmuş, ancak her yuvarlakta sıvının seviyesi farklı. Bazılarının içi tamamen boş, bazılarının ise yarısı veya daha fazlası dolu. Üstteki yuvarlakların altında "İlerleme, bu şekilde gözlemlenebilir." yazıyor. Buradaki espri, ilerlemenin doğrusal ve hep yukarı doğru gitmesi gerektiği algısıdır. Yeşil sıvıların giderek artan seviyeleri, tipik bir ilerleme göstergesi olarak yorumlanabilir. Alttaki yuvarlakların altında ise "Ancak bu da bir ilerleme örneğidir." yazıyor. Bu ikinci satırda ise yuvarlaklardaki sıvı seviyeleri rastgele bir şekilde dağılmış görünüyor. Bazı yuvarlaklar boşalmış, bazıları dolmuş. Buradaki espri ise, ilerlemenin her zaman düzenli ve beklenen şekilde olmayabileceği, bazen gerilemelerin veya dalgalı bir seyir izlemenin de "ilerleme" olarak kabul edilebileceği fikridir. Yani ilerleme, mutlaka hep en iyiye doğru gitmek zorunda değildir; değişim ve hareketin kendisi de bir ilerleme olarak görülebilir.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş, spor şortlu bir kişi, elinde bir kartondan içeceği (süt veya benzeri bir içecek olabilir) doldurarak bir bardağa boşaltıyor. Bardağın içinde bir miktar içecek zaten var ve doldurulmaya devam ediyor. Fotoğrafta yazan yazı ise "Yaşadığım sürece, yeniden başlayabilirim. Ve tekrar. Ve tekrar. Ve tekrar." Bu yazı, hayatın iniş çıkışları karşısında pes etmeyip her düştüğünde yeniden ayağa kalkma ve deneme isteğini ifade ediyor. Espri, "Ve tekrar. Ve tekrar. Ve tekrar." kısmının, bardağın sürekli doldurulup taştığı veya içeceğin bitmek bilmediği bir durumu ironik bir şekilde gönderme yapması olabilir. Ya da daha genel olarak, hayatın tekrarlayan döngülerine ve bu döngülerden çıkıp yeniden başlama isteğinin abartılı bir ifadesi de olabilir. Yani, bir yandan umutlu ve kararlı bir mesaj verilirken, diğer yandan bu tekrarlama hali bir miktar mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, gri bir takım elbise, pembe bir mendil ve üzerinde noktalar olan mavi bir kravat takan yaşlı bir adam görülüyor. Adamın önünde ise bir yorum bölümü var. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, adamın ve giyim tarzının "geçmiş bir ömür" yorumuyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yaşlı adamın görüntüsü, kişinin hayatının büyük bir kısmını geride bıraktığı anlamına gelir. "Boşa geçmiş bir ömür..." yorumu, bu durumla birleşince ironik bir etki yaratır. Sanki adam, hayatının bir özetini yapmış ve sonucu pek de parlak bulmamış gibi bir izlenim veriyor. Bu, hem yaşlılığın getirdiği düşüncelere hem de genel olarak hayatın sorgulanmasına dair bir espri.

et kuzudur XL