Fotoğrafta, dudaklarını büzmüş ve dili hafifçe dışarı çıkarmış bir kadın görünüyor. Üzerinde siyah bir bluz ve boynunda dört yapraklı yonca kolye var. Fotoğrafın üzerine "50.000 lirayı bir saatte harcayabilirim ama 50 lirayla iki gün geçirebilirim" yazısı eklenmiş. **Şaka:** Şaka, kadının hem çok savurgan hem de çok tutumlu olabilme potansiyeline işaret ediyor. 50.000 lirayı bir saatte harcayabilmesi, lüks ve israfa yatkın olabileceğini gösterirken, 50 lirayla iki gün geçirebilmesi, gerektiğinde idare edebileceğini ve tutumlu olabileceğini vurguluyor. Bu durum, zıtlık üzerine kurulu bir mizah unsuru taşıyor ve kadının hem maddi durumu iyi olan hem de ekonomik davranabilen biri olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, dilini dışarı uzatan bir genç kadının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımda, "Gerçekte bitkiler, biz ölünce bize oksijen vererek bizi çiftlik yapıyorlar..." şeklinde tuhaf bir iddia var. Bu, bitkilerin insanların bedenlerini tüketme amacıyla çalıştığı fikrine dayanan, gerçekçi olmayan ve komik bir abartı. Fotoğraftaki genç kadının dilini uzatması, paylaşımın içeriğiyle (bitkilerin insanları tüketmesi fikri) ironik bir zıtlık oluşturuyor. Bu, dikkat çekmek ve gülünç durumu vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Paylaşım, bilinen gerçeklerle çelişen bir fikrin, dikkat çekici ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir mizah biçimini kullanıyor.

Resimde, bir adada mahsur kalan iki kişi görülüyor. Birisi, "ateist" olarak etiketlenmiş, etrafındaki ağaçlardan tahta parçaları toplayarak bir gemi inşa etmeye çalışıyor. Diğeri, "inanan" olarak etiketlenmiş, elleri boş ve şaşkın bir şekilde duruyor. Resmin altındaki metin, ateistin, inanana yardım etmek için, Tanrı'nın gizemli bir şekilde ateisti kullandığını öne sürüyor. Bu, "ateist" ve "inanan" arasındaki farklı yaklaşımları, özellikle de mucizelere veya üstün güçlere inanıp inanmamaya dair bir mizah anlayışıyla sunan bir karikatürdür. Ateistin, inanana beklenmedik bir yardım sağladığı ima edilir. Resmin ironisi, Tanrı'nın gizli yollarını komik ve beklenmedik bir şekilde vurgulamasıdır.

Resimde, deniz suyundan içilebilir su elde etmek için plastik bir şişe ve soda kutusu kullanımıyla ilgili bir talimat görseli yer alıyor. Adımlar sırasıyla gösteriliyor: plastik şişenin dibinin kesilmesi, soda kutusu kapağının kesilmesi, şişenin dibinin iç bir oluğa dönüştürülmesi, soda kutusunun deniz suyu ile doldurulması ve şişenin üzerine yerleştirilmesi, bu yapının güneşe konması ve buharlaşmanın teşvik edilmesi, oluşmuş suyun toplanması ve içilmesi ve işlemin tekrarlanması. Bu, açık bir şekilde bir şaka. Hayattaki zorlukları veya kaynak kısıtlı durumları basit bir şekilde, elinizdeki malzemelerle çözmeye çalışan, belki de biraz hayalperest, bir yöntem sunuyor. Deniz suyunun içilebilir hale getirilmesi, o kadar kolay ve pratik değil. Resim, durumu komik hale getirmek için abartılı ve basitçe sunuyor. "Plastik şişe ve soda kutusu ile deniz suyunu içilebilir hale getirebilirsin" gibi bir yaklaşım, gerçeği absürt bir şekilde sunarak gülmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Ed Stafford'un "Kurtuluş Öyküleri" programından bir bölüm ekran görüntüsü var. Ekranda, Ed Stafford'un bir ormanda yemek pişirmeye çalışırken bir parça hayvan eti yediği görülebilir. Alttaki yorumda ise "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burda peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" yazıyor. Bu yorum, Ed Stafford'un vahşi doğada hayatta kalma mücadelesini ve kendi hayatını kastederek, zorlu koşullar altında bile rahat ve keyifli bir şekilde zaman geçirebildiğini ima ediyor. Yani, bir bakıma, Ed Stafford'un hayatta kalma mücadelesini "kafa dinleme" olarak değerlendiriyor.

