Fotoğrafta, iki farklı sahne birleştirilmiş bir mizah görseli. Üst kısımda, "CNN" logosu ve "Ben buradaki sorumluluktayım" diyen bir adam var. Alt kısımda ise yine "CNN" logosu ve "Meme Üreticileri" yazısı ile maske takmış bir kötü adam görünüyor ve "Sorumluluk altındaymış gibi hissediyor musun?" diye soruyor. Mizah, CNN haber kanalının, yani geleneksel medya kuruluşunun, internette meme üreten kullanıcılar tarafından üretilen içeriğe ve etkileşime kıyasla bir "sorumluluk" ve "kontrol" hissine sahip olduğunu vurguluyor. Görselde, "kontrol" ve "sorumluluk" kavramlarını sembolize eden, "Batman Begins" filminde ki Joker'in (burada meme yapıcılar olarak yorumlanıyor) kötü adam karakteri ile CNN logosunun yerleştirilmesiyle, internet kültürünün güç kazanması ve geleneksel medyanın etkilerini sorgulaması amacıyla bir karikatürleştirilmiş yorum yapılıyor. Esasında internet kültürünün, geleneksel medyayı nasıl etkilediğini ve hatta aştığını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, İngiltere'nin BBC News kanalından bir haber yayını görülüyor. Haber, İsrail-Gazze savaşındaki dezenformasyonun sosyal medyada nasıl tespit edilebileceğine dair. Haber sunucusunun önünde ise, BBC News stüdyosunun bir görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda ise, okuyucuların eklediği bilgiler ve BBC'nin Filistin protestiyle ilgili yanlış bilgi yayımladığı ve bunun için özür dilemesiyle ilgili bir bağlantı bulunmaktadır. Bu, haberin, BBC'nin kendi yayınlarında yanlış bilgi yayımladığına dair bir eleştiri, veya belki de bir ironi içerdiğine işaret ediyor. BBC'nin özür dilemesi, haberin gerçekliğini sorgulamak, veya medya kuruluşlarının da hatalar yapabileceğini vurgulamak için bir nokta olarak kullanılıyor olabilir. Gerçekten bir espri olup olmadığı ise, bağlamına göre yorumlanmalı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Alevi topluluğu toplantısında veya bir etkinlikte, çeşitli kıyafetler giymiş kişilerin semah (dönen halk dansı) yaptıkları görülüyor. Görüntü, T24 haber sitesinden bir tweet'ten alınmış. Tweet'te kullanılan espri, "alevilerden bahsederken neden hep semah görseli kullanıyorsunuz, biz de normal insanlarız, hep dönmüyoruz" şeklindeki ifadeyle oluşturuluyor. Tweet, Alevi topluluğuna karşı önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor. Alevi kültürünün sembollerinden biri olan semah dansı, eleştirel bir şekilde "dönmenin" (yani, anormal veya delice hareket etmek) çağrıştıran şekilde kullanılıyor. Bu da topluluğu alaycı bir şekilde genelleyen ve önyargılı bir yaklaşım sergileyen bir espri.

Fotoğrafta, iki farklı adamın resmi görüyoruz. Her ikisi de "terörist" olarak etiketlenmiş. Bir adam sakallı, sarıklı ve "Muhammed Refik Kahraman" diye etiketlenmiş. Diğer adam ise sakalsız, kısa saçlı ve "Philip Manshaus Terörist" diye etiketlenmiş. Bu fotoğrafa ek olarak, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın haber sunucusu görüyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, "terörist" kavramının nasıl yanlış kullanıldığını göstermesidir. "Kahraman" olarak etiketlenen adamın görüntüsü, genellikle Müslümanları terörizmle ilişkilendiren bir klişeyi sorguluyor. Diğer yandan, "Terörist" olarak etiketlenen kişinin Avrupalı olması, toplumda terörist tanımının kültürel ve ırksal önyargılarla nasıl şekillendiğini sorgulamayı amaçlıyor. Fotoğraf, terörist tanımının öznelliğini ve bu kavramın yanlış kullanılma tehlikesini vurgulamayı hedefliyor.

Fotoğrafta, Rusya devletine bağlı medya kuruluşu Sputnik Türkiye'nin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kare var. Görüntüye, "Sen daha iyilerine layıksın, lütfen peşimizi bırak" yorumu yapılmış. Bu yorumda, Erdoğan'ın Rusya'ya yakın durması ve Rusya'ya bağlı medyanın Türkiye'de aktif olarak faaliyet göstermesi eleştiriliyor. Yorum, Erdoğan'ın Rusya'ya daha yakın olduğunu, ancak halkın daha iyilerine layık olduğunu ve Rusya'ya bağlı medyanın kendisini takip etmemesi gerektiğini ima ediyor.

" İyi geceler memleketin şerefli bir memurunun maaşı dildo almaya bile yetmiyorsa yansın bu ülke - Odatv O @odatv İmamın...

Bu fotoğrafta, Alevi bir cemaatin sema törenini gösteren bir haber başlığı ve altına yazılmış bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, "alevilerden bahsederken neden hep sema görseli kullanıyorsunuz aq biz de normal insanız hep dönmüyoruz" yazıyor. Tweet'in içeriği, Alevi cemaatinin sema törenlerini kendilerini temsil eden tek simge gibi algılanmasına karşı bir eleştiridir. Tweet'in esprili yanı, "normal insanız hep dönmüyoruz" ifadesinde, sema ayini sırasında yapılan dönüş hareketini, "normal insan" algısına bağdaştırma çabasıdır. Bu durum, Alevi kültürünün "dönmek" e indirgenmesinin eleştirisini mizah yoluyla dile getiriyor.