Videoda, bir aracın çarptığı köpek yavrularının bulunduğu bir alanda görülüyor. Karelerde köpek yavrularının otların ve samanların arasında olduğu görülmektedir.

Bir hamam ortamında, bir kişi masaya uzanmış bir başkasının sırtına masaj yaparken, uzanan kişi yüzünde komik bir ifadeyle tepki veriyor. Videodaki espri, masajın şiddeti veya kişinin verdiği abartılı yüz ifadesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir hamam ortamı görülüyor. Ortada, uzun kollu beyaz bir tişört giymiş, genç bir adam oturuyor. Yanlarında ise, peştemal sarmış, yaşlı, bıyıklı iki adam var. Üçü de hamamın bir kenarında oturuyorlar. Esprinin temeli, genç adamın diğer iki adamın yaşlı ve geleneksel hamam ortamıyla uyumsuz görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, genç adamın hamamdaki diğer insanlarla farklı bir yaş grubunu ve/veya kültürü temsil etmesiyle ilgili bir tezat oluşturuyor. Genellikle, bu tür bir fotoğraf, genç adamın bu ortamda misafir veya ziyaretçi olduğu izlenimini verir ve bu da komik bir durum yaratır.

Videoda, çamurlu ve soğuk bir ortamda bulunan büyük danaların vücutlarından yoğun bir buhar çıkışı görülmektedir. Hayvanların nefes alışverişi ve vücut ısısı, soğuk hava ile birleşerek duman benzeri bir görüntü oluşturmaktadır.

Videoda bir hayvanın (muhtemelen bir köpek veya benzeri bir canlı) banyodaki küvetin içine doğru hızla atladığı görülüyor. Hareketin hızı ve ani oluşu nedeniyle ortaya çıkan komik durum, videodaki şaşkın tepkiyle birleşiyor.

Videoda bir ördek, bir spa veya bakım merkezindeymiş gibi beyaz havluların üzerine yatırılmış ve üzerinde çeşitli bakım işlemleri uygulanmaktadır. Ördeğin kafasına havlu sarılmış, vücuduna masaj yapılmış, üzerine ürün sıkılmış ve en sonunda bir stick yardımıyla bakımı tamamlanmıştır. Videonun komikliği, bir hayvanın sanki lüks bir güzellik merkezinde hizmet alıyormuş gibi insanlara özgü spa ritüellerinden geçmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, sırtında açıkça görülebilen, muhtemelen darbelerden oluşan kırmızımsı izlerle bir kişinin sırtını göstermektedir. Resmin altındaki metin, "Tellak, Kürtçe konuştum diye sert keseledi" ifadesi ile bir Kürtçe konuştuğu için dayak yediğini iddia etmektedir. Bu, bir mizah içermektedir, çünkü bu tür iddiaların doğruluğu kesinlikle belirsizdir ve toplumda Kürtçe konuşmakla ilgili algılanan negatif önyargı veya şiddet olasılığını vurgulamaktadır. Bir şaka olarak görülebilir, çünkü konu hassas ve eleştirel olarak algılanabilir niteliktedir.

Bir grup insan bornoz giymiş bir şekilde dururken, ön plandaki sakallı ve başı sarılı adam elindeki beyaz bir eşyayı diğerlerine gösteriyor. Diğer karakterlerin şaşkın ve ciddi bakışları, adamın tuhaf tavırlarıyla oluşan absürt bir komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, Türkçe olarak yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam hamama gittiğinde çok rahatlar bundan sonra ayda bir kesin gidecem der ama yılda bi sefer anca gider" şeklinde. Bu, bir espri içeriyor. Erkeklerin hamama gittikten sonra kendilerini iyi hissettikleri, ancak bu hislerin kısa sürdüğü ve bu nedenle hamama gitmek için düzenli olarak bahsettikleri, ancak yılda ancak bir kez gidebildikleri şeklinde, biraz ironik ve hafif şakacı bir gözlem. "Kesin gideceğim" demesiyle, söyledikleriyle yaptığı davranış arasında bir tutarsızlık ve mizah var.

Fotoğrafta "35 Yıl Denizli Merkezde kadınlar hamammında Ud çalan Kör Niyazi nin kör olmadığı ortaya çıktı.. Başlatılan soruşturmada ifadesinde" Ben göreceğimi gördüm " dedi.." yazan bir yazı var. Bu yazı, Kör Niyazi'nin kör olmasına rağmen kadınlar hamammında Ud çalmasının komik bir durum olduğunu ima ediyor. Şaka, Kör Niyazi'nin bir kadınlar hamammında Ud çalmasıyla kadınların onu görebileceklerini ve onun kör olmadığını fark edebileceklerini ima ederek yapılıyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebek var. Bebeğin yüzü, bir yetişkinin yüzü gibi gülüyor, bu da oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Şaka, yeni doğmuş bir bebeğin böyle bir ifadeye sahip olamayacağı ve yetişkin bir insan gibi gülümsemesinin olağan dışı ve komik olmasıdır.

