Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Profil fotoğrafında bir kadın görseli olan "YIKIK VE YILMIŞLAR BAKANLIĞI" (@yikiksben) adlı bir hesap tarafından yapılmış. Paylaşım içeriği şu şekildedir: "ben senin için kötü bi şey dilemiyorum sen zaten hayatına giren her güzel şeyi kendi ellerinle mahvedersin" Bu paylaşımın mizahı, genellikle birinden kötü şeyler dilemeyi beklerken, kişinin zaten her şeyi kendi kendine mahvetmesi üzerine kuruludur. Paylaşım, birine karşı kinayeli bir ifade kullanır, çünkü zaten kendi kendine mutsuz olabilme yeteneğine sahip olduğu söylenmektedir. Bu durum, mizah yaratmak için alaycı ve ironik bir yaklaşım sergiler.

Resimde, Harry Potter filmlerinden genç Harry Potter'ın, küçük, gizli bir odanın içinde, sanki bir şey saklıyor veya gizli bir durumdan muzdarip gibi oturan bir hali görülüyor. Görüntünün üzerinde, "asalak" bir ifadeyle "thug that shit out, don't tell nobody what u goin thru they don't really gaf" yazıyor. Bu, "problem yaşayan veya bir zorluk geçiren kişinin, durumunu başkalarına anlatmaması" ve "insanların bunu önemsemediği" anlamına gelen popüler bir internet kültürünün ifadesidir. Harry Potter'ın bu bağlamda kullanılması, gençlik kültüründe sık kullanılan bir figür olması sebebiyle ironik bir bağ kurma amacını taşır. Hatta ironik bir gençlik dilini yansıtmak için kullanılır. "Gaf" kelimesi de "umursamama" veya "dikkat etmemek" anlamına geliyor. Resim, bu gençlik kültürü içindeki bir ironiyi ve özellikle gençlerin yaşadığı sıkıntılara karşı duyarsızlığı vurgulamak için kullanılarak, komik bir anlam kazanıyor.

Resimde, sarı bir battaniye ile kaplanmış, gözlük takmış bir adamın, bir bilgisayar ekranının önünde oturan görüntüsünü görüyoruz. Pornhub'ta yayınlanan bir videonun altındaki metinlerde "Depresyon beni çok kötü etkiliyor ama yine de yapıyorum." diye bir ifade var. Bu, depresyonun getirdiği zorluklara rağmen, kişinin yine de cinsel etkinliklerde bulunabileceğini veya kendini bu şekilde ifade edebileceğini vurgulayan bir ironik ve biraz da kara mizah içeren bir ifade. Joke, depresyonun getirdiği zorluk ve sıkıntı ile cinsellik veya internette yayınlanan içerik arasında oluşan çelişkili bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Özetle, bir tür "depresif cinsellik" mizahı.

Resimde, pembe kıyafetli, sarı saçlı bir peri karakteri, diz çökmüş ve yüzünde şaşkın bir ifadeyle görülebiliyor. Yukarıda ise "Neyse ya" ve altta "Belki bu travmalar olmasa bu kadar komik olmazdım" yazıları bulunuyor. Şaka, karakterin yaşadığı travmaların kendisini komik hale getirdiğini ima etmesi üzerine kurulu. "Neyse ya" ifadesi, karakterin yaşadıklarıyla başa çıkma çabalarını ve bunları gülünç bir şekilde anlatmaya çalışmasını yansıtıyor.

Erkek Zihniyeti @erkek_zihniyeti 3 BİABET Nerde işe yaramaz bomboş insan var dünyanın keyfini sürüyorlar hayatı yaşıyorlar....

