Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) yapılan bir konuşma görülüyor. Kullanıcı "Hazalkulaksizz", Allah ile samimi olmak istediğini ve karşı tarafın da onlarla konuşunca güldüğünü düşünüyor. Bu bir tür ironik bir ifade. Diğer kullanıcı "S." ise, "evet abi bence allah bizi tatlı bulup gülüyor gülmüyorsa korkarım" diyerek ironik bir cevap veriyor. Bu cevap, ilk kullanıcının söylediğinin tersini, yani Allah'ın onlara gülmemesini, onlara tatmin edici bir şekilde bakmamasını ve bu durum karşısında korku hissi yaşadıklarını ima ediyor. Özetle, ilk mesajdaki ifadeye karşı bir "tersine tepki" ve sözde "Allah'ın onların durumuna karşı takındığı tutumdan korkma" teması yer alıyor. "Tatlı bulup gülmek" ifadesi, biraz esprili bir şekilde, Allah'ın insanların hal ve hareketlerini gözlemleyerek onlarla ilgili bir şekilde mutlu olabileceğini, ama tersine tepkilerde, Allah'ın bu gözlemlerinin insanların davranışlarına göre değişiklik gösterebileceğini ima ediyor. Bu tür mesajlar genellikle sosyal medyada espri amacıyla paylaşılır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("şürle") geçmişte yaşadığı heyecan verici bir ilişkinin ilk gününün nasıl geçtiğini, merakla dinleyecek biriyle anlatmak istediğini ifade ediyor. Bu, ilişkinin ilk gününün ne kadar heyecan verici olduğunu ve bunu paylaşmak isteyenin özlemini ifade eden, hafif özlemli bir ifade. Şaka ise, bu beklenti ile gerçekleşen durumun, karşıdakinin beklentileri karşılayıp karşılamadığına veya hayal kırıklığı yaratan bir deneyim olup olmadığına dairdir. İnsanlar, özellikle ilk buluşmalar veya özel anlar gibi anları paylaşmak ve bunları merakla dinleyecek biriyle paylaşmak isterler. Ancak, gerçekte paylaşılacak şeyin ne derece heyecan verici olup olmadığı da önemli bir nokta. Dolayısıyla, paylaşılan deneyimin beklentileri karşılayıp karşılamayacağı bir şaka unsuru.

Resimde, Twitter'da Bora Bey isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ya zaten eve geliyosun, bi lokma bişey ye, çay iç, varoluşsal krizler derken saat oluyor 11 zaten." ifadesi yer alıyor. Tweet, gündelik hayatın stresli ve anlamsız yönlerini, özellikle de akşam eve gelindiğinde ortaya çıkabilecek varoluşsal krizleri esprili bir dille ifade ediyor. "Zaten eve geliyosun" ifadesi, insanların eve geldiklerinde normal bir şekilde yemek ve çay içmekle uğraşacaklarını, ancak aynı anda varoluşsal krizler yaşama olasılıklarının olduğunu vurgular. Yani, gün içinde yaşadığı stres ve zorluklardan sonra akşam eve geldiğinde, insanın aslında çok basit şeylere odaklanma ihtiyacı olduğuna gönderme yapılıyor. Saat 11 olmasının da, normal bir eve gelme rutini içinde olduğunu, ancak bu rutine rağmen varoluşsal krizleri düşündüğünü ve aslında basit bir yemek veya çay molası ile kendisini rahatlatabileceğini ima eder. Tweet'in mizahı, günlük yaşamın sıkıntılarını hafif ve ironik bir şekilde ele almasındadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı (@kubraa_kub) tarafından yapılan bir paylaşım ve bu paylaşımın altındaki bir başka kullanıcının (@kaptnpilotflint) cevabı yer alıyor. @kubraa_kub, metroda inen insanlara yol verirken aklından geçenleri paylaşıyor ve biraz hayal kırıklığı veya öfke içeriyor gibi görünüyor. @kaptnpilotflint ise, "tam bir medeniyet insanıyım" diyerek kendisini savunuyor ve "ya bu ülkede napıyorum ben?" diyerek durumu ironik bir şekilde dile getiriyor. Bu, medeniyet beklentisiyle ülkedeki yaşanan durumu veya insanların davranışlarını eleştirel bir mizahla ele alıyor. Özetle, çok sayıda insanın, medeniyet beklentilerine uymayan davranışlar sergilediği bir toplumsal durumla ilgili bir mizah ve eleştiri. "Napıyorum ben" ifadesi, beklentilerle gerçek durum arasındaki çelişkinin vurgulanmasını sağlıyor ve durumun komik yanını ortaya koyuyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Hayvanlar sürekli bi yerlere gidiyor mesela köpek yolda yürür gidiyor gidiyor ama nereye gidiyor sürekli gidiyor kedi gidiyor