Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Üstteki gönderi "Giacomo casanova" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış ve iki fotoğrafı karşılaştırıyor: bir yanda bir adamın bir kazağın etrafında durduğu, diğer yanda ise bir grup insanın bir partide eğlendiği görülüyor. "Vs" ifadesi, bu iki durumun karşılaştırıldığını gösteriyor. Alttaki gönderi ise "just the lambert" adlı kullanıcı tarafından "Giacomo casanova"ya verilmiş bir yanıt. Bu gönderinin metni "Parayı bulan değişiyor be" şeklinde. **Şakanın açıklaması şu şekilde:** Gönderinin kendisi, insanların para kazandıkça veya zenginleştikçe hayat tarzlarının ve çevrelerinin nasıl değişebileceğini mizahi bir dille ele alıyor. Üstteki gönderide, ilk fotoğraf muhtemelen daha fakir veya daha zorlu bir yaşamı, ikinci fotoğraf ise zenginlik ve lüksü temsil ediyor. "Just the lambert" adlı kullanıcının yanıtı ise bu karşılaştırmayı daha da pekiştiriyor ve şakanın özünü oluşturuyor: "Parayı bulan değişiyor be" diyerek, zenginliğin insanları nasıl değiştirdiğine dair genel bir gözlemi ifade ediyor. Yani, ilk fotoğrafın temsil ettiği durumdan ikinci fotoğraftaki duruma geçiş, paranın etkisiyle olmuş bir değişim olarak gösteriliyor. Şaka, bu toplumsal gözlemi espirili bir şekilde dile getirmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki farklı McDonald's şubesi görülüyor. Üstteki şube, klasik kırmızı çatılı, renkli ve canlı görünen, eski tip bir McDonald's. Alttaki şube ise daha modern, gri ve minimalist bir tasarıma sahip. Şakası ise şu: Alttaki daha modern ve "depresif" görünen McDonald's'ın tasarımı, üstteki daha neşeli ve renkli olanla karşılaştırıldığında, McDonald's'ın zamanla "mutlu bir çocuk" iken "depresif bir yetişkin" haline geldiği gibi bir ima var. Yani, autrefois McDonald's'ın daha eğlenceli ve davetkar olduğu, günümüzde ise daha sıradan ve cansız olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne görülüyor. Üstteki sahnede bir yumurta, bir civciv, bir tavuk ve bir horoz yan yana duruyor. Alttaki sahnede ise bir tabakta kızarmış yumurta ve bir tavuk nugget, yanında ise tavada kızarmış bir bütün tavuk ve bir tavuk nugget şeklinde süslenmiş bir nesne duruyor. Espri ise, üstteki sahnede canlı tavuk ailesinin sergilenmesi ve alttaki sahnede onların yenilebilir hallerinin gösterilmesiyle yapılıyor. Yani canlı bir aileden yemek masasına giden bir döngüyü mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "27 yaşındayım. Param yok ve hiçbir umudum yok. Zaten aileme yük oldum ve korkuyorum." yazan bir pasta var. Pasta çileklerle süslenmiş. Şaka, pastanın üzerindeki yazılardan kaynaklanıyor. Genellikle doğum günü pastaları sevinç ve kutlama mesajları içerir. Ancak bu pasta, 27 yaşında olup hayatından memnun olmayan bir kişinin kendi hayatını mizahi bir şekilde ifade etmesi üzerine kurulu. Bu durum, hayatın getirdiği zorlukları ve kişinin hissettiği endişeleri mizahi bir dille aktararak ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, profil fotoğrafıyla birlikte bir tweet atmış. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Bazı şeylerden haberdar oluyorum ama sorgulamıyorum hiçbir şeyin nedenini öğrenmek gelmiyo içimden." Tweet, birçok insanın ortak bir deneyimini yansıtıyor gibi görünüyor: Çeşitli konularda bilgi sahibi olmak ama bu bilgileri derinlemesine incelemek, sorgulamak veya nedenlerini merak etmek yerine yüzeysel kalmak. Bu durum, modern yaşamın getirdiği bilgi bombardımanı ve dikkat dağınıklığı ile açıklanabilir. **Esprinin kaynağı:** Esprinin temelini, insanın merak duygusunun körelmesi veya bastırılması oluşturuyor. Birçok insan, günümüz dünyasında sürekli bilgi akışına maruz kalıyor. Bu bilgi bombardımanı, bazen her şeyi sorgulamak için yeterli zaman, enerji veya motivasyon bulamamamıza neden oluyor. Tweet, bu durumu ironik bir şekilde ifade ederek, insanların kendilerini bu duruma yakın hissetmelerini sağlıyor. Aynı zamanda, bu durumun normalleştiğini veya kabul edilebilir hale geldiğini de ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "richard'ın damadı" kullanıcı adına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, eski tarih kitaplarında "halk ağır vergiler altında eziliyordu" ifadesinin, o dönem insanlar tarafından, hızlıca atlanan, önemsiz bir bilgi olarak algılandığı; ancak günümüzde bu ifadenin altındaki anlamın, daha derin ve çarpıcı olduğu fark edildiğinde, "meğersem böyle oluyormuş" şeklinde bir anlam değişimi yaşadığı vurgulanıyor. Tweet'te, tarihsel bir bilgiyle günümüzdeki bir farkındalık arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Eski nesillerin, bu tür bilgileri önemsemeyip hızla atlayabildikleri, ancak günümüzde aynı bilgilerin daha derin bir anlam kazandığı, daha fazla düşünüldüğü anlatılıyor. Bu durum, ironik ve hafif eleştirel bir şekilde "haaa..." ifadesiyle ifade ediliyor. Joke, tarih bilgisinin önemsiz olarak görüldüğü zamandan, aynı bilgilerin şimdi daha dikkat çekici hale geldiği zamana doğru bir geçişi ve farkındalığın değişimi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, tahta bir levha görülüyor. Levhanın kenarları süslemeli oymalarla işlenmiş. Levhanın üzerinde, İtalyanca olan "CHI PO NON VO, CHI VO NON PO, CHI SA NON FA, CHI FA NON SA ET COSÌ IL MONDO MAL VA" cümlesi ve "ASCOLI PICENO ~ A.D. 1529" yazıları yer alıyor. Bu, bir "paradoks" cümlesi veya "çelişki" içeren bir atasözü. Cümle, "Kim ne istiyorsa onu yapmaz, kim ne yaparsa onu istemez" gibi bir anlam veriyor. Özetle, hayatta her şeye rağmen "kötü gider" demek. Bu, aslında biraz absürt bir ifade, tıpkı "ne olursa olsun her şey kötü gider" diye bir atasözünün komik bir şekilde ifade edilmesidir. Dolayısıyla bu cümle, hayatın karmaşıklığını ve bazen anlamını bulmanın zorluğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta yemek yapan bir kişi görünüyor. Görüntünün altında, "self care hack" (öz bakım hilesi) başlığıyla, "kendinizi zor durumda hissettiğinizde, yapmanız gereken tek şey ev işleri yapmakmış gibi davranmak" şeklinde bir mizah içeren bir metin var. "Sanki hiç seçeneğiniz yokmuş gibi davranın" ifadesi, zorunlu olarak yapılan işleri taklit etmeyi ve böylece kendinizi daha iyi hissetmeyi öneren bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Sim that has no choice" (Seçeneksiz simülasyon) ifadesi, kişinin isteksizce yaptığı, ancak aslında yapmak isteyebileceği bir şeyi ima ederek, öz bakım için eğlenceli bir yol gösteriyor. Sayfadaki beğeni ve yorum sayısı, bu tarz gönderilerin sosyal medyada ne kadar ilgi çektiğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, yüzünde kan ve yara izleriyle süslenmiş korkunç bir palyaço var. Ancak palyaço, ağzının kenarındaki yara nedeniyle ağzını tam olarak açamıyor ve gülümsemesi garip bir hal alıyor. Fıkra: Palyaço, birine kötü bir şaka yapmaya çalışırken kendine zarar veriyor ve sonuç olarak yüzünde korkunç bir yara ile kalıyor. Şakayı yapmaya çalışırken bile, artık tam anlamıyla gülümseyemiyor ve bu da şakayı daha da korkunç hale getiriyor. Palyaçonun durumu, insanlara şaka yapmanın bazen ciddi sonuçları olabileceğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, bir işletmenin önünde "Üç günlük dünyanın ikinci günündeyim ne ilk günün hevesi nede üçüncü günün korkusu var" yazılı bir tabela ve tabela altında bulunan bir arabanın arkası, tabelayı okuyan bir adam ve bir kız çocuğu görünüyor. Şaka, tabelanın dünyanın sonunun yaklaşmakta olduğunu ifade ederek, her günün aynı olduğunu ve ne heyecan ne de korku duyulacak bir durum olmadığını ironik bir şekilde belirtmesidir. Tabelayı okuyan adam ve kız çocuğunun ise tabelayı okuyarak şakayı fark etmiş ve gülmüş oldukları düşünülebilir.

