Neşet Ertaş kas show ai hulk ozanı

Resimde Musa Eroğlu'nun fotoğrafı ve yanında, telli turnam kuşunun resmini görüyoruz. Altta, "vay a: musa eroğlu'nun manitaya selam söylemeyi unuttuk" yazılı bir baloncuk var. Bu, bir mizah içeriyor. Muhtemelen Musa Eroğlu'nun birisini selamlamaması veya unutması gibi bir durumdan yola çıkılarak, "telli turnam" (yani kuş) üzerinden bir mizah anlatımı. Özetle, çekingenlik, unutkanlık ya da benzeri bir sosyal durum üzerinden kurulmuş bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, çeşitli mesajlar ve emojiler yer alıyor. Mesajlar, "Geliyoooo", "Çığlıklarını duyuyorummm", "Boşal artık diye yalvarıyorsun", "Ohhhhhhhh", "Nerene gelsin döllerim" gibi cümleler içeriyor. Bu cümleler, ironik ve biraz da komik bir şekilde, muhtemelen bir ilişki veya benzer bir bağlamdaki bir kişinin "üzgün" ve "yalvaran" durumunu anlatıyor. Son mesaj ise "Tüm neşet ertaş sevenlere gelsin" şeklinde. Bu, popüler Türk şarkıcı Neşet Ertaş'ın müzik sevenleri ile ilgili ironik ve mizah dolu bir yorum. Özetle, fotoğrafta, ilişki veya başka bir bağlamda bir mizah/ironik bir durumun mesajlaşma yoluyla nasıl anlatıldığını gösteriyor. "Geliyor/geliyorum" mesajı, önceki mesajlardaki "çığlık" ve "yalvarma"dan sonra, komik ve ironik bir durum yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, siyah-beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen Asık Veysel'in yaşlı bir portresi var. Fotoğrafın altındaki yazı, "Güzelliğin € para etmez bu bendeki aşk olmasa" şeklinde, bir şiir ya da özlü söz gibi. Bu, Asık Veysel'in şöhretinin ve aşk şiirlerinin, maddi değeri olmayan gerçek aşkın önemini vurgulayan bir esprili ifade. Yani, güzellik parayla satın alınabilir ama gerçek aşk, o parayla elde edilemez. Resim, Veysel'in güzellik kavramını eleştirel ve esprili bir şekilde ele aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir heykelin önünde, üzerinde oturan küçük bir çocuk ve etrafında yeşillik olan bir park görüntüsü yer alıyor. Heykel bir müzik aleti çalan bir adamı temsil ediyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "Oğlum karaca oğlana rakip olunca..." cümlesiyle başlayan bir ifade var. Bu, çocuğun bir rakip veya karşılaştırma durumuyla karşılaştığını vurguluyor. Ardından gelen "Ben sana söyliyim karacaoğlan siker atar" ifadesi, durumun olumsuz olduğunu ve karşılaştırılan çocuğun veya rakip olan kişinin kötü bir şöhret veya karaktere sahip olduğu imajını oluşturuyor. "Karacaoğlan" Türk halk kültüründe bilinen ve genellikle komik ve biraz da şakacı bir karakteri temsil eder. Yorum, durum karşısında söylenmiş olan abartılı bir tepki ve kinaye içeren bir söylem örneğidir. Bu nedenle, ifade esprili ve biraz da alaycı bir şekilde, durumun komik veya absürt olduğunu anlatmaya çalışıyor.

Resimde, parkta bir heykel ve bunun altında bir Facebook paylaşımı görülüyor. Heykelde bir adam ve onun dizlerinde küçük bir çocuk var. Adamın elinde bir müzik aleti görünüyor. Facebook paylaşımında ise "Oğlum karaca oğlana rakip olunca..." şeklinde başlayan bir mesaj ve altında "ben sana söyliyim karacaoğlan siker atar" gibi oldukça kaba bir ifade var. Bu, "karacaoğlan"ın, genellikle düşük gelirli ve/veya kötü şöhretli biri olarak görüldüğü ve kültürümüzde "alaycı" bir sembol olduğu anlamında, acımasızca aşağılayıcı ve küfürbaz bir espri. Oğlunun, karaca oğlana benzer bir kişiye karşı bir şekilde rakip olduğu anlamına gelen başlık, gönderenin rakip olan kişiyi alaycı ve kötüleyici bir dille aşağılama isteğini yansıtmaktadır. Dolayısıyla, espri, rakip olan kişiyi küçümseme ve aşağılama üzerine kurulu ve oldukça kaba ve uygunsuz bir mizah anlayışı sergilemektedir.