Fotoğrafta bir süpürgeye takılmış yılbaşı süsü ve yanındaki elektrik prizi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, yılbaşı süsünün satın alma gücünün bir ölçüsü olarak kullanıldığına vurgu yapıyor. "Alim gücüm ölçüsünde yılbaşı süsüm." sözü, bu süsü almaya gücü yeten kişinin maddi durumunun sınırlı olduğunu ima ediyor. Sözü, kısıtlı bütçeye sahip kişilerin yılbaşı süsü olarak süpürgeye takılı bir çam ağacı kullandığını ve bunun da onların mali durumunu gösterdiğini ima ediyor.

Resimde iki kişi var. Biri yaşlı bir adam ve diğer bir genç adam. Yaşlı adam genç adama "Kaç yaşındasın?" diye soruyor. Genç adam ise "Yaşım yok. Ben yaşamadım." diye cevaplıyor. Bu bir şaka çünkü genç adam yaşını söylemek yerine, daha önce hiç yaşamadığını söylüyor. Bu, "hiç yaşamadım" sözcüğünün, aslında "henüz yaşamadım" anlamına gelmesi nedeniyle komik bir cevap. Resimde iki adam var. Üsttekinin saçı beyazlamış. Alttaki adamın sakalı var ve daha genç görünüyor. Üstteki adam: "Yaşım yok ne demek?" diyor. Alttaki adam: "Yaşamadım ki yaşım olsun." Bu bir espri. Üstteki adamın saçlarının beyazlaması ve alttaki adamın genç görünmesi, üstteki adamın yaşlı olduğunu ima ediyor. Alttaki adam ise "Yaşamadım ki yaşım olsun" diyerek gençliğini ve tecrübesizliğini vurguluyor. Bu da üstteki adamın yaşlılığıyla dalga geçerek espriyi oluşturuyor. Resimde üzgün görünen bir adam var. Adam iki farklı çerçevede iki farklı cümle söylüyor. İlk çerçevede "Kalleşlik yapanlar deli miydiler?" diyor. İkinci çerçevede ise "Bir kuru ekmeği çok görenler deli miydiler?" diyor. Bu iki cümle birbirine zıt anlamlı. İlk cümlede kötülük yapanları deli olarak niteliyor. İkinci cümlede ise çok az şeyle yetinenleri deli olarak niteliyor. Bu, yaşamda iki zıt uç arasında kalan bir mizah örneği. Fotoğrafta iki adam var. Yukarıdaki adam daha yaşlı ve resmi bir kıyafet giyiyor, alttaki adam ise daha genç ve daha rahat bir kıyafet giyiyor. Yukarıdaki adam alttaki adama "Anlat oğlum, dinliyorum seni." diyor. Alttaki adam ise "Ben yetim büyüdüm Hakim Bey." diyor. Bu fotoğrafta, alttaki adamın hakim olan yaşlı adama kendisinin yetim büyüdüğünü söyleyerek kendisine yapılan bir sorunun cevabından kaçmaya çalıştığı ve yaşlı adamın da bunu anlamış gibi baktığı bir mizah geçiyor. Fotoğrafta, üzgün ve hüzünlü bir adamın portresi bulunuyor. Adamın yüzü, yaşadığı acıyı ve hayal kırıklığını yansıtıyor. Aşağıda bulunan yazı, adamın çocukluğunda anne baba sevgisi görmediğini ve hayatının büyük bir bölümünü yalın ayak geçirdiğini belirtiyor. Bu ironik durum, genellikle çocukluğunda sevgisiz geçen insanların hayatta yalnız ve yoksul kalmasıyla ilişkilendirilen bir durum. Bu fotoğraf ve yazı ile alaycı bir şekilde, "Anne baba sevgisi görmemiş ve yalın ayak gezmiş bir insanın, hayatta başarıya ulaşmasının ve zengin olmasının mümkün olmadığını" ima ediyor. Bu, Türk toplumunda yaygın olan, yoksulluğu ve sevgisizliği kader olarak gören bir bakış açısını eleştiriyor. Alaycı bir dille, bu kalıplaşmış düşünce tarzını sorguluyor ve hayatta başarıya ulaşmanın, kişisel çabalarla da mümkün olabileceğini hatırlatıyor. Resimde iki farklı karede aynı adamın üzgün yüzü görünüyor. Birinci karede "Çoğu gece aç yattım." yazıyor, ikinci karede ise "Yoksulluk yakamı hiç bırakmadı." yazıyor. Şaka, adamın açlıktan dolayı üzüntüsünün yoksulluktan kaynaklandığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, yoksulluğun getirdiği sıkıntıları vurguluyor.