Fotoğrafta, yaşlı bir adamın portresi var. Adamın yüzü gülümsüyor ve bir elini çenesine yaslamış. Resmin sağ tarafında ise "EL PEPE YÜCE BİR YAŞAM" yazıyor. Burada espri, "EL PEPE" kelimesinin "EL PEPE" (bir yaşlı adam) ve "ELİ PEPE" (eli peçete) şeklinde iki farklı şekilde yorumlanabilmesi ve bu durumun yaşlı adamın elini çenesine yaslamasıyla birlikte bir espri yaratmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi, @altincumle kullanıcı adıyla bilinen "Altıntılar" isimli bir profil. Tweet'te, Rus klasiklerini okurken, aslında çoğu insanın Rus roman karakterleri gibi yaşadığı, yani yoksul, mutsuz ve hasta oldukları ve üstlük palto alabilmek için aylarca çalışmaları gerektiği belirtiliyor. Bu tweet, Rus edebiyatında sıklıkla görülen yoksulluk, mutsuzluk ve hastalık temalarını, günümüz insanlarının yaşamına bağdaştırarak ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı kişi görülüyor. Sol taraftaki fotoğrafta, telefonuna bakan güzel bir kadın var. Sağ taraftaki fotoğrafta ise Nike marka sweatshirt giyen ve baggy kot pantolon giyen bir erkek var. Bu paylaşım, erkeğin kadınların, sweatshirt giydiğinde onları daha çekici bulduklarını ima ettiği bir espri. Çünkü "onun hoşlandığı kızlar" ile "ben" başlıkları altında, sırasıyla kadın ve erkek resimleri var.