Videoda, çizgili pijama giyen yaşlı bir adam bir hamam ortamında, üzerinde bir kova varmış gibi yaparak çömelmiş bir şekilde konuşuyor. Adamın kova üzerinde dengede durarak 'buraya gelemiyorlar' demesi absürt ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir hamamın veya Türk banyosunun iç kısmı görülüyor. Duvarlarda, Osmanlı motiflerine benzeyen mavi ve beyaz desenli, dikdörtgen şeklinde fayanslar bulunmakta. Duş lavaboları ve musluklar da gri taştan yapılmış. Zemin ve lavabonun çevresi de gri taş görünümlü. Odanın genel havası, geleneksel Türk banyolarının estetiğine uygun. Fotoğrafın içindeki herhangi bir şaka yok. Sadece bir hamamın iç mekanı.

Videoda bir adamın üzerinde beyaz bir örtü varken başka bir adamın ona bakması ve ardından örtüyü çekerek pembe bir bornozla karşısına çıkması görülüyor. Adamın bu ani ve absürt değişimi, 'Ay bayılazam yani' ifadesiyle birleşerek şaşkınlık ve komik bir tepki oluşturuyor. Görüntüde, pembe bornoz giymiş, yüzünde bıyık ve şapkalı bir erkek figürü görülüyor. Ayakta değil, altın işlemeli bir koltuğa oturmuş. Dolaylı olarak, oldukça abartılı ve gereksiz yere gösterişli bir şekilde poz vermiş. Arka plan kırmızı, aksesuarlar da abartılı. Bu, muhtemelen bir mizah videosu veya fotoğrafı, özellikle "abartılı zenginlik" veya "aşırı gösteriş" temalarına odaklanan bir gönderi. Karakterin giydiği pembe bornoz, tavırları ve ortamı, durumu veya kişiliğiyle ilgili ironik bir imaj yaratmak için kullanılmış. Özetle, "çok zengin, çok gösterişli, ama aslından çok uzak, abartılı bir karakter" tarzı bir şaka olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, başlarında hayvan maskeleri olan iki kadın oturmuş ve çay içiyor. Kadınlardan biri bir kedi maskesi, diğeri ise bir papağan maskesi takıyor. Şaka, kadınların hayvan maskeleri takarak çay içmelerinin komik bir durum yaratması. İngilizce olarak: The picture shows two women sitting and drinking tea while wearing animal masks. One woman is wearing a cat mask and the other a parrot mask. The joke is the funny situation created by women drinking tea with animal masks.

Gari Gari Cir Kaynak

Bir hamam veya spa ortamında, bir kişi masanın üzerine uzatılmışken diğer kişiler tarafından şaka yollu veya zorlayıcı bir şekilde fiziksel müdahaleye maruz kalıyor. Videonun komikliği, kişinin bu durum karşısındaki şaşkın ve çaresiz ifadesi ile çevredeki kişilerin abartılı tepkilerinden kaynaklanıyor. Resimde, bir hamamda (Türk hamamı) bir kişi diğerleri tarafından sırtüstü yatırılmış ve bir tür tedavi ya da masaj alıyor gibi görünüyor. Üstteki çıplak adamlar, bu kişinin bacaklarını tutuyor ve kaldırıyor. Görseldeki ifade, kişinin masaj alırken veya tedavi sırasında yaşadığı muhtemel rahatsızlık ya da gariplik duygusunu ve bu durumu yapanların, aynı zamanda esprili bir şekilde, şaşkınlığını vurgulamak için kullanılıyor. Esasen, "hakaretli bir masaj/tedavi" tarzında bir espri, veya hamam kültürü ve onun bazen beklenmedik yönlerini ele alan bir mizah türü.

Resimde üç erkek görüyoruz. Sağdaki erkek çıplak bir şekilde duruyor ve vücudunda tüyler var. Sol tarafta ise iki erkek yıkanıyor ve biri diğerinin sırtını yıkıyor. Şaka ise, sol tarafta bulunan erkeklerin birbirlerini yıkamak yerine saçlarını tıraş ediyor gibi görünmeleri. Türkçe olarak espri şu: Sağdaki adam çıplak ve vücudunda tüyler var, sol tarafta ise iki adam yıkanıyor ve biri diğerinin sırtını yıkıyor. Ancak sol tarafta bulunan adamların birbirlerini yıkamak yerine saçlarını tıraş ediyor gibi görünmeleri, şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta dört erkek hamamda oturmuş. Yazı ise "Hayırlı bir yola çıkmadan önce abdestlerimizi tazeledik dava kardeşlerimizle" şeklinde. Şaka, hamamda abdest almanın abdest ibadetine uygun olmadığına gönderme yapıyor. Hamamda yıkanmak ve abdest almak farklı şeylerdir. İbadet için alınan abdest, temizlik için alınan hamamdan farklıdır.

Fotoğrafta bir adamın bir sandalyeye oturmuş, bir yandan da içki içtiği ve ağzına bir kağıt havlu koymuş gibi görünüyor. Arkasında ise bir kadın oturmuş ve bu adamın kağıttan havlu ile ağzını kapatmasını sağlıyor. Şaka, adamın kağıt havlu ile ağzını kapatmasının bir nedeni olmamasına rağmen, kadının bunun böyle olmasını istemesi ve bunun sonucunda da adamın bu durumu kabul etmesidir. Bu şakanın anlamı, kadının adamı kontrol etmeye çalışması ve adamın da buna boyun eğmesidir.