Bu fotoğrafta bir metin ve birkaç küçük fotoğraf bulunuyor. Metin şöyle diyor: "Beslenme çantamda bunları bulmayı severdim" ve yanında gülen surat emojisi var. Fotoğraflarda ise şunlar görünüyor: * Sol üstte, üzerinde renkli şekerler olan bir çikolatalı kek dilimi. * Sağ üstte, üzerinde beyaz krema süslemesi olan ve ısırılmış bir çikolatalı kek. * Sol altta, bir bütün ve bir de ısırılmış Twinkie (içi krema dolgulu kek). * Sağ altta ise bir beslenme çantası ve içine konulmuş, üzerinde "Bu aileye bir utançsın" yazan bir kağıt parçası. **Şakanın açıklaması ise şöyle:** Fotoğrafın başındaki metin ve sevilen atıştırmalıkların (çikolatalı kek, Twinkie) görünümü, çocukluğun mutlu anılarına bir gönderme yapıyor. Ancak son alttaki fotoğraf, bu sevilen atıştırmalıkların aslında çocuğun ailesi tarafından "fena" veya "sağlıksız" olarak görüldüğünü ve bu yüzden "utanç verici" olarak etiketlendiğini gösteriyor. Yani, çocuk için mutluluk kaynağı olan atıştırmalıklar, aile için bir problem teşkil ediyor. Bu ironi, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzerinde birkaç dilim pastırma ve bir sosis bulunan beyaz bir radyatör görülüyor. Üstte "bbq cookout at my house, everyone's invited" (Evimde mangal partisi var, herkes davetli) yazısı ve bir kalp emojisi bulunuyor. Şaka, "bbq cookout" (mangal partisi) kelimesinin kelimenin tam anlamıyla alınmasından kaynaklanıyor. Genellikle mangal, dışarıda yiyecek pişirme eylemini ifade ederken, burada yiyecekler (pastırma ve sosis) bir radyatörün üzerinde "pişiriliyor" gibi görünüyor. Bu durum, bir mangal partisinin beklentisi ile evdeki sıradan nesneler kullanılarak yapılan absürt "pişirme" eylemi arasındaki zıtlık nedeniyle komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Türkçe cümleler görülüyor. Görünüşe göre, "basım artık ağrımayiver, be kanka sana zahmet" şeklinde bir cümle veya cümleler dizisi var. Bu, "basım artık ağrımadığı için, işin bittiği, artık yardımına gerek kalmadığı" anlamında bir espri olabilir. "Basım" baskı, yazı, veya bir şeyin üretimi anlamına gelebilir. "Artık ağrımayiver" kısmı, bu baskı veya üretim işleminin bittiğini, bir önceki aşamada rahatsızlık veren bir durumun artık ortadan kalktığını ima eder. "Be kanka sana zahmet" ifadesi ise, arkadaşına, işin artık bittiği, ve fazla uğraşmasına gerek kalmadığı anlamında bir espri yapıyor. Özetle, durum "sıkıntı bitti, artık sana zahmet yok" diye esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, fırtınalı bir deniz manzarası önünde, ağaç gövdesinin yanında oturan, gri-beyaz tüyleri olan bir kurt figürü var. Resmin üst kısmında Türkçe olarak "kulağıımı evde unuttum" yazıyor. Bu, "kulağıımı" evde unutmuş olmanın üzüntüsünü, bir canavar/kurt figürüyle ilişkilendiren bir mizah örneği. Kurt figürü, melankolik ve yalnız bir şekilde oturuyor; bu durum, "kulağını unutmuş olma" durumunun komik ve biraz abartılı bir şekilde yansıtılması.

