Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişinin ismi "özlem plastik çiçek" ve kullanıcı adı "@umuthirsizi". Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "hobilerinizin amına koyim hayatla kavgalı bi biz miyiz burda" **Espri:** Esprinin temeli, kişinin içinde bulunduğu durumdan dolayı duyduğu bıkkınlık ve isyandır. "Hobilerinizin amına koyim" ifadesi, hobilerine karşı bir nefreti veya tükenmişliği ifade eder. "Hayatla kavgalı bi biz miyiz burda" cümlesi ise, yalnız olmadığını, bir çok insanın hayatla mücadele ettiğini ve bu mücadele içinde yalnız hissetmediğini ifade eder. Burada, hayatla sürekli bir savaş halinde olan insanlara bir gönderme yapılıyor. Bu ifade, bir nevi "biz de bu durumdayız, sen yalnız değilsin" demektir.

Resimde, 1944 yılında askerlerin sahil saldırısı sırasında neredeyse kesin ölümle karşı karşıya kaldıklarını gösteren bir fotoğraf ve 2020 yılında insanların %99.9 hayatta kalma oranına sahip olduklarını gösteren bir modern fotoğraf bulunuyor. Bu, COVID-19 salgını sırasında insanların aşırı tepki verdiğini ve bu durumun bir zamanlar insanlar için çok daha tehlikeli durumlar olduğunu unutturduğunu ifade eden bir mizah örneğidir. 1944'te savaşın korkunç koşullarında askerler ölümle yüzleşirken, 2020'de insanların virüs karşısında hayatta kalma şansı çok yüksektir. Görüntü, o dönemdeki insan tehlikesinin karşılaştırılması ile günümüzdeki algı arasındaki farkı mizah yoluyla vurguluyor.

Resimde, Deniz Dülgeroğlu adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, zengin insanların genellikle iyi şaka yapamadıklarını iddia ediyor ve bunun nedenini, mizah anlayışının yoksulluğu unutma çabasıyla geliştirdiği bir şey olduğuna bağlıyor. **Şakanın özünde**, zengin insanların, hayatlarının farklı koşullarında yoksullar kadar mizah duygusunu geliştirmemiş olabilecekleri vurgulanıyor. Dolayısıyla, deneyimsizlikleri sebebiyle genellikle iyi şaka yapamayacakları bir görüş ortaya konuluyor. Görsel, bu durumu eğlenceli bir şekilde ifade eden bir tweet örneğidir.

Fotoğrafta, bir araba camından görünen bir çöp konteyneri ve üzerindeki konteynerde oturan bir kedi ile, olasılıkla bir sokakta çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün üzerinde Türkçe metinler mevcut. İlk satırlar "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" ifadesini içeriyor ve bu, iyi eğitim almış, ancak yine de zorluk çeken bir genç Türk'ü temsil ediyor. Sonraki satırlar "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" ifadesini içeriyor ve bu da, bir akademisyen yerine, daha az eğitimli ama daha pratik bir mesleğe sahip olabilen bir Türk'ü gösteriyor. Bu, eğitim ve iş hayatı arasında potansiyel bir çelişkiyi, hatta bir ironiyi vurgulamaktadır. İyi eğitim almış ama yine de zor şartlar altında çalışan bir kişinin imajı oluşturuyor. Gerçekle, toplumdaki beklentiler ve pratik hayata ayak uydurma zorluğu arasındaki ironi esprili bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, fotoğraf, iyi eğitimli olmanın her zaman istenen sonuca ulaşmayı garanti etmediği bir durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta Instagram yorumunun ekran görüntüsü bulunmaktadır. Yorumda "temizyuvam06 Sorvibor değil kreş acsınlar" yazmaktadır. Bu yorumda kullanılan "Sorvibor" kelimesi, "Survivor" programının yanlış yazılmış halidir. Yorumda "Survivor değil kreş" denilerek Survivor programının kreş gibi kolay bir ortam olduğu ima edilmekte ve bu durumun katılımcılara acıklı gelmesi gerektiği söylenmektedir. Yorum, Survivor programına katılan kişilerin programın zorluklarına katlanamadığını ve kreş gibi daha kolay bir ortamda bulunmaları gerektiğini ironik bir şekilde belirtmektedir.