gidiyor nereye gidiyor gittiği yerde ne yapacak ne işi var mesela" diye yazılmış. Bu paylaşımın espri tarafı, hayvanların amaçsızca dolaştığı ve sürekli yer değiştirdiği fikrini ele alarak, bunun bir insanın davranışına benzetilmesinde yatıyor. Yani espri, insanların da bazen "nereye gidiyoruz?" diye sorgulamadan sürekli hareket halinde olmalarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen bir toplantı salonunu veya benzeri bir resmi ortamı gösteriyor. Siyah beyaz görüntü, bir kişinin konuştuğu, diğerlerinin dinlediği bir ortamı yansıtıyor. Konuşmacı, resmi bir kıyafet içerisinde. Salonun arka planında, ışıklı bir cihaz ve muhtemelen bir kayıt cihazı da görülebiliyor. Fotoğrafın kendisi bir "şaka" değil, bir olayı veya toplantıyı belgelemek için çekilmiş bir fotoğraf. Bir espri bulunmuyor. Görüntü, konuşma veya toplantı gibi bir resmi durumun arşivsel kayıtlarını yansıtıyor. Görüntü, muhtemelen bir toplantı veya konuşma ortamını, siyah beyaz eski bir film veya fotoğraf karesi olarak gösteriyor. Ön planda, takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle konuşma yapıyor gibi görünen bir adam var. Arka planda, diğer kişiler de var ama onlar daha net değil. Odada, toplantı ortamı için kullanılan çeşitli ekipmanlar ve aydınlatma düzenekleri var. Görüntünün sağ üst köşesinde "MSGSU STM" yazısı var, muhtemelen bir kurum veya kuruluşun baş harfleri. Fotoğrafın içinde bir mizah unsuru yok. Sadece bir toplantı/konuşma anı gösteren ciddi bir görüntü. Dolayısıyla, bir espri yok.

Fotoğrafta, Twitter'da "Cihangir Yerlikaya" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, deodorant alırken herkesin aynı düşünceyi paylaştığını ve bu düşüncenin aslında paradoksal olduğunu anlatan esprili bir yorum yapılıyor. Espri şu şekilde işliyor: Kişi, "Deodorant alacakken, lan öndekiler hep sıkmışlardır arkadan alayım" düşüncesini paylaşıyor. Bu düşünce, aslında herkesin aynı anda aklından geçen bir düşüncedir. Dolayısıyla, öndekiler deodorantı sıkmak yerine geriye doğru almak için acele etmişlerdir ve arkadaki kişi de bu düşünceyle öndekilerin sıkmasıyla aynı sonuca ulaşır. Bu da herkesin aslında aynı şeyi düşündüğünü gösteren bir paradoks yaratır. Esprinin komikliği, bu düşüncenin yaygınlığı ve insanların birbirlerinin zihnindeki düşünceleriyle nasıl aynı anda olduğunu fark etmemekten kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, kendisinin en uyuz olduğu lafın "Biz ne ara böyle insanlar olduk" olduğunu söylüyor. Daha sonra da geçen hafta çarşambadan sonra "üç gibi olduk ablam, öncesinde harikaydık" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Bu paylaşımda yapılan şaka, kişinin "üç gibi" oldukları ve bu durumun kendisini üzdüğü yönünde bir ironi kullanıyor. "Üç gibi olmak" burada "uyuz, sinirli, kötü ruh halinde olmak" anlamına geliyor. Paylaşımın mizahı, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durumun, abartılı ve ironik bir şekilde anlatılmasından geliyor.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Fotoğrafta, "Mr. Nobadi" adında bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yüzümüzü batıya dönünce götümüzün doğuya dönük kalması büyük talihsizlik." yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de yaygın bir şekilde kullanılan bir espriye gönderme yapıyor. Esprinin mantığı, Türkiye'nin batıda yer alması nedeniyle, batıya doğru döndüğümüzde, doğa göre götümüzün de doğuya bakmasıdır. Bu, komik bir şekilde "talihsizlik" olarak gösterilmektedir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir kedi, üstünde tavşan maskesiyle görülebiliyor ve "acaba hiç marketten aynı ineğin sütünü 2 kere almış mıymıdr" diye soruyor. Bu gönderi, marketten aynı ürünü birkaç kez aldığınızda, o ürünü üreten ineğin aynı olup olmadığına dair bir espri yapıyor. Kedi, marketten aldığı sütlerin aynı ineğe ait olup olmadığını merak ediyor. Bu, esprili bir şekilde, süte dair bir merakın ve süte dair tüketici davranışlarının üzerine oynuyor.