Fotoğrafta gri renkli, minik bir kedi görülüyor. Kedinin yüz ifadesi, sanki "anısına koyiyorum" sözünü söyleyen biri gibi, hafif alaycı ve düşünceli. Üst kısımda "amısına" yazısı var. Alt kısımda ise "amısına koyiyum" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi adresiyle birlikte görülüyor. Bu, internet dilinde kullanılan ve genellikle bir şeye sinirlenildiğinde veya kızıldığında kullanılan, söylenmek istenen ama kaba olarak algılanabilecek bir ifadeyi, alaycı bir şekilde, kediye yansıtıyor. Fotoğrafta kedinin ifadesi ile, "amısına koyiyum" cümlesinin, oldukça hafif ve esprili bir şekilde kullanılması, espriyi oluşturuyor. "Amısına" kısaca küfür olarak yorumlanabilir ancak fotoğraftaki şekilde, abartılı ve bir espri unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "varcharian" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşıldı ve Muhammed peygamberin 40 yaşında Müslüman olduğunu hatırlatarak, gençlerin hayatın tadını çıkarması gerektiği ve acele etmelerinin anlamsız olduğu fikrini savunuyor. Şaka, gençlerin hayatın tadını çıkarmalarını gerektiği ve acele etmeleri halinde hayatın güzelliklerinin farkında olamayacakları yönündeki bir nasihat niteliğinde. İfade, Muhammed peygamberin hayatının uzunluğuna ve gençlerin yaşamlarının sınırlılığına gönderme yaparak, aceleye kapılmadan yaşamanın önemini vurguluyor. "Ne bu acele?" sorusu, gençlerin neden bu kadar acele ettiklerini sorgulayan ve onların yaşamlarına vakit ayırmalarını tavsiye eden bir noktayı ortaya koyuyor.

Resimde, uzun saçlı, basit çizimlerle çizilmiş bir kız çocuğu görülüyor. Kızın ellerinde, kırmızı bir levha tutuyor. Levhada "BABA BENİ YURT DIŞINA GÖNDER" yazıyor. Bu, bir mizah, bir şaka. Kızın babasının onu yurt dışına göndermek istediğini ima ediyor. Bu tarz bir durum, ailenin veya aile içi ilişkilerin sorunlu veya zor olduğunu, ya da kızın babasıyla arasının iyi olmadığı düşüncesini çağrıştırıyor. Şaka, bu durumun komik ve üzücü yanını vurguluyor.

Tweet'te, "zengin zaten alabiliyor, fakir zaten bulamıyor; tüm sınavı orta sınıf veriyor gibi geliyor." ifadesi ile toplumdaki ekonomik farklılıkların eğitim sistemini nasıl etkilediği eleştirilmektedir. Tweet'in temel esprisi, zenginlerin eğitimdeki imkanlardan daha kolay faydalanırken, fakirlerin bu imkanlara erişememesidir. Tweet, bu durumun sınavların orta sınıfın avantajına göre şekillendiğini öne sürmektedir. Dolayısıyla espri, zengin-fakir ayrımının eğitim sisteminde adaletsizliği ve eşitsizliklerini vurgularak toplumsal bir eleştiri niteliğindedir.

Resimde, yatakta birbirine sarılmış, iç içe geçmiş iki kişi görülüyor. Siyah giysiler giymişler. Görüntü, yatakta yakın temas halinde olan çiftin, uyumakta ya da iç içe geçmiş bir şekilde rahatlatıcı bir an geçirmekte olduklarını gösteriyor. Resimdeki mizah, genel olarak romantizm ve yakınlık temasına dayanıyor. Çiftin iç içe geçmiş konumunun aşırı yakınlığına ve samimiyetine dikkat çekiliyor. Potansiyel olarak biraz şakacı veya ironik bir şekilde, romantik bir ilişkinin derinliğini ve samimiyetini vurguluyor.

Resimde, pencerenin önünde duran, muhtemelen genç bir kız çocuğu görünüyor. Pencere, klasik bir ev dekorasyonuna sahip, dantelli perdeler ve ince, beyaz bir görünüme sahip. Kız, dışarıyı pencereden bakarken, biraz hüzünlü ya da düşünceli bir ifadeyle duruyor. Görüntü, melankoli, nostalji veya belki de bir film sahnesinden alınmış bir atmosfer yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, herhangi bir açıkça ifade edilen espriden ziyade, resmin genel atmosferinden kaynaklanıyor. Gözlemci, pencerenin arkasındaki kızın ne düşündüğünü merak ediyor ve bu gizemli hava hafif bir komedi unsuru getiriyor. "Hüzünlü" bir kız çocuğunun pencereden dışarı bakması genel olarak beklenmedik ya da komik bir şey değil. Bu, görüntünün "gizemli" bir atmosferi barındırmasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, kahverengi saçlı, sakallı, hafif bej tonlarında bir takım elbise giymiş bir erkek, koltuğa yaslanmış, bir sigara içiyor. Resim, genel olarak, "sigara içen adam" temasıyla ilgili hafif bir mizah içeriyor. Elbette, böyle bir görüntü, sigara içmenin tehlikeleri hakkında bir yorum olabilir. Yine de, belirli bir espri yok, sadece bir görüntü. Bir mizah anlatımı beklenmemektedir.

