Fotoğrafta, sarı ve kahverengi desenli büyük bir gece kelebeği görünüyor. Tweet'te "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazıyor. Bu, kelebeğin renginin Hz. Ali'nin dövmesiyle özdeşleştirilen yeşil ve kahverengi tonlarına benzemesine gönderme yaparak, biraz absürt ve mizah içeren bir ifade oluşturuyor. "Alevi bir kelebek" ifadesi, bir Alevi'nin Hz. Ali ile bağını vurgulamakla birlikte, bu bağlamda oldukça absürt bir durum yaratmayı amaçlıyor. Joke, kelebeğin renginin bir tür ironik ve esprili göndermeye dayanarak, Hz. Ali'nin imajıyla ilişkilendirilmesiyle ilgilidir.

Resimde, kanatları sarı ve kahverengi benekli büyük bir gece kelebeği (muhtemelen bir tür tırtıl kelebeği) görünüyor. Yazının alt kısmında ise "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Hz. Ali, İslam dinindeki önemli bir figürdür ve dövme, çoğunlukla alevi topluluğunda bulunmayan bir vücut sanatıdır. Bir kelebeğin Hz. Ali'nin dövmesini taktığını ima etmek, beklenmedik bir durumu, absürt ve komik bir şekilde ifade etmeyi amaçlayan bir espridir. Kısacası, imkansız bir durumu, kelebeğin vücudunda dövme taşıması aracılığıyla komik bir şekilde sunmaktadır.

Resimde, kanadı koyu kahverengi ve sarı lekelerle desenli büyük bir kelebek görülüyor. Kelebek, bir pencere pervazına konmuş gibi duruyor. Tweet'in içeriği, "Terapist: Hz Ali kelebeği gerçek değil, sana zarar veremez." şeklinde. Bu, Hz. Ali'nin bir sembol olarak, zarar vermeyen, masum bir varlık olarak algılanmasını sağlıyor. Tweet'in altındaki kelebeğin görünümü ise bu algı ile alay ediyor. Kelebeğin korkutucu ve sıra dışı deseni, "gerçek değil, zarar vermez" iddiasını komik bir şekilde çürütüyor. Tweet, Hz. Ali ile ilgili yaygın bir inanışa ve gerçekliğin ne olduğu ile ilgili bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, kanadının üzerinde kahverengi ve sarı desenler bulunan, büyük bir kelebek görünüyor. Kelebeğin üzerinde, "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazısı var. Bu, bir espri. Hz. Ali, İslam'da önemli bir figür. Alevîlik, İslam'ın bir mezhebidir. Yazıda, bir kelebeğin Hz. Ali'nin dövmesini taklit ettiğini ima ediliyor. Bu, olağandışı ve absürt bir durum, ve dolayısıyla espriyi oluşturuyor. Çünkü gerçek hayatta böyle bir şey olamaz ve bir kelebeğin "dövme" taşıması absürtlük içeriyor.

Fotoğrafta yeşil bir duvarın üzerinde duran beyaz, kırmızı, sarı ve siyah renklere sahip bir güve gösteriliyor. Güvenin yüzü varmış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri "Güve, yüzüne bakma" şeklinde bir söz oyununa dayanıyor. Güve gerçekte bir yüzü yok, ancak fotoğraftaki şekilde görünen renkler ve desenler, insanlara bir yüz gibi göründüğü izlenimini veriyor.

Resimde yeşil bir duvara yapışmış renkli bir kelebek var. Kelebeğin kanatlarında gülen bir surat deseni var. Şaka şu ki kelebek yeşil bir duvarın üstünde olmasına rağmen "duvara bakma" deseni var. Yani kelebek duvara yapışmış gibi davranıyor ancak aslında "duvara bakma" diyor. Bu şakanın Türkçesi: Resimde yeşil bir duvara yapışmış renkli bir kelebek var. Kelebeğin kanatlarında gülen bir surat deseni var. Şaka şu ki kelebek yeşil bir duvarın üstünde olmasına rağmen "duvara bakma" deseni var. Yani kelebek duvara yapışmış gibi davranıyor ancak aslında "duvara bakma" diyor.