Resimde, "Amon" diye adlandırılan, kahverengi bir çubuk şeklindeki karikatür karakterin iki farklı görüntüsü yer alıyor. Birinci görüntüde karakter, yeşil bir arka plan üzerinde, kahvaltılık gevreklerin üzerinde oturuyor ve uyuşturucu kullanıyormuş gibi duran bir duruş sergiliyor. İkinci görüntüde ise, karakter aynı kahverengi çubuk şeklini koruyor ancak daha neşeli ve enerjik bir pozisyonda, kahvaltılık gevreklerin üzerinde zıplıyor. Fotoğraf, karakterin ilk halinin, alkol veya uyuşturucu gibi maddeler kullanmaktan kaynaklanan belirli bir "zayıflık" veya "bağımlılık" durumu nedeniyle neşesiz ve uyuşuk görünmesini vurgulamaktadır. İkinci görüntü ise, karakterin artık neşeli ve enerjik olarak "sakinleştiğini", yani artık maddeleri kullanmadığını ifade ediyor. Bu nedenle espri, karakterin "sakin" olmasını, yani maddelerden uzaklaşmış halini temsil ediyor ve bu, kahvaltılık gevreklerin ambalajında kullanılan karikatür karakterin durumundan dolayı komik bulunuyor.

Resimde beyaz bir kamyonetin önünde kırmızı tişörtlü bir adam yürürken görülüyor. Arkaplanda da başka arabalar ve ağaçlar görünüyor. Resimde yazan "kardeşim gerçekten dedi ki" ifadesi, adamın yürüyüş şeklinin garip ve komik olduğunu ima ediyor. Bu da bir şaka olarak kabul ediliyor ve adamın yürüyüşüyle dalga geçiliyor. Kısaca, fotoğraftaki şaka adamın yürüyüşünün komik ve garip olduğu konusunda.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide AyhanAbi adlı bir kullanıcı, bir yemek yerken cep telefonunun çaldığını ve çantasında aramaya başladığını anlatıyor. Uzun süre bulamayınca sonunda "Evde mi bıraktım acaba?" diye soruyor. Bu durum, insanların günlük yaşamda yaşadığı klasik unutkanlık anlarından biri. Şaka, kadınların çantalarının bir kara delik gibi olup içerisinde ne olduğunu asla hatırlayamamaları üzerine kurulu. Bu, çok yaygın bir şaka ve günlük yaşamda sık sık kullanılan bir ifade.

İkinci yarı Haller oyuna girince Vida ve Montero #BJKAJA Kaynak

Görüntüde, kırmızı bir tişört ve kot pantolon giyen bir genç, toprakta, muhtemelen ağaç kesiminden kaynaklanan talaşların üzerinde, garip bir şekilde dans eder gibi hareketler yapıyor. Arka planda, bir bina ve ağaçlar var. Sahne, bir çeşit komik, beceriksiz dans veya hareket görüntüsü gibi. Potansiyel şaka, gencin talaşlı zeminde, komik ve beceriksiz bir şekilde dengeyi sağlama çabası olabilir. Olayın absürtlüğü ve doğallığı, şakanın temelini oluşturuyor. Kısacası; komik bir durum, yani beceriksiz bir "dans" gösterisi. Görüntüde, açık renkli bir gömlekle ve pantolonla, muhtemelen bir park veya sokakta, toprak üzerinde, odun talaşı veya benzeri bir madde üzerine hareket halinde bir kişi görünüyor. Kişi, hareketleri, adeta toprağın içinde kaybolmuş veya saplanmış gibi, oldukça garip ve dengesiz. Arka planda, gri bir soğutucu ünitesi ve ağaçlar var. Fotoğraftaki mizah, kişinin garip ve dengeli olmayan hareketlerinin abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bu hareketin, normal koşullarda olabilecek bir eylemden farklı ve komik bir şekilde yorumlanması. Görüntü, "toprağın içine batmış gibi" bir durum oluşturarak komik bir duruma düşüyor. Kısaca, kişinin hareketlerindeki dengesizlik ve bunun abartılması espri kaynağı oluyor.

Fotoğrafta mavi bir havluya sarılı, gözleri ve ten rengi çok güzel bir bebek görünüyor. Bebeğin ağzında mavi bir emzik var. Fotoğraftaki "şaka" ya da espri, bebeğin çok şirin ve masum duruşu ile ilgilidir. Bebeklerin bu kadar tatlı ve sevimli olması, insanları güldürüyor, duygusal bir tepki yaratıyor. Bu, özünde "şirinliğin" esprili bir anı temsil ettiği anlamına gelir. "Şaka"nın kendisi kelimelerle anlatılacak bir şey değil, fotoğrafın verdiği izlenimden doğuyor. Fotoğrafta mavi bir havluya sarılı, mavi emzikle ağzında oynayan, gözleri mavi, çok tatlı bir bebek görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, bebeğin o kadar güzel ve masum bir şekilde havluya sarılmış ve emzik emmesi, bazen bebeklerin bu kadar masum ve sevimli olmasıyla yetişkinlerin karşılaştıkları umursamazlık veya acımasızlık, hatta kayıtsızlık (veya bazı insanların bebekler konusunda duydukları ilgilenme eksikliği) veya "kötü niyetli" olabileceği hakkında düşünceye kapılarak bir tür "üzücü felsefe" uyandırması olabilir. Yani bebek, masumiyetini kullanarak insanlara bir mesaj veriyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, siyah bir tişört ve kot pantolon giymiş, yüzü hafif üzgün ve donuk görünen genç bir kadın görüyoruz. Arkasında bir adam duruyor, ancak kadın onu görmezden geliyor gibi görünüyor. Kadının üstünde "atatürk'a tuvalete telefonsuz girmişimdir;" yazan bir yazı var. Bu, Türkçedeki bir şakaya gönderme. Bu şaka, insanların, Atatürk'ü ve onun yaşam tarzını, modern bir şekilde değil, çok resmi ve saygılı bir şekilde, "Atatürk gibi" olarak tanımlama eğilimine dayanır. "Atatürk gibi" genellikle çok ciddi ve gösterişli bir yaşam tarzı olarak algılanır. Bu şakada, kadın, Atatürk'ün "telefon kullanmadan tuvalete girmişimdir" gibi bir konuyu çok ciddiye aldığını ima eden bir yazı taşıyor. Bu, "Atatürk gibi" olmak kavramını abartılı bir şekilde kullanarak komik bir etki yaratıyor.