Resimde, sarı renkli bir açık arabanın içini görüyoruz. Arabanın içinde, beyaz takım elbise giymiş bir kadın ve siyah saçlı bir erkek oturuyor. Kadın direksiyon başında, erkek ise yan koltukta. Fotoğraf muhtemelen bir filmden veya dizi sahnesinden bir kare. Kadın ve erkeğin kimlikleri ve durumları önemli değil; esas espri, olayın konumlanması ve araç. "Açık araba" ve içerideki iki kişinin temsil ettiği sosyal statü, espriyi oluşturur. Muhtemelen, bu açık arabalarla dolaşmak ve rahatlıkla görünen insanların yaşam tarzını veya tarzını vurgulamak için kullanılmış bir film veya dizi sahnesinden bir kare. Joke, "açık araba" kullanmanın verdiği özgüven veya konfor hissiyle ilgili olabilir. Birkaç kişiye karşı olumlu bir vurgudur belki. Fakat espri kesin bir şekilde belirtilememiştir. Resimde, sarı bir açık araba içinde iki kişi görünüyor. Ön koltukta, bir kadın ve bir erkek oturuyorlar. Kadın, muhtemelen bir filmden bir sahne, bir araba içindedir. Bu, muhtemelen "Gözlerimi Kapa, Kalbim İsterse" filmindeki bir sahne. Kadın, "İsteğim, aşk" özünde, sevdiği erkeğin dikkatini çekmekle ilgilidir. Görüntü, bir araba içinde, sanki 'her şeyin iyi olacağını' ifade eden hafif mizah içeriyor.

Fotoğrafta, şemsiye tutan bir el ve uzaklaşan bir şemsiyenin olduğu iki ayrı görüntü bulunuyor. Şaka, şemsiyeyi tutan kişinin, uzaklaşan şemsiyenin kendisinin olduğunu ve şemsiyenin "gidişini" izliyormuş gibi davranmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, "sevdiği insanların gidişini izliyor" cümlesi ile birleştirilerek mizah yaratıyor. Aynı zamanda, şemsiye tutan elin, şemsiyenin gidip gitmediğini kontrol etmek için bir "uzunluk" ölçüm aracı olarak kullanması da şakayı daha da güçlendiriyor.

Resimde bir doktorun genç bir hastayı muayene ettiği görülüyor. Doktorun kolunda steteskop görülürken, hastanın ağzında bir bez parçası var. Genç adamın ağzında bir bez parçası olması ve doktorun steteskopu kullanmıyor olması, doktorun hastanın nefesini dinleyemeyip ağzından gelen sesleri dinlemesi şeklinde bir espri içeriyor. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir espri tarzı olan "fiziksel komedi" kategorisine giriyor.

Resimde, üst sırada soldan sağa doğru; bir evde telefonla konuşan bir adam, bir koridorda yürüyen iki adam, Luka Modric ile fotoğraf çektiren genç bir adam ve son olarak Luka Modric ile fotoğraf çektiren bir adam var. Alt sırada soldan sağa doğru; televizyonda Modric'in fotoğrafı izlenen bir oda ve Modric'in fotoğrafıyla fotoğraf çektiren bir çift bulunuyor. Şaka; Modric'in fotoğrafıyla fotoğraf çektiren insanların, onunla gerçekte fotoğraf çektirmiş gibi davranmasıdır.

Fotoğrafta, bir öğrencinin yazılı sınav kağıdında sorulan bir soru ve cevabı görülüyor. Soru, "Bu zorlukları nasıl aştım?" diye sorarken, öğrencinin cevabı ise "Aşamadım" şeklinde yazılmış. Bu cevap, sorunun "zorlukları aşma" anlamına gelen mecazi bir ifadeyi kullandığına vurgu yaparak, öğrencinin cevabın gerçek anlamını almadığını ve soruyu tam olarak anlayamadığını gösteriyor. Bu yüzden, öğrencinin bu cevabı, soruyu yanlış anladığı için komik bir duruma sebep oluyor.