Resimde, yatağa uzanmış, gözleri kızarmış, sanki uykusuz veya hasta bir şekilde çizilmiş bir karakter var. Karakterin kafasının üzerinde ise karmakarışık, düzensiz çizgilerden oluşan bir bulut mevcut. Metin ise "bi yolunu bulucaz" şeklinde. Bu, sıkıntılı bir durumun, kafa karışıklığı veya problemli bir durumun içinde olunmasına karşılık gelen bir meme/mizah türüdür. "bi yolunu bulucaz" ifadesi, zor durumdan nasıl bir çıkış yolu bulunacağını ifade ediyorsa da, karmakarışık bulut durumu, zorluğun çözümünün ne kadar belirsiz ve kafa karıştırıcı olduğunu vurguluyor. Özetle, problem çözülecek ama nasıl olacağı belli değil. "Yorgunluk/uykusuzluk/hasta" çizimi, problemi daha da ağırlaştırıyor ve zorluğun üstesinden gelmenin ne kadar zor olabileceğini vurgulayan bir mizah türüdür.

Resimde, sarı renkli tişört ve şort giymiş, bıyıklı bir adamın bir kürek ergometresi üzerinde çalıştığı görülüyor. Adamın saç stili ve ifadesi, özellikle bıyığı, tarihsel bir figürle, örneğin Adolf Hitler ile bazı benzerlikler taşıyor. Bu, bir mizah biçimidir. "Hitler gibi çalışıyor/spor yapıyor" ifadesiyle, görüntülenen kişiden tarihsel bir figürle yapılan, genellikle kötümser bir şekilde, alaycı bir gönderme yapılmaktadır. Resmin mizah değeri, tarihsel figürün olumsuz anlamına ve bu kişinin spor yapma hareketine dayalı bir karşıtlık oluşturmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bej/krem rengi bir t-shirt görülüyor. T-shirt üzerinde siyah yazı ile şu yazı yer alıyor: "what i ask for: snuggles" "what i get: struggles" Türkçe'ye çevrildiğinde: "Ne isterim: Sarılmalar" "Ne alırım: Mücadeleler" Bu, ilişkilere, arkadaşlıklara, hatta günlük hayata dair bir mizah örneği. İnsanlar sevgi ve yakınlık ararken, bekledikleri gibi bir karşılık almadıklarında sıklıkla hayal kırıklığına uğradıklarını ve mücadele ettiklerini ifade eden bir durum komedisine benziyor. "Sarılmalar" istenen şey, "Mücadeleler" ise sonuç. Yani, beklenen sıcaklık ve yakınlık yerine karşılaştıkları zorluklar oluyor. Bu tarz mizahi ifadeler, sıklıkla sosyal medya platformlarında veya benzer görsellerde kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Narsozluk.keskulufukara" kullanıcı adlı birinin paylaşımı. Paylaşım, 58 yaşında emekli olmanın sorun olmadığını ancak emekli oluncaya kadar hayatın içinde olamamak, sevdiğiniz sanatçı konserine gidememek, doğa yürüyüşlerine katılamamak, cenneti tanıyamamak ve hayal kurup hayale kavuşmaktan ölmenin sorun olduğunu ifade ediyor. Bu, ironik ve biraz abartılı bir şekilde, maddi durumun getirdiği kısıtlamalarla yaşanan, bazen kaybedilen güzellikler ve hayaller üzerinden yapılan bir eleştiri. "Emekli olmak sorun değil" ifadesi, maddi anlamda rahat olmanın keyfini yaşayabilmek için zamanın önemini vurgularken, emekliliğin ardından yaşanabilecek hayatın sınırlamalarına, yaşama dair imkanların azalmasına dikkat çekiyor. Kısacası mesaj, sadece maddi rahatlığın değil, hayatın içinde aktif kalmanın ve hayallerin peşinden koşmanın da değerli olduğunu vurguluyor. Bir nevi yaşama dair sözlü bir eleştiri.