Deniz Dülgeroğlu @devenincucesi RETROBET SPORTS BETTING farkındaysanız zenginler genelde iyi şaka yapamıyor çünkü mizah insanın...

Resimde, iki asker bir duvarın önünde duruyor. Duvarın arkasında bir çocuk, "Tüm gün abur cubur yiyip YouTube'da gezen ben" yazan bir levhaya bakıyor. Çocuk, askerlerin "borçları" ve "sorumlulukları"ndan habersiz, yalnızca kendi eğlencesiyle ilgileniyor. Bu durum, askerlerin yetişkin sorumluluklarının yükü altındayken, çocuğun sorumsuzluğunun ve eğlencesinin bir parodisi.

Fotoğrafta, bir elin bir yığın Türk lirası tuttuğu görülüyor. Paralar, lastik bantlarla bağlı ve düzenli bir şekilde istiflenmiş. Fıkra şu ki: Paraları tutan kişi, bu paraları "çalışarak" kazanmış gibi gözükse de, gerçekte parayı hırsızlıktan elde etmiş olabilir. Bu, "çalışmadan kazanmak" ile "çalışarak kazanmak" arasındaki farkı vurgular. Fıkra Türkçe olarak şöyle söylenebilir: "Çalışmak mı? Yok artık, kolay yoldan kazanırım ben!"

Fotoğrafta, Ceymins Mont isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriği, bir kişinin cepte 5 TL ile yaşamaya çalıştığı ve bu durumu "cepte buruşmuş 5 lira var adam bana anı yaşa diyo" şeklinde ifade ettiği bir espri içeriyor. Espri, maddi durumu yetersiz olan bir insanın hayatın keyfini çıkarması için yaptığı eylemleri ve bunların komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir adam ve iki köpeği var. Adam tweet atmış ve "Biz o parayla içeriz" demekten üstümüze başımıza bişey alamadık amk. yazmış. Şaka, adamın ve köpeklerinin parayla içkiye harcadıkları için evlerine yemek veya başka şeyler alamadıklarını ima etmektedir. "Amk" ise Türkçede argo bir ifade olup, genellikle şaka veya esprilerde kullanılır.

Resimde, gri bir zemin üzerinde oturan küçük, beyaz ve turuncu renkte bir kedi yavrusu var. Kedinin sırtında, bir kalp şeklinde beyaz bir kürk parçası var. Şaka ise kedinin sırtındaki kalp şeklindeki kürk nedeniyle, kedinin kalp kırıklığına uğramış gibi görünmesidir. Bu mizah, kedinin küçük ve savunmasız görünümü ile birleştiğinde, resme komik bir hava katmaktadır.

Resimde, Kenya'da bir baba ve iki çocuğu görüyoruz. Baba, çocuklarıyla birlikte poz veriyor. BBC News Türkçe'nin Twitter paylaşımında, Kenya'da insanların el yıkamaya zorunlu tutulması ve su için para ödemeleri gerektiğinden, "Ellerinizi sık sık 20 saniye boyunca yıkayın" denilmesi ironik bir şekilde ele alınıyor. "ellerinizi yıkayın" mesajı, "o kadar su alacak paramız yok" ile karşı karşıya bırakılıyor. Bu, Kenya gibi su kaynaklarının sınırlı olduğu ülkelerde, el yıkamaya zorunluluk getirilmesinin, fakir insanlar için ekstra bir maliyet oluşturabileceğini ve bu durumun "sınıfsal" olduğunu gösteren bir espri yapılıyor.