Resimde, siyah takım elbise giyen küçük bir çocuk pencerenin önünde duruyor. Duvarda "Ya av olacaksın ya da avcı, ama asla avı avcıya götüren köpek olmayacaksın" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun küçük yaşına rağmen takım elbise giymiş olması ve ciddi bir şekilde "av" mı yoksa "avcı" mı olacağını düşünmesiyle ilgili. Çocuğun takım elbisesiyle avcılık yapmaya hazır gibi görünmesi, avcı olmak istediği izlenimi veriyor ancak "köpek olmayacaksın" sözüyle bu kariyere olan ilgisi sorgulanıyor. Bu da hem komik hem de ironik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir ormanlık alanda, bir ağacın gövdesine, muhtemelen kocaman bir balta veya bıçak benzeri bir araçla, iki dala, çapraz olarak, birleştirilmiş bir şekilde takılıp tutturulmuş. Balta veya bıçağın ağaca ve dallara nasıl takılıp tutturulduğu, muhtemelen dikkat çekici bir şekilde yapılan bir "beceri" ya da "hantal bir beceri gösterisi". Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde, bir araçla çok kolay ve hızlı bir şekilde birleştirilmiş iki dalın, ağacın gövdesinde nasıl bu kadar sağlam ve güçlü durduğu ile ilgilidir. İzleyicinin (veya okuyucunun) aklındaki temel soru, bunları birleştirmek için kullanılan teknik ve araç, ve bu şekilde yapma durumunun doğruluğu. Bu nedenle, "beceri", "yetenek" veya "mükemmellik" kavramlarına yönelik bir yorum ile "kaba kuvvet" veya "beceriksizlik" imajı arası karşılaştırmanın, mizah kaynağı olduğu söylenebilir. Resimde, bir ağacın gövdesine çapraz olarak iki dala bir çeşit bıçak veya balta benzeri alet ile vurulması gösteriliyor. Aletin üzerindeki iki dal, bir ağacın gövdesinin çaprazına bağlı bir şekilde duruyor. Arka planda ise bir köpek görülüyor. Bu, "çok kolay bir şekilde" veya "o kadar da zor değil" anlamına gelen bir espriyi yansıtıyor. Bir ağacı kesmek veya dalları birleştirmek gibi, "görev"i çok basit ve basitleştirilmiş bir biçimde sergileniyor; ancak görsel, aslında oldukça zor bir işlemi kolaymış gibi gösteriyor. Olayda gövdeden geçen dallar, keskin aletin kullanımını gerektirecek şekilde çok hassas bir şekilde yerleştirilmiş ve yerleştirilmiş. Görüntü bunun kolaylıkla yapılabileceğini, çok zorlanmadan başarabileceğini ifade ederek espriyi vurguluyor. Sonuçta espri, işlemin gösterildiği biçimle gerçekte ne kadar zor veya kolay olduğunu sorgulamak üzerine kurulu.

Sebahattin Alan @sebahattinalann Neymiş şimdiki maymunlar niye insan olmuyormuş, niye olsunlar aq bedava yemek varken muzun...

Kanzi 39 yaşında ,kendi odununu toplayıp kırıyor,odunları kibrit çakıp yakıyor ve ateş üzerinde yemeğini pişirebiliyor.. İşi...

Resimde Yunus Kaya isimli bir kişinin yaptığı sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, 700,000,000,000,000 adet karınca olduğunu ve bunların bir insanın ağırlığının 1 milyon katını taşıyabildiğini belirtiyor. Daha sonra, bu karıncaların toplanıp insanlara saldırıp onları yiyebileceği gibi bir espri yapıyor. Espri, karıncaların insanlara saldırıp onları yiyebileceği fikri üzerinden oynuyor. Bu durumun gerçekçi olmaması ve absürt bir olasılık olması esprinin komikliğini artırıyor.

Fotoğraf, Minecraft oyununda bir çocuğun arkadaşsız oynadığı bir video gösteriyor. Video başlığı "Arkadaşımla hayatta kalma:ama arkadaşım yok sadece tek oynadım" diye yazıyor. Şaka, videonun başlığının ironik olması, çünkü çocuk video oynarken yalnız olduğunu kabul ediyor. Bu durum, insanların "Arkadaşımla" başlıklı bir video çekmek için bir arkadaşları olması gerektiğini düşündükleri için komik hale getiriyor.