Fotoğrafta, aynı kişinin iki farklı mesajı görülüyor. İlk mesajda "Mahmut İnal aşk dada" yazıyor. İkinci mesajda ise "Mahmut İnal is dede yüzüm gülmedi" yazıyor. Fotoğraftaki kişi muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısı ve komik bir şekilde "aşk dada" diyen, ama dedesinin yüz ifadesinden dolayı gülmediğini belirtiyor. Burada kullanılan "aşk dada" ifadesi, "aşk dolu, harika" gibi bir anlam ifade eden ve genellikle sosyal medyada yaygın kullanılan bir ifade. "dede yüzüm gülmedi" kısmı ise, komik bir karşıtlık oluşturuyor. Özetle, mesajın ironisi, aşktan söz edilse de, dede yüz ifadesinden dolayı gülmemiş olmasının komedisinde.

The photo shows a picture of a man (likely Musa Eroğlu, a Turkish public figure) and a gray crane. There's a speech bubble coming from the crane that says: "vay a, Musa Eroğlu'nun manitaya selam söylemeyi unuttuk." The joke is based on the concept of forgetting a basic courtesy. The phrase translates to: "Oh dear, Musa Eroğlu forgot to greet [a female] Manita." This implies that Musa Eroğlu, in this humorous context, neglected to greet a specific female person named Manita. The crane is used as a visual metaphor to represent the forgetfulness or oversight. The joke plays on the expectations of politeness and remembering to greet someone. The context is likely social media or a similar platform where it's meant to be lighthearted and humorous.

Resimde Cem Yalmuss'un Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Neşet Ertaş'ın "Hapishanelere Güneş Doğmuyor" şarkısını ehliyetsiz araç kullanmaktan tutuklandıktan sonra yazdığı hakkında bir espri yapılıyor. Espri, Neşet Ertaş'ın 1969'da Almanya'da verdiği bir konser sonrası Türkiye'ye dönerken ehliyetsiz araba kullanmaktan dolayı Yugoslavya'da 3 ay hapse mahkum olduğunu ve bu süre zarfında şarkısını bestelediğini ima ederek yapılıyor. Bu durum, Neşet Ertaş'ın bir suçlu gibi gösterilmesi ve şarkısının bu suçtan doğduğuna dair ironik bir yorum olarak algılanabiliyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, Moses adlı bir kullanıcı, "Nolurdu günde 1 vakit camilerden ezan yerine mahzuni şerif çalinsa ha nolurdu" diye yazmış. Bu tweet, ezan yerine mahzuni şerif çalınması fikrini ironik bir şekilde gündeme getirir. Mahzuni şerif, genellikle hüzünlü ve melankolik bir hava yaratan bir tür müzik türüdür. Bu nedenle, ezan yerine mahzuni şerif çalınması fikri, bir çelişki yaratır ve dinsel ritüellerle beklenmedik bir şekilde birleştirildiğinde komik bir etki yaratır.

Fotoğrafta, sol tarafta, ünlü müzisyen Bob Dylan'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir makale bulunmaktadır. Sağ tarafta ise Bob Dylan'ın bir karikatürünün yer aldığı bir çizgi roman bulunmaktadır. Çizgi romanda Bob Dylan'ın bir başka karaktere "Bilmiyor musun Bob Dylan, sen normal bir şarkıcı değilsin, aynı zamanda bir ozansın.. Ozan kimliğinin de var senin!" dediğini görüyoruz. Bu, Bob Dylan'ın sadece müzikal yeteneğinin ötesinde, toplumsal olaylar hakkında yorumlar yapan ve eleştirel düşüncelerini paylaşan bir ozan olduğunu vurguluyor. Görseldeki espri, Bob Dylan'ın hem müzisyen hem de ozan kimliğini birleştirerek, şarkıcıyı övgüyle tanımlama biçiminde yatıyor. Bu, Bob Dylan'ın müzikal yeteneğinin yanı sıra sosyal bilincinin de önemli olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Aşık Mahsuni Şerif'in yüzü, bir polis memurunun üniforması üzerine monte edilmiş. Bu, Aşık Mahsuni Şerif'in, genellikle halk arasında sert ve disiplinli bir imaj olarak bilinen polis memurluğu yapıyormuş gibi gösteriyor. Şaka, Aşık Mahsuni Şerif'in müziği ve sahne kişiliği ile, genellikle polis memurlarıyla ilişkilendirilen sert ve disiplinli imaj arasındaki çelişkiyi vurguluyor.