Resimde iki kişi var. Adamın başında şapka var ve kadının başında bere var. Adamın bakışları, sanki bir şeyden sıkılmış veya hayal kırıklığına uğramış gibi. Kadının yüzü ise meraklı ve hafif gülümsüyor gibi. Resimde "Herkesin bir "Elif" i vardır, noktalanan.." yazıyor. Şaka, "Elif" harfinin noktalanmasının "İ" harfi haline gelmesi üzerine kurulu. Adamın bakışları, sanki "Elif" harfinin noktalanmasından ve "İ" harfine dönüşmesinden sıkılmış gibi. Kadının yüzü ise, "Elif" harfinin noktalanmasıyla oluşan "İ" harfine karşı meraklı ve keyifli bir ifade gösteriyor. Bu şaka, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir söz oyununa dayanıyor.

Görüntüde, bir apartmanın balkonundan, aşağıdaki caddede park edilmiş araçlar ve diğer binaların görüldüğü bir sokak manzarası var. Balkonun korkulukları beyaz görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, potansiyel bir şaka veya yorum oluşturabilecek bir metin ya da başka bir bağlam yok. Bu yüzden, fotoğrafın neden şaka veya mizah içeriğine sahip olabileceği hakkında bir açıklama yapmak mümkün değil. Görüntüde, yüksek katlı binaların arasından, cadde üzerindeki araç trafiği görünüyor. Balkon demirleri üzerinde çekilmiş bir görüntü. Bu, muhtemelen "deprem" veya "felaket" ile ilgili bir espri. Deprem anında, araçlar ve binalar sallanır/çalkalanır. İnsanlar paniğe kapılır. Bu espri, o anın kaosunu, şaşkınlığı ve paniği, araçların hareketsiz görünmesi ve insanların hareketli bir şekilde çekilmesinin (değişkenlik gösteriyor) bu şekilde "dondurulmuş" bir karede nasıl görünebileceğini anlatıyor. Yani, deprem anının garip, kaotik ve şaşırtıcı bir görüntüsüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı adamı görüyoruz. İlk fotoğrafta, adam bir bardağa bakarak "Vallahi iyi geliyor. Öyle güzel moral veriyor." diyor. İkinci fotoğrafta ise, adam başını ellerinin arasına alarak ağlıyor. Bu mizah, insanların bir dönemde bir şeyleri ne kadar güzel bulduklarını, ancak sonrasında o şeylerin ne kadar olumsuz etkilerinin olduğunu gösteriyor. Adam, başlangıçta bir bardağın verdiği keyfi tarif ediyor, ancak kısa bir süre sonra, aynı bardak muhtemelen ona olumsuz bir etki yaratmış ve onu ağlatmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "uykusuz ve dengesiz" adlı bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide evli bir kadının eşine olan fedakarlıkları ve eşinin de onun uyurken YouTube'da yorum yazmasıyla alakalı bir espri yapılıyor. Esprinin özünde, evli kadın eşine çok fedakarlık ederken eşinin bu fedakarlıkları umursamadan, uyurken bile YouTube'da takılması yer alıyor. Bu durum evlilikte eşitlik ve karşılıklılık eksikliğini eleştiriyor ve kadınların genellikle ev işleri ve çocuklarla uğraşırken, eşlerinin rahatlığına odaklandığına vurgu yapıyor. Resimde, "GULDUM.NET" logosu ve altında bir kadının fotoğrafı olan bir tweet görülüyor. Tweette, "uykusuz ve dengesiz" kullanıcı adı ile "hiلالimlahben" kullanıcısına hitap eden bir yorum var. Yorum, evli bir kadının kocası için yaptığı fedakarlıkları ve gece uyurken kocasının YouTube'da bir şarkının altına "yanındakıyle yaşlanırsın ama kafandakıyle ölürsün" yorumunu yapması üzerine yazılmış. Şaka, kadının kocası için yaptığı fedakarlıklara rağmen kocasının bu yorumu yapmasını ve kadının bu yorumu görerek üzülmesini temellendiriyor. "Yanındakıyle yaşlanırsın ama kafandakıyle ölürsün" ifadesi, kocasının başka kadınlarla ilgilendiği anlamına geliyor ve bu da kadının üzülmesine neden oluyor.