Resimde Aşık Mahsuni Şerif, şerif üniforması giymiş bir şekilde tasvir edilmiştir. Bu, Aşık Mahsuni Şerif'in müzik ve kültürel mirasıyla bilinen bir Türk sanatçısı olmasıyla ilişkilendirilen bir şakadır. Şerif üniforması, normalde polisi veya yasa koruyucuları ile ilişkilidir, bu nedenle Aşık Mahsuni Şerif'in bu üniformasıyla canlandırılması, komik ve beklenmedik bir etki yaratır. Başka bir deyişle, Aşık Mahsuni Şerif'in müzik ve kültürle ilişkili bir figürün polisi veya yasa koruyucusu rolünde tasvir edilmesi, onun gerçek kimliğinden farklı bir yönünü vurgular ve ironik bir mizah yaratır.

Bu fotoğrafta, Türk şarkıcı Neşet Ertaş ve oyuncu Safiye Soyman'ı görebiliyoruz. Neşet Ertaş'ın önünde bir saz ve yanında Safiye Soyman var. Soyman, Ertaş'ın saz çalarak şarkı söylediğini görür gibi bakıyor. Fotoğrafın espri konusu, Safiye Soyman'ın sanatçı Neşet Ertaş'ın vefatının 8. yılında onunla poz vermiş gibi fotoğraf koyması. Bu, "bir sanatçının vefatından yıllar sonra onunla aynı karede fotoğraf çektirmiş" gibi bir tavır sergilediği için sosyal medyada mizah konusu olmuş. Bu durum, Türkiye'de bazı sanatçıların kendilerini büyük gösterme ve medyada sürekli görünme çabalarını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki çocuk görünüyor. Birisi yerde oturmuş, diğeri ise yerde serili bir seccade tutuyor. Çocuğun seccadeyi tutması ve yere oturan çocuğa bakması, sanki namaz kılmaya hazırlanıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu durumdan yola çıkarak, tweet yazarı "Oy yiğidim oy civanım" diyerek, çocukların namaz kılma gibi bir davranışını oy kullanmaya benzeterek mizahi bir yorum yapıyor. Bu, özellikle seçim zamanında insanların oy kullanma motivasyonunu çocukların "din" e olan bağlılığına benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor.

üryan geldim arada zaradan giyindim üryan giderim bu kahpe dunyadan... - Aşık Şekilli

Resimde sol tarafta Ronaldo güneşlenerek deniz keyfi yapıyor. Sağ tarafta ise biri "Vitamini D alabiliriz biraz" diye yazmış ve gülüyor. Ronaldo güneşlenerek zaten D vitamini alıyor, bu yüzden kişi Ronaldo'nun ne kadar D vitamini aldığını fark etmemiş gibi gözüküyor. Bu iki resim bir araya getirilerek "Vitamini D" hakkında bir espri yapılmış. Ronaldo'nun denizde güneşlenmesinin üzerine "Vitamini D alabiliriz biraz" yazılması, ironik bir şekilde Ronaldo'nun hali hazırda D vitamini aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Show Haber" adlı bir televizyon programının ekran görüntüsü var. Ekranda, bir müzik mağazasında saz çalan bir grup hırsızın kamera görüntülerinin yayınlandığı haberi görülüyor. Hırsızların sazları çalarken kamera tarafından yakalanmış olmaları, haberdeki ironiyi ortaya koyuyor. Eğlenceli olan kısım, "Bitki örtüsü halk ozanı olan bir şehrin hırsızından başka bir adamlık beklenemzdi djfjfjg" yazısıyla, hırsızların yaşadığı şehrin "halk ozanı" olmasına rağmen, hırsızlıktan kurtulamadıklarına gönderme yapması. Bu durum, şehrin "halk ozanı" imajıyla, gerçekte yaşanan hırsızlık olayının bir çelişki yaratması ve bu durumun eğlenceli bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde Neşet Ertaş'ın çizilmiş bir portresi ve altına yazılmış "Özü gülmeyenin yüzü güler mi?" sözü bulunuyor. Şaka, Neşet Ertaş'ın bilinen hüzünlü müzik tarzına ve "Özü gülmeyenin yüzü güler mi?" sözünün "İçinden gelmeyen gülümseme, gerçekten güler mi?" anlamına gelmesine dayanıyor. Neşet Ertaş'ın müziğinde genellikle hüzün ve aşk temaları işlendiği için, bu söz onun müzik tarzıyla uyumsuz görünüyor. Bu durum bir çelişki yaratıyor ve okuyucuları gülümsetiyor.