Fotoğrafta koltukta oturan tüylü bir adam var. Adamın sadece pantolonu çıkmış. Şakası, adamın sadece pantolonunun çıkmış olması ve bunun da komik bir şekilde şaşırtıcı olması. Bu tür şakalar genelde "yaramazlık" kategorisine giriyor.

Resimde, mutfakta salata doğrayan bir kadın ve pencereden dışarıya fırlayıp giden bir kadın var. Pencereden dışarıya fırlayan kadının sesi, "Yeter! Yıllarımı verdim ben bu uğurda... Gücüm lan ben bu uğurda... Gücüm gidiyor be! Gücüm gidiyor! Her salata yapışta benimle niye yarışıyorsun Gülşüm neden?" diye bağırıyor. Resimdeki espri, salata yaparken öfkelenen kadının kendisini pencereden fırlatması ve gücünden bahsetmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta sol tarafta ay başında yemek yapmak için hazırlanan muzlar, sağ tarafta ise ay sonunda yemek yapmak için hazırlanan bolca marul var. **Şaka:** Ay başında insanlarda heyecan ve motivasyon yüksek olduğu için muz gibi enerji verici şeyler yiyorlar, ama ay sonuna gelindiğinde marul gibi sadece doldurmaya yarayan şeyler kalıyor.

Her yaz başı ben Ben bu sezon aşk yaşayacagim çok da guzel bir aşk yaşayacağım...

Fotoğrafta, "Şefik" adında bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Ne kapitalizm ne sosyalizm sadece nakitsizim" yazıyor. Şaka, kapitalizm ve sosyalizmin ikisinin de nakit kullanmama eğiliminde olduğu gerçeğini, sanki bunların ayrı ideolojiler yerine sadece bir nakitsiz ödeme sistemi tercih edilmesi gibi sunuyor. Bu paylaşım, kapitalizm ve sosyalizm gibi ideolojileri alaycı bir şekilde ele alarak, bir nakitsiz ödeme sistemini her iki ideolojiyi de aşan bir tercihmiş gibi gösteriyor.

Resimde, William Shakespeare'in ünlü bir sözü yer alıyor: "Cehennem boş ve tüm şeytanlar burada." Şaka, Cehennem'in boş olması gerektiği fikrine dayanıyor, ancak insanlar kötü davranışlarıyla Cehennem'i Dünya'ya getirmiş gibi görünüyor. Bu nedenle, Cehennem boş olabilir, ancak şeytanlar Dünya'da dolaşıyor.

Resimde üç farklı sahneden oluşan bir meme görülüyor. İlk sahnede, Lucius Malfoy oğluna Draco'ya "Boşver be oğlum sana kız mı yok." diye soruyor. İkinci sahnede Draco "Var mı?" diye soruyor. Son sahnede ise Severus Snape "Yok." diye cevap veriyor. Bu memedeki espri, Lucius Malfoy'un oğlunun Severus Snape'i kız olarak görmesi üzerine kurulu. Snape'in görünüşü ve karakteri, onu bir kız olarak algılatmaya müsait. Ancak, Snape'in gerçekte bir erkek olması, bu duruma komik bir zıtlık yaratıyor.